【正見網2021年08月13日】
【原文】
望切者，若雲霓之望；恩深者，如雨露之恩。 參商二星，其出沒不相見；牛女兩宿，惟七夕一相逢。 后羿妻，奔月宮而為嫦娥；傅說死，其精神托於箕尾。 披星戴月，謂早夜之奔馳；沐雨櫛風，謂風塵之勞苦。事非有意，譬如雲出無心；恩可遍施，乃曰陽春有腳。
【注釋】
雲霓之望：雲出現在雨前，是下雨的徵兆，即形容久旱非常盼望下雨。霓，即虹，出現在雨後。
雨露：古人認為夜氣之露是上天降下的祥瑞。
參商：參星與商星。二者在星空中此出彼沒，互不相見。傳說高辛氏（帝嚳）的兒子中，老大叫閼伯，老四叫實沈，兩人都很聰明，但互相不服，爭鬥不已，於是高辛氏找到堯帝，請他下詔，把閼伯封在商地，主商星，把實沈封在大夏，主參星。參商常用來比喻兄弟不和，彼此對立，或形容親友隔絕，不能相見。
牛女兩宿：牛郎星和織女星。
傅說：商朝的大臣。
箕尾：兩個星宿名。傳說傅說死後精神寄托在箕尾兩個星宿之間。
沐雨櫛風：讓雨來洗頭，讓風來梳頭，形容經常在外不避風雨地辛苦奔波。沐，洗頭髮。櫛，梳頭髮。《莊子·天下》：「沐甚雨，櫛疾風。」
陽春有腳：五代王仁裕《開元天寶遺事·有腳陽春》：「宋璟愛民恤物，朝野歸美，時人咸謂璟為有腳陽春，言所至之處，如陽春煦物也。」
【譯文】
期盼之心殷切，好比大旱之年企盼天空出現雲霓；恩澤深厚，如同萬物得到雨露的滋潤；參星與商星此出彼沒，永遠沒有機會相見；牛郎和織女隔著銀河相望，每年七月初七的夜晚才能相會一次。 后羿的妻子嫦娥成仙后升天，飛奔到月宮裡；商朝高宗的賢相傅說，死後其精神寄托在箕、尾二星之間。 披星戴月是說早晚不停奔波，整日操勞，非常艱苦；櫛風沐雨是強調奔波在外，不避風雨地辛苦經營。 事情在無意中做成，好像浮雲的無心出岫；恩澤廣施，好像陽春滋長著萬物一樣。
【點評】
這部分內容，今天的人們看來，可以教孩子用詞脫離平庸，獲得文雅而貼切的表達方式。表達情感，形容兄弟夫妻等人生境遇，都會感到得心應手，文學素養得以迅速提升。
其實更可貴的是，雲霓之望，雨露之恩，參商二星，牛女兩宿，雲出無心等用詞，都很自然地將天文與人文合而為一，體現著相互關聯的關係。運用的如此自然，原因在於古人不會將天文與人文割裂，比如雨露之恩，就體現古人對雨露滋潤萬物的厚德的感恩，有著宏大的敬意，用詞之間，就會懂得感恩天地的恩賜，也會有謙卑敬畏的心態。
古人懂得效仿自然，順天而行。天人合一的思想與智慧，處處自然流露。貫通在每一天的生活當中。行文與做人，體現「道法自然」的特性。比如「雲出無心」，出自陶淵明辭官歸隱寫下的《歸去來兮辭》：「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。」表明自己做官如雲出無心，順其自然，做而無求，不戀權勢，順應歸真的自然天性，可以毫不猶豫地辭官歸隱。修道歸真的思想表露無遺。
【故事】人生不相見，動如參與商
杜甫詩云：「人生不相見，動如參與商」，他在詩中以參商二星來形容人生的別離之苦，很多人甚至一生再不得相見，就像天上的參、商二星宿，永世不見。不過一開始的遠古傳說卻十分有趣。
參商二星的遠古傳說
傳說上古時期，高辛氏帝嚳（五帝之一）的長子叫閼伯，幼子叫實沈。他們居住在曠林（河南新鄉東北的林鄉城），平日相處很不友善。二人每天尋釁滋事，爭鬥不休，片刻不得安寧。
為了避免造成更大的傷害，排解他們的紛爭，帝嚳就將閼伯遷到商丘（河南商丘縣），令他負責辰星（大火星）的運行，他的後代子孫在此繁衍，商人由此而來，所以辰星也叫商星。帝嚳將實沈遷到大夏（山西夏縣東北的夏墟），命他負責參星的運行。
參星在西，於酉時（下午五點至晚上七點）出現；商星在東，卯時（早晨五點至七點）出現。二個星宿在星空此出彼沒，永不相見。後來參商二星被文人搬到文藝作品中，成為使用頻率很高的詞彙。
使君夫婦為參商
白居易《天可度》有一句曰：「勸君掩鼻君莫掩，使君夫婦為參商。」詩文引用典故出自《戰國策·楚策四》。昔日，魏王送給楚懷王一位美人。懷王夫人鄭袖看到夫君如此寵愛她，非常嫉恨，心生毒計。她先將最好的衣服，最好的宮室臥具等都送給那個魏美人，表現得比懷王還要喜愛她。當懷王認為鄭袖沒有妒嫉之心時，這時鄭袖轉而對美人說：「大王很愛你的美貌，唯獨討厭你的鼻子。以後你見大王時，記得把鼻子遮住。大王會更愛你了。」
魏美人信以為真，所以每次見到楚懷王，都會把鼻子遮起來。如此數次之後，楚懷王不解其意。於是去問鄭袖。鄭袖說：「魏美人好像討厭大王身上散發的臭味吧。」懷王最忌有人說他有臭疾，當即大發雷霆，竟下令割掉美人的鼻子。白居易以「參商」形容夫婦失和，失去比翼之情。
「參商」入文翰 如影隨形
參商除了比喻彼此對立，不相和睦，還用來形容親朋好友分離，距離遙遠，難以相見，甚至音信杳無。比如，三國魏曹植《與吳季重書》云：「面有逸景之速，別有參商之闊。」唐朝詩人杜甫《贈衛八處士》曰：「人生不相見，動如參與商。」這二處的參商指親友隔絕，難以相見。
而在《紅樓夢》中，「參商」也用得很巧。其第5回說：「就是寶玉和黛玉二人之親密友愛處，亦自較別個不同，日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商。」這裡以「無參商」表達賈寶玉和林黛玉言語和諧，鮮有分歧。
儘管「參商」的用法，常常表達人世的缺憾，但是，上古時期，這對永不相見的兄弟——閼伯與實沈，終是被聰慧的後人撮合到一起，以詞彙組合的方式，意外地「合體」。在浩瀚的星空，他們此出彼沒，而在文海，他們則是同出同沒，如影隨行。
（故事出自：大紀元《這對永不相見的兄弟 在文海如影隨行》
