【正見網2013年06月18日】
【原文】
shěn zhāo kuáng shòu ，féng dào chī wán 。
沈昭狂瘦，馮道痴頑。
ㄕㄣˇ ㄓㄠ ㄎㄨㄤˊ ㄕㄡˋ，ㄈㄥˊ ㄉㄠˋ ㄔ ㄨㄢˊ。
沈昭狂瘦，馮道痴頑。
【注釋】
（1）沈昭：沈昭略，字茂隆，南朝齊武康（今屬浙江）人。性情狂放不羈，始為南朝宋官吏，後為南朝齊侍中。
（2）馮道：字可道，號長樂老，五代瀛州景城（今屬河北）人。為人仁義厚德，歷任後唐、後晉、後漢、後周四朝，在相位二十餘年，人稱官場上的不倒翁。
（3）痴頑：愚蠢頑劣。
【語譯】
沈昭略狂放而乾瘦，馮道自稱愚昧無知。
【人物故事】
據《南史．沈昭略傳》，沈昭略的個性狂放特異，喝酒就任性使氣，毫不謙讓。曾在喝醉時，傍晚拄著手杖帶賓客和子弟到婁湖苑，遇見王約，張大眼睛看著他說：“你是王約嗎？為何又肥又痴呢？”王約說：“你是沈昭略嗎？為何又瘦又狂呢？”沈昭略拍手大笑說：“瘦已勝過肥，狂又勝過痴，怎麼辦呢王約？你這痴傻該怎麼辦呢？”
據《新五代史．馮道傳》，馮道為人能自我約束，刻苦儉約。晉與梁交戰，馮道在軍中搭一個茅屋，不設牀席，只睡在一束牧草上而已。他用所得俸祿，和僕人一同飲食，也能安然自得。有將領掠得美女送給馮道，馮道無法推卻，便把美女安置在另一間房舍，找到其親人後再送回。守父喪期間遭逢饑荒，他傾盡所有以濟助鄉裡，而辭官耕作于田野，親自背負柴草。有人荒廢田地不耕作或無力耕作，馮道就在夜間前往，暗中幫他耕作。後來人家感到慚愧而來道謝，馮道一點都不認為是自己的恩德。守喪期滿，又被（後唐）召為翰林學士。行經汴州時，遇到趙在禮叛亂，後唐明宗李嗣源帶兵返回攻入京師。孔循勸馮道稍作停留，馮道說：“我奉詔入朝，怎麼可以擅自停留！”就急速趕至京師。
唐莊宗被殺後，明宗即位，向來知道馮道的為人，說：“這真是我的宰相啊！”拜馮道為端明殿學士，又升遷兵部侍郎。一年多，拜中書侍郎、同中書門下平章事（宰相）。馮道曾告誡明宗說：“凡是身處危險的人憂慮深重而獲得保全，身處安樂的人由於疏忽而招來禍患，這是人之常情啊！”明宗問說：“天下雖然豐足，百姓有需要救濟的嗎？”馮道說：“穀貴餓農，穀賤傷農。”因而吟誦聶夷中的《傷田家詩》，語言淺近而容易明白。（二月賣新絲，五月糶新谷。醫得眼下瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，偏照逃亡屋。）明宗讓人把詩抄錄下來，經常誦讀。水運軍在臨河縣拾得一個玉杯，上面有文字“傳國寶萬歲杯”，明宗非常喜愛，拿給馮道看，馮道說：“這是以前時代的有形之寶而已，君王本來就有無形之寶啊！”明宗問之，馮道說：“仁義者，帝王之寶也。所以說：‘大寶曰位，何以守位曰仁。’”明宗欣然接受。
後晉滅後唐，馮道又事奉後晉。契丹滅後晉，馮道又服事契丹，在京師朝見耶律德光。耶律德光責備馮道事晉無功，馮道無法回答。德光又問：“為何來朝見？”馮道回答：“無城無兵，怎敢不來？”德光責怪他說：“你是個什麼樣的老頭子？”馮道回說：“無才無德痴頑老子。”德光很高興，任馮道為太傅。耶律德光曾經問馮道曰：“天下百姓如何救得？”馮道回答說：“此時佛出救不得，惟皇帝救得。”人們都說契丹沒有殺盡中國之人，就是靠馮道這一句善言啊！德光返回北方時，馮道跟隨送行至常山。漢高祖建立後漢，於是馮道歸漢。後周滅後漢，馮道又事周。
【說明】
沈昭略個性狂放，酒後更意氣用事，朝廷官員常對他忌憚而百般容忍。他待人不知退讓，甚至以嘲笑別人痴肥為樂，不僅無禮，實已缺德。
馮道在歷史上是一個頗受爭議的人物，《舊五代史》評價他：“道之履行，郁有古人之風；道之宇量，深得大臣之體。然而事四朝，相六帝，可得為忠乎！”雖然馮道平生廉儉，氣度宏大，以移風易俗為己任，但在朝代更換頻繁的五代，事四姓十君，使他背負了不忠的罪名。其實馮道的為人處事，在當時沒有一人攻擊他。正如他在〈偶作〉中的詩句：“但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。”（只要善心長存，縱使身處狼虎群中也能屹立不搖。）
