【正見網2013年03月19日】
【原文】
mǎi chén huái shòu ，páng méng guà guān 。
買臣懷綬，逄萌掛冠。
ㄇㄞˇ ㄔㄣˊ ㄏㄨㄞˊ ㄕㄡˋ，ㄆㄤˊ ㄇㄥˊ ㄍㄨㄚˋ ㄍㄨㄢ。
買臣懷綬，逄萌掛冠。
【注釋】
（1）買臣：朱買臣，字翁子，西漢會稽吳縣（今屬江蘇）人。家貧好學，砍柴維生，後來得到漢武帝的賞識，官至丞相長史。
（2）綬：系印信的絲帶。
（3）逄萌：字子康，東漢北海都昌（今屬山東）人。新莽時渡海客居遼東，東漢初年至勞山修道，朝廷屢次徵召不就。
（4）冠：帽子。
【語譯】
朱買臣懷裡揣著印綬，準備回鄉擔任會稽太守；逄萌將官帽掛在東都城門，離開京城隱居避禍。
【人物故事】
據《漢書．朱買臣傳》，朱買臣家境貧困，喜好讀書，不善於管理家產，常砍柴賣錢以維生，挑著捆好的柴木，邊走邊讀書。他的妻子也挑著柴跟隨，多次制止買臣在路上歌唱，但買臣唱得更加起勁，妻子感到羞愧，請求離去。買臣笑著說：“我五十歲應該就富貴了，如今已經四十多歲了。你辛苦了這麼久，等我富貴報答你的功勞。”妻子憤怒地說：“象你這樣，終究會餓死在水溝裡，如何能富貴？”買臣不能勸留她，就聽任她去了。之後，買臣獨自在路上歌唱，背著柴行走於墳墓間。前妻和夫家一起上墳，看見買臣又冷又餓，就叫喚他來吃飯。
幾年後，買臣隨從上計吏（上報帳簿的官員）當差，押送裝載衣食用具的車子到長安，恰巧同鄉人嚴助受皇上寵信，向皇上推薦了買臣。皇帝召見，買臣解說《春秋》，談論《楚辭》，皇帝聽了很高興，任買臣為中大夫，和嚴助都任侍中。後來買臣因事獲罪被免職，過了很久，買臣向皇帝獻計以平定東越，皇上任他為會稽太守。皇上對他說：“富貴了不回故鄉，就像身穿錦繡衣服夜晚在路上行走，如今你覺得如何呢？”買臣磕頭謝恩。
起初，買臣被免職，等待皇上詔命，常依隨看守會稽郡邸的人借住飲食。拜為會稽太守後，買臣穿著舊衣服，懷裡揣著印信和綬帶，走回郡邸（諸郡在京師的府邸）。正值上計時，會稽的上計吏正群聚飲酒，對買臣不屑一顧。買臣進入室內，看守郡邸的人與他共食，快吃飽時，綬帶稍微露了出來。看守郡邸的人覺得奇怪，上前拉其綬帶，看其印信，竟是會稽太守的印章。看守郡邸的人大吃一驚，出來告訴上計吏。但他們都喝醉了，大叫說：“太誇張了！”看守郡邸的人說：“試著拿來看看吧！”向來輕視買臣的舊識進去看印信，走回來急切地呼喊：“確實如此！”在座的人驚慌害怕，告訴守丞（輔助郡守的官吏），大家互相推擠排列於中庭拜見買臣。
不久，長安廄吏駕著駟馬官車來迎接，買臣乘坐離去。會稽聽說太守將至，發動人民清除道路，縣吏送行和迎接的車有一百多輛。到了吳縣，買臣看見前妻和丈夫在清理道路。買臣停下車，叫後面的車載其夫妻到太守府，安置在園內，供給他們食物。住了一個月，前妻上吊而死，買臣拿錢給她丈夫，讓他安葬妻子。又把老友全都召見了，對那些曾有恩於他的人，皆一一報答。
據《後漢書．逸民傳．逄萌》，逄萌家境貧困，曾當過亭長。有一回縣尉經過縣亭，逄萌等候迎接拜見，不久捨棄亭長之職，感嘆說：“大丈夫怎能供人使喚！”於是前往長安就學，通曉《春秋》經典。當時王莽殺了兒子王宇，逄萌對朋友說：“三綱（君臣、父子、夫婦之道）已經斷絕了！若不離去，將大禍臨頭。”隨即摘下官帽，掛在東都洛陽的城門上，歸鄉後帶領家人渡海，客居遼東。
逄萌素來通曉陰陽之學，知道新莽將敗亡，不久，就頭戴瓦盆，在市集哭道：“新乎新乎！”因而就隱居避世。直到漢光武帝即位，逄萌又到琅邪郡的勞山隱居，養志修道，人們都被他的道德所感化。北海太守向來就聽說逄萌這位高人，派官員送禮拜見，但逄萌不理會。太守懷恨在心而派人逮捕他。官員磕頭說：“逄萌是位品德賢良的人，聞名天下，所到之處，人民敬重他有如父親，前往捉他必然捉不得，只會自取其辱。”太守怒而將官員關進監獄，改派其他官員。但走到勞山，人民果然共同以武器抵禦，官員受傷流血，奔逃回來。後來光武帝下詔徵召逄萌，他假託年紀老邁，一連徵召了幾次都不肯去。
【說明】
人生際遇往往很難預料，朱買臣即是一例。所以對任何人都應該尊重，不能另眼看待。懷才不遇也不需妄自菲薄，平時充實學識，就不會有“書到用時方恨少”的遺憾。買臣之妻自始至終都是個悲劇人物，其實買臣貧困時她挑柴跟隨，再嫁後救濟過又冷又餓的買臣，對買臣也算仁至義盡。只是她受不了窮困潦倒的買臣還在路上歌唱，可見她是個自尊心很強的人，對路人的側目不能淡然處之。買臣當太守後，將他們夫妻安置園內，其妻必然難以忍受閒言閒語，最終羞愧自盡，與其說是造化弄人，不如說是被這執著於名、愛面子的心給害了。
逄萌掛冠的原因是：“三綱絕矣！不去，禍將及人。”三綱是君臣、父子、夫婦之道，五常是仁、義、禮、智、信。三綱五常是儒家提倡的倫常道德，來源於董仲舒的《春秋繁露》，淵源於孔子。遵循三綱五常，便能維持人倫和諧及社會穩定。王莽殺子，逄萌見三綱滅絕，天下將亂，便掛冠而去了。
