由一雙鞋引出的思考

大約是兩三年前，有一次我去農村參加同修之間的交流。我到了那裡脫鞋坐在炕裡邊的一個小角落。這次交流會開的很熱烈，同修們都暢所欲言，把修煉中和證實法中的一些問題，都在法上有所認識，有所提高。

交流完畢，我穿上我的新買幾天的鞋子下地出屋，坐上三輪車。還沒等走呢，這家的主人就說，有人穿錯鞋了，因為我在炕裡坐過，特意問我有沒有穿錯鞋。我自己的鞋子是新買沒幾天，我認識自己的鞋子。告訴主人我沒有穿錯。於是就坐上三輪車回來了。

這個時候我沒多想什麼。我回來的時候先到前院同修那裡。那裡的同修告訴我說：那位同修打兩遍電話來，一直說我穿錯鞋了。此時我的心就不得勁了。但當同修的面我沒說什麼。只是說：“我真的沒有穿錯鞋。”

回到家裡，我的負面思維就出來了：我剛買的新鞋你們想要是怎的？……後來我知道這種思維不對，因為一點也不符合常理。不要說同修，哪怕是常人，誰也不會強行的要別人腳上穿的鞋，更何況這雙鞋雖然是新買的，但也不值多少錢。當時心裡就覺得難受。總覺得別人是想方設法“整”我。過了幾天，此事我也就不放在心上了。覺得自己提高了，不和那位同修一般見識了。

再後來其他同修說，那天因為有人把她家的一雙舊鞋穿走了，留下一雙較新的鞋子，主人心裡過意不去，才四處查找穿錯鞋子的人。

通過這件事，我就想到一個關鍵問題：很多時候，我們覺得自己在某些方面不和同修或常人一般見識，覺得自己心性很高，其實是建立在“歪曲”別人用意或話語意思的基礎上的。這本身就是觀念在作怪。那麼在這種情形下能守住心性，這本身似乎還是有漏。很多的誤會由此而造成。

說白了，別人對自己真的不好，自己在其中心性得到提高；與別人對自己很好，但是因自己誤會，覺得同修對自己不好，自己在其中心性得到提高，這完全是兩種性質的問題。

記得十二年前，我原來在當地負責一些資料傳送的事情，後來找了一份工作。這份工作本來是兩個人的活，很累。結果我那位夥計，不巧的是那天搬家不能來幹活了，結果整個活都是我幹了。把我累的簡直到身體承受的極限了。

當日同修托人讓我去他那裡取資料。我實在去不了了，太累了。我去了那位受委託的同修那裡說明情況，可是那位受委託的同修在轉述的時候，把事情完全給顛倒了。弄得一個簡單的事情引出很大的間隔。

在日常的修煉中，我想遇到問題，我們一定要先看清楚問題的真相，也就是說，要把問題的本身看清楚，不要因為我們的觀念或者其他因素造成我們對這件事情的“誤判”，而造成不必要的誤會。

修煉中要求“真”，那麼我們就應該用正確的平和的心態來面對外在的事物，不要給自己和同修的修煉環境設置障礙，減少誤會和流言，走好我們證實法的路，這本身似乎也在修煉之中。