「取寶玉環身，而後自焚」的紂王

紂王的本名叫子辛，是商朝末代暴君。人稱紂王，鐘鼎文作夷童，故史稱帝辛、殷辛、殷紂、商紂、紂王。父名帝乙，死後，紂王以嫡立。自恃才力過人，能手格猛獸，資敏雄辯，以為「智足以拒諫，言足以飾非」，肆無忌憚，為所欲為。貪財好色，寵幸美女妲己，唯其言是從。曾令樂師師涓，「作新淫聲、北裡之舞、靡靡之樂。」廣收狗馬奇物，充斥宮室。建離宮、別館，於朝歌(今河南淇縣)、邯鄲、沙丘(今河北平鄉東北)，養畜鳥獸、招聚樂戲於其中。毀屋室為池，使民無所安息；廢良田為園囿，使民不得衣食。「以酒為池，懸肉為林，使男女裸身，相逐其間。」橫徵暴斂，以充實鹿台的錢庫、和鉅橋(倉名)的糧倉。濫施酷刑，施用「炮烙之法」，以炭火燃銅柱(或說抹油的銅柱)之下，令罪人步攀其上，使之燙而墜火死，以此來博取妲己一笑。

九侯(人名)獻女，紂王卻因此女正派「不喜淫」，而欲殺九侯，並且想將其剁成肉醬之刑而加於九侯。鄂侯為九侯力辯，遭脯 (音府)刑：製成肉乾之刑。周文王(時為西伯)聞而嘆之，此事又被崇侯虎（人名）所告發，紂王便拘文王於羑裡(城名，今河南湯陰北羑（讀友）一說文王因責問其施酷刑於九侯、鄂侯而被囚，且烹文王子(時作人質於商，並為其廚師)，令文王食其羹。文王的臣子閎天、散宜生、南宮括等，獻有莘氏美女、驪戎文馬、有熊九駟、及奇珍異寶，請釋放文王。紂王悅而允之。

文王出獄，又獻洛西之地(今陝西大荔、宜川、中部縣一帶)，以請紂王廢炮烙之刑，紂王准許，且賜弓矢斧鉞，使其為西伯侯，執征伐之權柄。

紂王親小人，遠賢臣，為淵驅魚，諛讒好利之費仲、飛廉、惡來、左強等人，備受寵信，而民所愛戴之賢人：商容卻遭廢黜。賢臣太顛、閎天、散宜生、鬻子等，先後投靠周文王，皆成周之得力輔佐。周文王暗修德善，延攬人心，勢力日滋，終於連克犬戎、密須(今甘肅靈台西)、耆(今山西長治西南)、邗(音於，即鄂，今河南沁陽西北)、崇(今陝西西安灃水西)，營建豐都，以至「三分天下有其二」(文王所征服的地方和國家很多)。紂王的臣子祖伊憂慮，指出因紂王淫虐無度，而面臨危險：「如今我民都想滅掉我們」危險呀！但紂王卻以天命拒諫，依然故我，自行其是。既演兵於藜，又傾力征伐東夷，陶醉於俘「億兆夷人」之勝利中。

此時，周文王卒，武王承父志，率師東征，觀兵盟津(今河南孟津南)，「諸侯不期而會盟津者八百。」紂王不知死之將至，愈淫亂不止。兄微子，數諫不聽，嘆惜而去。從父箕子，見紂王暴虐，懼而佯狂為奴，以避禍，終不免被囚(一說見其刳比干而懼)。從父比干(一說庶兄)尸諫，紂王怒道：「吾聞聖人心有七竅」，競剖視其心。貴族梅伯亦因屢諫而被殺。大臣辛甲，進諫七十五次未納，而逃亡於周。太師疵、少師強，失望而懷祭、樂之器，而投周。

國內怨聲四起，「如蜩如螗，如沸如湯」，「小民乃並興，相為敵仇（於紂王）」， 紂王末日已至。周武王率西南各族，討而伐之，迅速攻抵距殷都朝歌僅七十裡之牧野(今河南淇縣南。時約前1027年)。紂王聞報、方撤酒筵，罷歌舞，倉促應戰。然主力遠征東夷，只得臨時武裝奴隸及東夷戰俘十七萬(或說七十萬)，驅赴牧野戰場。其師雖眾，卻乏戰心。部隊官兵，反而都想望周武王戰勝紂王，於是「前徒倒戈」，使商紂王的軍隊，潰如堤決。

紂王逃登鹿台，取寶玉環身，而後自焚，商朝至此覆滅。史稱「紂克東夷而隕其身」，「恃才與眾，故滅」、「商紂暴虐，鼎遷於周。」

好個「取寶玉環身，而後自焚」的貪財好淫的暴君形像，千古一流氓。