【正見網2015年12月27日】
我想有的同修可能和我當初一樣，對真正的提高的認識和感受很模糊，覺的弄明白這些很重要。有可能我們是在自認的提高模式中，以為是在同化著法，突破了層次，實際對提高層次的認識擰個了，是在向相反的方向用力而不自知，這個錯誤認識還會帶來後面一系列的問題，修煉過程中自己有過這種體會，下面我把自己怎樣改變這個錯誤認識，從而有了真正的提高的認識和感受寫出來與同修共同切磋。
前幾年在大的魔難干擾中走不過去了，開始思考在哪方面出問題了，按當時來講我如果法中的事做的少，我可能會加倍做事用做事彌補，化解魔難，但當時如果用做事衡量覺的自己應該算的上是精進的，所以我想自己的修煉狀態不對可能是在其它方面存在問題。這時我對自己當時的做事越多不斷向上累加就是修的高，就是上層次了，做事多就是精進的認識產生了疑惑，心一橫經過了把成績、圓滿都放下好似死過一回的痛後，從新開始，在敢於承認自己沒有真正提高這個現實，放下虛假的東西，去真正同化法中邁出了決定性一步，還沒來得及體會一下邁出這步後的感受，覺的眼前打開了一個新的世界，我想：以為接近圓滿了，原來還沒走入大門，拚命追求時什麼也沒有，還魔難重重，在下了那麼大的決心就一心學法，救度眾生，再也不想得到什麼時卻都來了，排山倒海的來了。
我明白了以前認為上了多高層次了不是真正的提高，因為這種對高低的認識是用我做了多少事衡量的，把做事多當修的高是要回報的，是在帶有證實自我的基礎上的，這種認識中的越來越高是在托起自我，不斷膨漲自我。想得到真正的提高，不是我做了多少事有多少成績把人中的東西一二三的往上加，而是要放，把自我放下才是提高，每一層次中都得把各種執著心放到位，才能突破。
我們有時證實法的事做的多一點，悟性好一點會有高高在上的感覺，其實恰好是這種自我良好的感覺障礙了提高，得往下放才行，得放到覺的同修都比我好這種心態才行，人中是誰嶄露頭角看似走在前邊為好，體會在法中不同是托起別人放下自我才行， 才是真正的提高。很多同修間的爭執，是因為你說我不行，你不認可我，我們要得到法的認可，達到被法認可的標準時才能突破層次。
感到同修有你高我低的這種攀比心時，只是去爭鬥心，妒嫉心還不行，還得把什麼是高低的認識弄清，弄清自己思想中那個高的來源。覺的其實在這時誰也不高，別說爭高，有高的想法，有低的想法都不行，就是不只是要放下高的想法，得我是高是低的概念全無才行，得沒有做證實法的事還稍帶著自己長層次這樣的念頭才行，得把這個“我”放到零才行，有一都不行，有一就不叫無，就是沒放到位，還保留著一點私，從法中我們知道新宇宙的標準是無私無我，體會就是要達到新宇宙初級層次的標準，也得是在無私無我的基礎上，得把這個為私為我的念頭徹底去掉才行。“比學比修”，我們得比自我的東西誰能放的下，放的徹底，放的徹底就會帶來這種層次的變化。
我想有的同修可能會想，每天都在往下放執著，天天都在突破，應該是上很高層次了，但是體會不到層次提升後的狀態，感受不到自己的提高，學法中也看不到深層的理，我覺的其中一個原因可能是我們執著心往下放的成度不夠，還在原來那個層次中，沒有真正的或大的突破。
有的同修說有拔不上去的感受，我想用氣筒給氣球打氣來形容，氣筒好比是在人中，氣球代表長出的功，如果把氣筒往上提，就是提的再高，也不會看到氣球長個，那麼因為看不到氣球，時間長了可能就會懷疑氣球的存在，還以為往上提氣筒就是長功了，氣筒向下用力，把人的東西往下放，氣球才能長個，看到了氣球的真實存在。換回修煉中說，也就知道師父講的都是真的，明白了是我們沒達到法的標準，才沒出現在法中突破後應有的狀態。
體悟一些人的東西放到了零時，在法中就生出了一，到高一層，再放到位，在法中就得到了二，就這樣在法中一二三的不斷往前走，走出的是一條同化法的道。覺的有這個法中的一很重要，有了這個一，就明白了這功是怎麼來的，後面的路就走的快了，因為修煉人誰也不會拿自己的修煉當兒戲，就會朝著正確的方向努力。師父《轉法輪》〈論語〉中講：“大法是創世主的智慧。他是開天闢地、造化宇宙的根本，內涵洪微至極......”當知道自己在法的“洪微至極”的內涵中僅僅才有一的時候，真正明白大法的博大的同時知道了自己的渺小，就不會有高高在上的感覺，這是誤以為做了點證實法的事就上多高層次才有的，就不會在不長功的方式中耗費時間和精力，對《轉法輪》書的珍貴就能理性認識。
這個一的突破就像一個分界線，學法不入心是之前、之後學法就能靜下心，因為提高層次長功了，那個層次就是靜的。師父法中講到的：“法門”（1）“上天的梯子”（1）“金字塔”（1）感覺在思維中都立體起來了，從法門走進去，把住上天的梯子，在法的“金字塔”中不斷往上突破。之前很多感性的，之後能理性認識，就像這個空間是精神的而在那個空間體會到是物質的。
說一下從新開始。當時的認識是認為我們都是在修煉的路上往前走，修的好的走出的多一點，不好的走出的少一點，那麼從新開始就是回到原點，其實做這個決定很難，按當時的認識我們已走出的這一段就是我們的修煉成果，我們只能走向更遠，不斷突破。返回原點，等於把十幾年的修煉成果歸零了，另外當時覺的時間不多了，就是再精進也返不回來了，跟不上正法進程了，當時來講從新開始這種想法可能讓人不可理解。我是發現自己修煉狀態不對勁，可能是只走形式了，於是掉過頭來往回跑，想站在一個正確的基點上從新起，誰知當踏上最初的起跑線這個位置時就像觸碰到了機關，瞬間就過關了，就有了前邊說的突破的感受，這時我明白了我在圓滿的路上走出多遠了，現在在什麼位置等等想法是執著未來的執著，這種走的遠是在放逐執著，應該把心收回來，收回到零的位置，收回到初始點，沒有這種想法才行。這時看，先前是在執著中一路向前，爭高低好像是在爭執著中走的遠近，去妒嫉心也是在根本執著中去另一種執著。
選擇從新開始，不是一句話那麼簡單，有來自方方面面的干擾，那個“自我”被識破，知道自己要被消滅時會有垂死掙扎，讓你選擇逃避寧肯一錯到底也不回頭，帶著自己的修煉成果感受著接近圓滿，讓你包裹在執著中享受著，讓你緊緊抓住那點好受的感覺，魔幻出失去這些就回不來的可怕，新宇宙沒有你的位置了等等，肉身死了還能執著將來到不同層次，這得需要把更深層的執著放下，放下時有一種比肉身死亡更可怕的層層死去的滋味。後來我想可能“假我”是層層滋養起來的，一下子放下，“假我”在層層死去的掙扎中強加給的感受，最後還有在宇宙空間中飄蕩著的感受。當時以為自己在死去，想說的是在一個很可怕的思想經歷中，當時我堅定住了一念，將來就是滅，今天我也要尋找真正同化法的道，決不回頭，這是我對未來的位置的執著心放到什麼成度的體會。之後思想中已沒有未來我在什麼位置的念了，空的感受，這時我想：助師正法這已經是無上的榮耀，我還求什麼呢，我就是助師正法來的，要什麼回報呢？不知以前是怎麼想的，不要位置，什麼也不要，就做好三件事，助師正法的事白做，也要一做到底。這是真我復甦後的聲音，隨著心性的到位，轟轟的大門開啟的聲響中，《轉法輪》打開了大門，學法中開始有走入內裡的感受，看到法的內涵了。
師父講：“其實你們還不知道，這個私貫穿很高層次。過去的修煉人說：‘我在干什麼’，‘我要干什麼’，‘我想得到什麼’，‘我在修煉’，‘我要成佛’，‘我想要達到什麼’，其實都沒有離開那個私。”（2）體悟我們在大法中修煉，是要證實大法的，就要超越過去的修煉人，要把更高的這個私放下。體悟修煉人在這一層我不執著人的東西，我要修圓滿是對的，而在高一層看就是執著，就得把這個執著往下放。
寫出了自己的一點修煉體會，如有不妥之處，懇請同修慈悲指正。
注:
1李洪志師父著作：《轉法輪》
2 李洪志師父著作：《瑞士法會講法》
