【正見網2018年05月03日】
《三國演義》中諸葛亮借東風的故事流傳甚廣，但是大部分人的觀念都停留於諸葛亮對天象（也就是大自然的規律）非常了解，推算出在當時會出現東風的理解。很少人會相信東風是諸葛亮借來的，其實是借還是測，確實很難用是與否來概括的。
一：東風忽現無徵兆
在東風出現前是沒有徵兆的，也是不符合自然規律的。所以曹操才會大意。說是自然規律，還是沒有證據的。這種觀點本身就是不科學的。
是日，看看近夜，天色清明，微風不動。瑜謂魯肅曰：「孔明之言謬矣。隆冬之時，怎得東南風乎？」肅曰：「吾料孔明必不謬談。」將近三更時分，忽聽風聲響，旗幡轉動。瑜出帳看時，旗腳竟飄西北。霎時間東南風大起，瑜駭然曰：「此人有奪天地造化之法、鬼神不測之術！若留此人，乃東吳禍根也。及早殺卻，免生他日之憂。」急喚帳前護軍校尉丁奉、徐盛二將：「各帶一百人。徐盛從江內去，丁奉從旱路去，都到南屏山七星壇前，休問長短，拿住諸葛亮便行斬首，將首級來請功。」二將領命。（第四十九回 七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火）
二：諸葛亮借風脫身
能借東風已是不易，能夠脫身就更難了。這一點也是周瑜想不到的，或許說是很無奈的。那句「既生瑜何生亮」是一種最無可奈何的寫照。其實周瑜也應該明白，和諸葛亮不在一個水平上，又何必自討苦吃。
只見孔明立於船尾大笑曰：「上覆都督：好好用兵；諸葛亮暫回夏口，異日再容相見。」徐盛曰：「請暫少住，有緊話說。」孔明曰：「吾已料定都督不能容我，必來加害，預先教趙子龍來相接。將軍不必追趕。」徐盛見前船無篷，只顧趕來。看看至近，趙雲拈弓搭箭，立於船尾大叫曰：「吾乃常山趙子龍也！奉令特來接軍師。你如何來追趕？本待一箭射死你來，顯得兩家失了和氣。——教你知我手段！」言訖，箭到處，射斷徐盛船上篷索。那篷墮落下水，其船便橫。趙雲卻教自己船上拽起滿帆，乘順風而去。其船如飛，追之不及。岸上丁奉喚徐盛船近岸，言曰：「諸葛亮神機妙算，人不可及。更兼趙雲有萬夫不當之勇，汝知他當陽長坂時否？吾等只索回報便了。」於是二人回見周瑜，言孔明預先約趙雲迎接去了。（第四十九回 七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火）
三：是借還是算？
我們都知道諸葛亮有一部算命的書叫《馬前課》，可知戰爭的勝敗。也只是算。那麼東風是借來的還是算出來的呢？其實怎麼說都行。歷史就像是一部電影膠片，人們只是在按照它在演。但是出現東風是必然的，諸葛亮可以脫身也是必然的，諸葛亮也是在順天意而行。而在蜀國統一這件事上，諸葛亮也明白是不可能的，因為膠片就是這麼安排的。所以才有了諸葛亮在《馬前課》上的一句話叫「無力回天，鞠躬盡瘁」，就是對這件事的真實寫照。
《三國演義》存在的目的，是給人們留下一段文化，告訴人們什麼是「義」，也做到了，至於統一與否，反而不重要了。
