【正見網2023年07月15日】
生在紅塵喧囂，人的內心情感是最不易把控的，尤其生氣的時候，往往會感到心被鉤住般帶動攪擾，憤怒的急於發泄，大多數人則會陷入爭鬥而不能自。這般複雜的心理該如何形容呢？
古人用「鉤心鬥角」四個字，既生動展現了此種內心的狀態，又形像的揭示了另外空間事態的本質。其實在傳統文化中，對此還有一段傳神的故事，精彩且蘊味頗深。
《西遊記》第五十三回<禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎>中，那破兒洞的道人因與牛魔王有親，言說給侄子紅孩兒復仇，守住井不准大聖取水。巧的是大聖也曾與牛魔王拜過兄弟，看來這場相遇也非偶然，魔性對撞的同時正可祛心猿的火氣。再看那道人與大聖角鬥時，用的兵器也很特別，正是那「如意金鉤子」，這鉤會將心猿如何？
話說大聖卻才尋出吊桶來，正自打水，又被那先生趕到前邊，使如意鉤子把大聖鉤著腳一跌，跌了個嘴哏地。大聖爬起來，使鐵棒就打，他卻閃在旁邊，執著鉤子道：「看你可取得我的水去！」
大聖罵道:「你上來！你上來！我把你這個孽障，直打殺你！」那先生也不上前拒敵，只是禁住了，不許大聖打水。大聖見他不動，卻使左手輪著鐵棒，右手使吊桶，將索子才突魯魯的放下。他又來使鉤。大聖一隻手撐持不得，又被他一鉤鉤著腳，扯了個躘踵，連井索通跌下井去了。
就這麼，心猿雖是大聖卻被鉤子跌絆兩跤。可修煉人的心也正需如此，只有在事上魔煉才能生出智慧。後來大聖悟到與悟淨配合，終於巧妙取水成功。所以面對矛盾，能否將心從煩躁中靜下來，先解除自心那形同鉤子的牽絆，才是找回理智的關鍵，釋懷的同時氣也就自然化解消除了。否則因氣而爭鬥，心也許會被鉤扯跌絆，誤失了好的機緣。
想想人這一生：年少時，內在空乏卻往往自以為是，躍躍欲試；到了青年，為滿足心頭慾望，很多時候好勇爭鬥且欲罷不能；中年時期，開始學著放淡人生所求，少了年少輕狂，但內心難以清淨，仍存咄咄逼人的氣勢；直到老年，驀然回首，發現生命的盡頭即是生命的來處，於是諸般執念終棄之如履，內心歸於寧靜。
真是生命的輪迴好似一場修煉啊！要達到氣定神閒，不浮不躁，或許「悟空」也正是我們每一個人的心猿。就是說，心若是空了，那鉤子還有爭名奪利的角鬥場嗎？正所謂「無為乃有為，無往而不勝」對吧？
