【正見網2016年02月05日】
《後漢書•列傳第三十五》記載：
東漢永平十三年，楚王劉英，圖謀造反。事發後，皇帝命令當地官府迅速審問，抓捕了很多人。第二年，袁安因有解決棘手問題的能力，被三府舉薦，擔任楚郡的太守。此時，牽連進楚王謀逆事件的人，已經多達數千。漢明帝異常憤怒，官吏為快速結案，又嚴刑逼迫嫌疑犯們認罪，因此而被冤判死刑的人極多。
袁安一到楚郡，不入官府，而是先到獄中，察看案卷。他清理出沒有確鑿證據的疑點，條條列出，準備上報。這時，掌管案卷的府丞、掾吏，都叩頭相爭，認為袁安這樣做，有庇護、黨附疑犯的嫌疑，依法也會將袁安判處死刑的，並且也會怪罪於所有掌管案卷的府丞、掾吏多人。
袁安說：“這樣做，引起的不良後果，我身為太守，自然會承擔，絕對與你們沒有關係。”
於是，他將審察結果，一 一上奏，皇上由此感悟，批准洗清冤情。因此而獲得釋放者，有四百多家。一年多後，袁安又被任命為河南尹。
【評述】
在劉英謀反案中，袁安解救了四百多家共四千餘人。後來外戚竇氏擅權，袁安依然守正不屈。所以袁氏家族的廳堂，號稱“守正堂”。
關於袁安早期，還有一段“臥雪堂”的佳話：袁安在做官之前，就曾客居洛陽。一個大雪的冬日，洛陽令仰慕袁安的賢名，特地來拜訪他。院中的積雪很深，洛陽令叫手下人，掃出了一條路，才得以進到袁安的屋裡。此時的袁安，正蜷縮在床上，凍得瑟瑟發抖。洛陽令問他：“怎麼不出來求助？”袁安說：“大雪人皆餓，我不宜干擾別人。”
洛陽令對他的賢德，大加讚賞，舉他為孝廉。從此，袁安有了“臥雪高士”之稱。其居室，也被稱為“臥雪堂”。
據《後漢書•袁安傳》記載，袁安的父親死後，其母命袁安尋找合適的墓地，路遇三位書生，指一葬地說：“葬於此地，當世代為上公。”說罷，三位書生，忽然不見，知為神靈點化。於是，袁安便將其父，安葬於此“風水寶地”。從此以後，子孫世代興隆。其子袁京、袁敞，都官至司空；袁京之子袁湯，官居太尉；袁湯之子袁逢，位居司空，袁隗位列太傅(上公)。其後，袁氏家族，更加興旺，遍布各地。例如，袁安的第三十八代孫袁志君，任廣東布政使，將袁氏家族的血脈，傳到了嶺南。
所謂的“風水寶地”，會給後人帶來福祉，本質上還是由於袁安德行的累積，才招感到幸福和安康。袁氏後裔與孔子的後裔、范仲淹的後裔一樣，再次證明了“積德昌後”的古訓，真實不虛！
