【正見網2013年03月08日】
【原文】
èr shū gòng zhàng，sì hào yī guān。
二疏供帳，四皓衣冠。
ㄦˋ ㄕㄨ ㄍㄨㄥˋ ㄓㄤˋ ， ㄙˋ ㄏㄠˋ ㄧ ㄍㄨㄢ 。
二疏供帳，四皓衣冠。
【注釋】
（1）二疏：指東漢兩位學者：叔父疏廣，字仲翁；侄子疏受，字公子；東海蘭陵（金屬山東蒼山縣）人。漢宣帝時，疏廣為太子太傅，疏受為太子少傅。
（2）供帳：陳設宴會用的帷帳、用具、飲食等物。亦謂舉行宴會。
（3）四皓：商山四皓，簡稱四皓，乃秦末隱士。東園公、夏黃公、綺裡季、甪裡四人，因避秦亂世而隱居商山，采芝充飢，四人皆八十多歲，鬚眉皓白，世稱商山四皓。
【語譯】
疏廣、疏受告老還鄉，公卿大夫設帳餞行；商山四老出席宴會，漢高祖不敢廢太子。
【人物故事】
據《漢書．列傳》載，疏廣從小好學，通曉《春秋經》，在家教書，有從遠地來學習的。後來疏廣被宣帝徵召入京為博士、太中大夫。太子確立後，疏廣先為太子少傅，數月後升為太子太傅。
其侄疏受，是地方推舉出的“賢良”，由此被舉薦為“太子家令”。疏受有禮而恭敬，敏捷有文采；恭迎、晉見皇上時的應對，設宴、敬酒時辭令有禮而高雅，宣帝非常歡喜。不久就拜他為太子少傅。每當太子上朝，疏廣、疏受就陪同晉見，太傅走在太子前，少傅走在太子後，叔侄倆人一起當太子的老師，朝廷以他們為榮。
在職五年後，太子十二歲，《論語》、《孝經》全學會了。疏廣對疏受說：“我聽說‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。現在我們的俸祿已經到二千石，官也做了，名聲也有了，這時不離開，恐怕以後有悔恨，不如我們叔侄倆一起出關，回我們故鄉，活到老死，不也很好嗎？”疏受叩頭說：“聽從大人的話。”
當天叔侄倆就請病假搬出太子宮。三個月假一結束，疏廣就說自己病重，奏請皇上讓他們回鄉。皇上因他們年紀大都恩准了，多賜給黃金二十斤，太子送他們黃金五十斤。臨行，公卿大夫朋友同鄉都來餞行。東都門外設帳宴飲，送行車馬好幾百輛，告別而去。連站在路邊觀看的人都說：“賢哉二大夫！”有的人甚至為他們嘆息流淚。
傳說“四皓”是秦始皇朝中的四位博士官。據西晉皇甫謐所撰《高士傳》載，四皓見秦政暴虐，於是逃入藍田高山深谷中；無以為食，就採食紫芝以療飢。他們認為富貴很可怕，不如貧賤可以過得適意，四人就一起進入商洛山。
《史記．留侯世家》記載呂后藉助四皓之力，從而幫助太子建立不可動搖的地位。據載，劉邦建漢後，一直想網羅德高年劭的四皓，但始終不能如願。當時的太子乃呂后所生，然而劉邦卻寵幸戚夫人，很想更立戚夫人所生為太子。呂后驚恐，就讓她的哥哥建成侯去脅迫張良出對策，張良說：“這種事很難靠口舌去爭取。回想皇上請不來的，天底下有四個人。這四個人很老了，他們都認為皇上輕慢侮辱人，所以一直藏匿山中不作漢臣。但皇上非常尊敬他們。”張良建議由太子寫一封詞語謙卑的信，另備厚禮及乘坐舒適的馬車，派遣口才好、善辯說的人前去堅定地迎請，請到這四人對太子是一大助力。就這樣把四皓請到了建成侯家。
後來在一次酒宴上，劉邦看見有四個人一直陪侍太子身旁，年紀都有八十多了，鬚眉皓白，衣冠奇特，感到好奇，問道：“他們是誰啊？”四個老人向前回話，各自報上名姓，一個說東園公，一個說甪裡先生，一個說綺裡季，一個說夏黃公。劉邦大吃一驚，說：“我尋求諸公好多年，諸公逃避我，如今諸公為何自動跟我兒交往呢？”四人都說：“陛下看不起讀書人，很會辱罵，臣等寧死不受辱，所以恐懼地逃亡藏匿。聽說太子仁孝，恭敬愛士，天下人沒有不盼望為太子效命的，所以我們就來了。”劉邦說：“那有勞諸公，很高興最後還是來調護太子。”四人敬完酒後快速離去。劉邦目送四人，指著他們四人對戚夫人說：“我想換掉太子，那四個人輔佐他，太子的勢力已經形成，難動了。呂后真成了你的當家主子了！”
【說明】
疏廣及疏受為太子傅，俸高位尊，然而並不戀棧富貴，急流勇退。疏廣回至鄉裡，每天讓家裡擺設酒食用的器具，請族人故舊賓客來同享，大家都很開心。他幾次問家裡還有金子嗎，有再拿去買。這樣過一年多，他兒子私下請一個疏廣親信的老人，閒聊時對疏廣說：“孩子到該立業的時候了，該留點錢給他們買田宅。”疏廣說：“我是老糊塗不為子孫想嗎？我們原本已有田地和房屋，如子孫勤作，衣食夠得上同一般人水平。如果多給，只有教子孫怠惰而已。子孫賢而多財會拋棄志向；愚而多財會增加罪過。何況有錢人招眾人怨；我沒什麼可教化子孫，不想增其罪過、招人怨恨。再說這些金子是聖上給我頤養天年的，所以我很樂意跟鄉黨宗族一起分享這些恩賜來歡度餘年，這不好嗎？！”疏廣和疏受都適意地終其天年。可謂智慧的長者。
商山四皓出處進退皆有準則。先前，不認同始皇暴政而逃入深山挨餓受凍；之後，不願被侮蔑士子的帝王所羅致而繼續躲藏。擇仁德之君效命，是有志節的長者；其後四皓返回商山，卒於商洛，其風骨長為後人所仰望。
