【正見網2026年03月19日】
南城有個讀書人名叫張臨，到了壯年都未曾結婚。他與郡裡一個叫崔春娘的倡女關係很好，約定將來結為夫婦，曾經一同到城隍廟去賭咒發誓，一定不辜負對方。在幾年的時間裡，他們曾經同居過，崔春娘態度堅決，自從和張臨在一起後就絕不再接納別的客人。
後來張臨通過科舉鄉試，當了舉人，立刻就有人來說媒，讓他去娶一位富家的寡婦。張臨想自己窮苦半生，崔春娘只是倡女，社會地位卑微，與她結婚，最終不過「兩窮相守」，不知何時才能發家？現在遇到有錢的寡婦，有這麼好的翻身機會，不抓住太可惜了，而且當初與崔春娘的婚約只是口頭的，僅僅只是在廟裡發了誓言，並沒有留下憑證。
於是張臨就開始與富家寡婦預備婚禮，但又不告訴崔春娘。快到婚禮日期之時，崔春娘從別人那裡得知此事，於是派僕人請張臨過來，責問張臨為何違背二人的婚約。張臨敷衍說：不要相信流言蜚語，這是別人嫉妒才說的，根本沒有那回事。崔春娘並不相信張臨的謊言，說：你婚期快到了，還以為我真不知道嗎？不然你就同我一起去城隍廟，讓神靈來裁決好了。張臨本來心中有愧，不願意去，但在崔春娘的強烈要求下推脫不了，於是只能前往城隍廟。
到了城隍廟，崔春娘哭著向城隍神像申訴到：我崔春娘曾與張臨在大神您面前發誓言，約定將來結為夫婦，絕不辜負對方，有違者「神殛之」（「殛」就是殺死的意思）。現在張臨見利忘義，違背誓言，不僅欺騙人，還欺騙了神靈，城隍神您如果有靈，請求您對張臨施以懲處。張臨聽見崔春娘的申訴，嚇的兩腿發顫，匍匐在地，不一會兒就口不能言，悔恨的抽打自己的臉頰。張臨最後被人用車子接回去，數日後死亡。
這篇歷史故事裡，張臨通過科舉提高了自己的階層，就想拋棄來自社會低層的未婚妻，違背在神靈面前發下的誓言，結果誓言應驗，真的死了。可見神靈是真實存在的，人立下誓言時真有神在記錄，在促使其兌現的。古人是知道這一點的，因此他們對誓言的態度比今天的人慎重的多：誓不輕發，「一言既出駟馬難追」。
可是當今的人們由於共產黨無神論的宣傳，普遍不信神，發下了極為歹毒的誓言還不自知：加入中共黨、團、隊時，要發下為黨「犧牲一切」的誓詞。真要兌現「犧牲一切」的話，想一想：你的生命、財富、地位、自由、家庭、身體器官、子孫後代，是不是都包含在其中。而且共產黨滅亡時還要拿自己的命給其當陪葬，當殉葬品，當犧牲品，「犧牲」一詞的本意就是祭祀時宰殺用的牲畜。其實真的就是如此，共產黨的背後是邪靈，他利用人的無知，欺騙人發下毒誓，從而達到毀滅世人的目的。
現在最大的天象就是「天滅中共」，在人間，伊朗、古巴的巨變就是這種天象的顯現，明眼人都看到了：中共的盟友越來越少，最後不就輪到中共自己了嗎？可以說中共氣運將終。一旦「天滅中共」的巨變在人間徹底展現，中共滅亡，所有中共組織成員都將不得不兌現為黨「犧牲一切」的毒誓。
現在之所以眾多的修煉人在勸人儘快退出中共黨、團、隊組織，是因為他們明白真相，以慈悲心在救人。只要能退出，那麼毒誓就會作廢，因為毒誓是在加入中共組織時發的，那麼只要表態退出中共黨、團、隊，毒誓就作廢了。只要廢除毒誓就可以避免成為中共陪葬品的命運，就可以走入美好的未來。
資料來源：《夷堅志 三補 二十八事 崔春娘》
原文：南城士人張臨，壯歲未受室與郡倡崔春娘甚昵，約為夫婦，偕詣城隍廟詛盟。居數年，嘗宿其家，崔亦堅意合好，不復納他客。已而臨連獲鄉舉，有媒妁來為議，娶富家嫠婦。臨深念半世困於書生，苦貧為祟，若更聘一倡，兩窮相守，何時可蘇？今幸會此姻，當不終否。彼要盟無質，何足恤哉！乃備禮納采，不令崔知。將成昏，或以告崔，崔走仆邀臨至，責其負約。臨猶諱云：「焉有是事，讒者妬我二人耳，忽輕聽妄言。」崔曰：「君嘉期已定，卜用某日，謂我真不知邪？不然，可同謁城隍以驗之。」臨既慊於心，不願行，而辭不得免，強往焉。崔拜泣而訴曰：「春娘昔與張臨立誓於大神，有渝盟者明神殛之。不意臨見利忘義，欺人罔神，神如有靈，乞垂警治。」臨即股慄仆地，禁不能言。但悔懼搏頰。輿還家，數日而卒。
