認識自己

西方聖哲蘇格拉底有個相知極深的朋友，曾向神請教一個問題：世上到底還有誰比蘇格拉底更聰明？

神諭曰：沒有誰比蘇格拉底更聰明。

當朋友高興的向蘇格拉底展示神諭內容後，他從蘇格拉底臉上看到的並非喜悅，而是茫然和不安。因蘇格拉底並不認為自己是最聰明、最有智慧的人，於是他分別找到一位政治家、一位詩人和一個工匠求教。

當他與這三個不同領域、不同社會階層的人交談之後，他感到非常失望，他看到了這三個人自以為是的無知真面孔，政治家以知識淵博自居；詩人則靠僅有的一點天賦，謅幾句酸詩；工匠則因一技在手便認為自己無所不能，其實他們都是不懂得真正的善與美，不明白自己的淺陋，憑一點僅有的技藝目空一切，豈知正是那點毫無炫耀價值的聰明消弭了他們固有的智慧，湮埋了純真的本性，看不到真實的自己。可誰都認為最有智慧的蘇格拉底卻認為自己最無知，他既能看到別人的長處和局限，又能深刻剖析自己，因而智慧洞開，思想深邃，被稱為西方聖哲。

其實，當一個人真正能認識自己的時候，才能不斷進步而臻於完善，否則僅憑自己的一點天分或一技之長就妄自尊大，不再精進，只一味的消耗，而沒有補充，只能使自己越來越墮落，那麼各方面必難以提升，最終走向悲劇人生。

然而，茫茫蒼宇，浩瀚無垠，無量無際的生命生存其中，各得其樂，人卻是最低級的生命，也正因為低級，才看不到更多的生命，才最無知，才認為自己了不起。然而，在高級生命的眼中，不過如塵沙，如垃圾，唯因神佛慈悲才留存至今，只望人在苦中、迷中能醒悟，償還掉生生世世所造下的罪孽，返歸到真正的家園，不再於爛泥堆中摸爬滾打。同時也給予人一定的樂趣，但並非讓其享受，而是豐富人的生活。可人卻搞反了，把追求享樂當成了人生的追求和目地，完全違背了神的旨意和初衷。又特別在這個物慾橫流的時代，一切都圍繞利益和感官刺激，連基本的道德水準都不知曉，做人的資格都已喪失。在物慾的帶動下，很多人精神極度空虛，良知淪喪，哪還能找到認識自己的蹤跡呢？很多人到死都不明白自己這一生到底為了什麼，自己存在的價值在哪裡？昏昏噩噩，糊裡糊塗，幾十年就去了。對人而言，雖說幾十年，可在高級生命的眼中，不過一瞬間，眨眼工夫就降生，眨眼就入土了。

人雖是低級生命，但也是可迅速提升的生命，能修到很高的層次，關鍵是要從根本上放棄人的那些東西，能捨去名利情，不執迷於世間的一切，充分認識自己，擺正自己的位置，知道該做什麼不該做什麼，敢於面對自己的弱點，嚴肅的修正錯誤，真正內求，才能提高和進步。

蘇格拉底不僅是先哲，更是我們的一面鏡子，他一直在求證自己的無知，而我們做出一點點成績時怎麼能狂妄自大呢？當別人批評或指責我們時，是反唇相譏，還是聞過則喜，坦誠的接受並改正呢？兩種截然不同的態度正是一個人層次的體現，也是前進和墮落的分界線，即好壞都出自人的一念。

古往今來，洞察歷史，越有能力的人越謙卑，就像很豐滿的稻穗都是垂下去的，都很低調。唯有那些略知一點皮毛的人，才驕橫跋扈，就如響叮噹的半灌水，是浮躁的、淺陋的，也是經不住風雨吹打的。

一個人唯有認清自己，才能改變自己，也才能寬容他人，生命才能得到根本的提升，離生命的本性才更加接近，也才是有意義的人生。