【正見網2016年08月30日】
聰明的人，從生活中的任何事情中，都可以領悟到一些道理。唐太宗可以從弓箭的好壞，悟到治國的方法，真可謂有大智慧的人。
貞觀初年，唐太宗對大臣蕭瑀說：“朕從年輕的時候就喜歡張弓射箭，自以為懂得如何識別弓箭的好壞。近來得到十幾把上好的弓箭，就把它們拿給做弓箭的師傅看，弓箭師傅說：‘都不好。’我詢問其中的原因，弓箭師傅說：‘木頭的中心不端正，那麼它的脈理就是歪斜的。這樣的弓雖然剛勁有力，但射出去的箭卻不直， 所以不是上好的弓。’
從這件事中我領悟出很多道理。我是通過戰爭取得天下的，所用過的弓箭非常多，而我尚且不懂得識別弓箭的要領；更何況我得到天下的時間還很短，對於治理國家的道理，肯定不比我對弓箭的知識掌握得多。我對弓箭的了解尚有失偏頗，更何況治理國家的要領呢？”
從此以後，唐太宗定期召見五品以上的京官和中書內省的官員，每次召見，唐太宗都要賜給他們座位並與他們悉心交談，仔細詢問宮廷外面的事，以便對老百姓的疾苦和政教得失有全面詳細的了解。
原文：貞觀初，太宗謂蕭瑀曰：“朕少好弓矢，自謂能盡其妙。近得良弓十數，以示弓工。乃曰：‘皆非良材也。’朕問其故，工曰：‘木心不正，則脈理皆邪，弓雖剛勁而遣箭不直，非良弓也。’朕始悟焉。朕以弧矢定四方，用弓多矣，而猶不得其理。況朕有天下之日淺，得為理之意，固未及於弓，弓猶失之，而況於理乎？”自是詔京官五品以上，更宿中書內省，每召見，皆賜坐與語，詢訪外事，務知百姓利害、政教得失焉。（出自《貞觀政要》）
