【正見網2014年11月05日】
大法弟子，必須要實修精進。
那麼怎樣做到實修精進呢？
師尊說：“精進那就是說他能夠時時刻刻注意到自己的言行，注意到自己的思想反應，能夠嚴格要求自己，經常的能嚴格要求自己，這就是在個人修煉中比較精進的。”（《法輪大法 各地講法七》- 美國首都法會講法）
我的體悟是，要實修精進，起碼應該把握住這樣三個方面：
（一） 學好法
尤其要多學法，學好法。做到：（1）不帶人念的學法。師父說：“你們很多人學法是不夠的。你們學法不夠的原因，不是你們沒學法，不是你們學的少，是你們抱著常人的觀念在學。”（《長春輔導員法會講法》）所以，要不帶人念的在法上學法。（2）學法入心。不要貪多求快，要真正入心，溶於法中。（3）多參加集體學法。象師父說的那樣：“那麼大家時常在一起學法，時常用這盆清水來清洗清洗你，是有好處的。”（《美國東部法會講法》）學好法，是做好一切的基礎和保證。法理明，正念強，才能做的正，做的順。
（二） 時刻注意到自己的言行，思想反應，在事事對照中提高
舉例來說，買菜時，是否挑挑揀揀，有占小便宜的心？做飯時，總做自己愛吃的，考慮到別人沒有？看孩子時，是否溺愛，無原則的慣著？親人病了，你怎麼看，怎麼想？碰到損人難聽的話，是心裡堵的慌，還是坦然一笑？刷牙時，是否怕水太涼，牙受不了？吃餅時，是否認為歲數大了，咬不動了？勸三退後怎麼想，“我今天退了幾個？”還是“今天又有幾個退了？”師尊慈悲，一再延長救人的時間，心靈深處是否對信師信法打了折扣？在時間上，目前的一年大約是過去的一秒，你信嗎？是神念還是人念？
總之，事事對照，做到是修，要時時、處處、事事正念正行，這才是實修精進。
（三） 要用金剛意志去實修
我體悟到，在去人心，人念，人的一切東西的過程中，要特別注意兩種情況。
一種情況是對那些習慣：“你總給人一種居高臨下的感覺。”這種表現，給人這種感覺，如果不是同修及時指出，我一直覺察不出來，根本沒認識到。向內找，看到了這是在我身上隱藏很深的，一種很頑固的人的東西。做常人時，總認為自己悟性好，見識高，理解分析能力強，能抓住事物的本質。別人也常說我有水平，職業又是教師，常年上課，說教，再加上又做領導工作，自然形成了好為人師、居高臨下的習慣。還有一位同修，給我指出，我身上有一種很硬的哲學的物質。這更是我不能自知的。由於工作專業是教授哲學，這又是幾十年形成的人的東西，當我警覺後，注意鏟除邪黨文化的影響，堅決燒掉了所謂馬列主義哲學、邪黨理論的講稿、文稿之後，就迎來了某大學用較高報酬請我去講“馬克思主義原理”課的過關考驗，大法弟子怎麼還能再去傳播這些邪黨理論呢？（我已退休，不同於以此為職業的同修）常人的居高臨下，實際上是一種顯示心理，表現慾望。細想一想，自己在這方面就時不時的習慣性的表現出來。
深入查找一下，自己習慣成自然的（人）還有嘴饞挑食的行為，懶散自由，不喜歡束縛的行為，貪玩任性的行為。徹底清除它們，會有一個較長的過程。
再一種情況就是心態不穩，“明知故犯”。這種情況很普遍。
例如：在明明是你對了，他錯了，反過來還冤枉你的情形之下，往往忍不住，還強調自己對。師尊說：“不要爭來爭去的，不要強調誰對誰錯的。有的人總是強調自己對，你對了、你沒錯，又怎麼樣呢？是在法上提高了嗎？用人心強調對錯，這本身就是錯的，因為你是用常人的那個理在衡量你自己，你用常人的那個理在要求別人。在神來看一個修煉人在世間，你的對和錯根本就不重要，去掉人心的執著反而是重要的，修煉中你怎麼樣去掉人心的執著才重要。”（《各地講法十》－<曼哈頓講法>）
又例如：當一個常人對你蠻不講理，胡說八道，當面撒謊，侮辱人格的時候，你原本就誠實正直，實在受不了這個，於是就爆發了，情緒激動，據理力爭，表情嚴厲，聲音尖高。我有一個幾十年的至交，用常人的話說，那真是“鐵哥們”，許多時候，花錢不分你我。因為他曾跟我學下圍棋，還常稱我為師父。突然有一天，就對我不好了，借下棋的機會，和另外一個年輕人一唱一和，你來我往的諷刺挖苦我，還惡狠狠的說：“整他！往死裡整！”多年的好朋友，又是小字輩，怎麼能對一個老人這樣！當時，明知道不應該跟他們計較，要守住心性。但是，被勾著的那個心實在是受不了，沒忍住，就說了一些氣話、歪話，過後又後悔的不行，心裡很苦。
實際上，這都是師父苦心安排的，為你提高，還為你承受，你還有什麼理由還不去苦修，用修煉人的意志去戰勝人心呢？師尊說：“大覺不畏苦 意志金剛鑄 生死無執著 坦蕩正法路” （《洪吟二》<正念正行>）正法修煉，這是人類歷史上從來沒有過的，其偉大永遠的宇宙意義和生存意義無以言表，其威德之大，無法形容。在這條路上，會有很多魔難，例如，會有幾乎超過生理極限的疼痛；會有剜心透骨的煎熬；會有邪惡殘忍的迫害；會有名利情色的諸多誘惑；還會有各種必須要過的“死關”。師父說：“隨著功力的提高，考驗心性的魔難可能來的更猛烈、更突然。”（《法輪功》）這就需要我們鑄就金剛意志，難忍能忍，難行能行，一修到底。
