【正見網2024年10月14日】
【典故出處】
典出《列子．天瑞》：
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：「天積氣耳，亡處亡氣，若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？」 其人曰： 「天果積氣，日月星宿不當墜邪？」 曉之者曰： 「日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜亦不能有所中傷。」 其人曰： 「奈地壞何？」 曉者曰： 「地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊，若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？」 其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
〔註解〕
杞國：春秋時周朝所分封的諸侯國。姒姓。故城在今河南省杞縣。
亡：通「無」。以下「亡」字音義皆同。
星宿：天空的列星。
四虛：四方、天地。
躇步跐蹈：踏步踐踏。
【釋義】
古時杞國有個人，因為擔心天會塌下來而憂慮不安。典出《列子．天瑞》。後用「杞人憂天」比喻缺乏根據且不必要的憂慮。
參考詞語：杞人之憂；杞國之憂；杞國憂天。
【典故說明】
出自教育部國家語文資料庫「成語典」（進階版）網站：
《列子．天瑞》中有一則故事：從前有個杞國人因為成天擔憂天會崩塌，地會陷落，每天睡不著覺，也吃不下飯。後來有人開導他說：「天其實是氣體聚積而成，氣體本來就是無所不在，你現在已經是整天在這團氣體裡活動呼吸了，怎麼會擔心它崩塌呢？」他聽了以後，不但沒有因此而放心，反而擔心起以氣體構成的天，會不會無法支撐日月星辰的重量，日月星辰會因此而墜落。那個人只好又勸他說：「日月星辰也不過是氣體中發亮的部分，即使墜落也不會傷人啊！」終於，他停止了對天的擔憂，卻轉而憂慮不知道什麼時候地會塌陷。那個人接著解釋：「地是由許多土塊累積成的，這些土塊密密實實的充塞在每個角落，你已經是整天在上面行走踩踏，有什麼理由讓你疑心地會塌陷呢？」他聽了這番話後，心中的疑慮終於消失了。後來這個故事被濃縮成「杞人憂天」，用來比喻缺乏根據且不必要的憂慮。
【辨異】
〔近義〕 庸人自擾；鰓鰓過慮。
〔反義〕 不憂不懼、無憂無慮。
〔形音辨誤〕
「杞人憂天」及「庸人自擾」都有自尋煩惱的意思。
「杞人憂天」側重於「憂」，專指缺乏根據且不必要的憂慮；「庸人自擾」則側重於「擾」，用於指稱無事生事，為自己招來困擾的舉動。
【評註】
荀子云：「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；（《荀子·勸學》）」寓言中的杞國人日夜憂思，而沒有去探知「天地崩墜」的緣由，並積極的尋求解決之道，固然消極。那個開導他的人，以一種盲目的自信和對天與地的偏狹認知，心靈雞湯式的勸慰，居然能使其「舍然大喜」，才是真正的杞國之憂。傳說文殊菩薩右手所持的智慧劍，可以斬斷種種蠢痴和無明的煩惱，然而，若是 「求劍若此，不亦惑乎」 ？！
【評析】
杞國人的擔憂是缺乏根據且不必要的憂慮嗎？在古希臘哲學家柏拉圖晚年的著作《克裡提亞篇》和《蒂邁歐篇》兩本對話錄中，都提及一個關於亞特蘭蒂斯的傳說。亞特蘭蒂斯帝國是位於大西洋中心的大島。國王海神將島嶼分割成十份給五對雙胞胎的兒子在島上各自統治。有精巧的建築技術，和其他高度的文明，但卻因為道德淪喪和瘟疫而走下坡，一萬二千年前，眾神之首宙斯為懲罰人們的墮落，引發地震和洪水，亞特蘭蒂斯王國便在一天一夜中沉入海底。
前些年，海底考古學家公開展示了在埃及海底古城伊拉克利翁發現的珍貴文物，讓歷史成為了看的見的實物 。伊拉克利翁曾經是埃及法老王朝時代的主要港口，科學家認為，這座古城是在大約一千多年前被一次地震沉入地中海海底，在希臘的傳說和歷史書籍中有少量的相關記載。此外，還有1908年6月30日發生於俄羅斯西伯利亞通古斯卡河流域的隕石撞擊爆炸，同時還引發了地震，據科學家考證估計，爆炸釋放能量相當於一千萬到一千五百萬噸TNT炸藥當量。科學家的擔心是：在太陽系中，許多小行星、流星都可能與地球擦肩而過，無論哪一個與地球相撞，所造成的後果都要比通古斯大爆炸嚴重。如何避免類似的自然災難對人類生存造成的影響？
這些都說明「天崩地墜」的現實確實都有發生的實例。前幾天，六萬年一遇的 「紫金山-阿特拉斯C/2023A3」彗星，拖著長長的尾巴剛剛掃過古都北京的夜空，杞國之憂，可有人乎？！
