古人智慧：明君之道

作為歷代的君王，其實很多都是想做明君的，很少有願意做昏君的。可是如何做一個明君，就要有智慧了。

一、魏徵談明君之道

貞觀二年，唐太宗問魏徵說：「什麼叫做聖明君主、昏暗君主？」魏徵答道：「君主之所以能聖明，是因為能夠兼聽各方面的話；其所以會昏暗，是因為偏聽偏信。《詩經》說：『古人說過這樣的話，要向割草砍柴的人徵求意見。』過去唐堯、虞舜治理天下，廣開四方門路，招納賢才；廣開視聽，了解各方面的情況，聽取各方面的意見。因而聖明的君主能無所不知，所以像共工、鯀這樣的壞人不能蒙蔽他，花言巧語也無法迷惑他。秦二世卻深居宮中，隔絕賢臣，疏遠百姓，偏信趙高，到天下大亂、百姓背叛，他還不知道。梁武帝偏信朱異，到侯景興兵作亂舉兵圍攻都城，他竟然不知道。隋煬帝偏信虞世基，到各路反隋兵馬攻掠城邑時，他還是不知道。由此可見，君主只有通過多方面聽取和採納臣下的建議，才能使顯貴大臣不能蒙上蔽下，這樣下情就一定能上達。」太宗很讚賞他講的話。（出自《貞觀政要.論君道》)

二、借古鑒今論明君

前面魏徵的話，確實對後人影響很大。我們知道的「康熙微服私訪」、「乾隆下江南」和「嘉慶私訪」都是實例。他們為了不被別人迷惑誤導，就要親自到民間看一看。正因為如此，大清才綿延三百年。大清可以治理國家這麼長，確實是很不容易的。

很多的單位的大領導或者是一個部門的領導，能夠多與下屬溝通，都是有好處的。

我們生活中做任何事都應如此，不可偏聽偏信。哪怕是一個家庭的和睦與否，也與之有關。這樣看來魏徵講的就是一個普遍的做人做事、當官當皇帝都適用的人間之理了。