【正見網2006年11月25日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
爆竹一聲除舊，桃符（1）萬戶更新。履（2）端（3），是初一元旦；人日（4），是初七靈辰（5）。
【注釋】
（1）桃符：懸掛在門口的二桃木板，上面書寫神荼、鬱壘二神的名字，以鎮邪壓鬼，叫做桃符，每年更新一次。後逐漸演變成春聯。
（2）履：踩、踏。
（3）端：初始。
（4）人日：農曆正月初七日是人日。人日，即人類的生日。
（5）靈辰：人為萬物之靈，所以稱靈辰。
【語譯參考】
爆竹聲響起，送走了舊的一年；千家萬戶的門口換上新的桃符。履端，是正月初一元旦；人日，指正月初七。
【說故事時間】
「年」的故事
「年」的故事對世界各地的華人而言，農曆新年是一年中最重要的節日，這是一個充滿喜氣與歡樂的節日，更是親友團聚的好日子。
農曆新年的來源，有根據且豐富而多采多姿的傳說可追溯到幾千年前；其中最有名的就是「年獸」的傳說。「年獸」是一個殘忍兇猛的怪物，每到除夕夜（農曆十二月三十日）就會出來吃人，因此，除夕這天，人們總是扶老攜幼逃往深山，以躲避「年獸」的攻擊。
後來有一個神仙得知這種情況，非常同情凡間的百姓，便下凡教導人們如何阻止「年獸」的危害。原來它極懼怕紅色、火光及吵雜的聲音；於是人們就在門上貼著紅紙條，並整夜點著火炬、燃放炮竹，來威嚇「年獸」。「年獸」一無所得，只好逃回深山。到了第二天一大早，大家互相道賀，「恭喜」之聲不絕於耳，沉浸在打敗「年獸」的勝利與重生的喜悅中。
從此，每到除夕，家家戶戶燭火通明，在門上貼紅色的春聯、守更待歲、燃放炮竹，就漸漸成為一種風俗。
桃符、春聯與門神
新春時節，貼在門側的對聯又叫春聯。春聯最早是由避邪的桃符演變而來的。早從周代開始，我國民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符，和傳說中的降鬼大神「神荼」和「鬱壘」有關。
相傳在東海的桃都山上有一棵大桃樹，樹幹彎曲伸展，樹蔭可以遮住三千裡的地面。鬼門就在大桃樹東北方的樹枝間，鬼怪每天都由此門進出。樹下有兩位神將：神荼、鬱壘把守。這兩位神將很厲害，只要發現傷害好人的惡鬼，就用蘆葦繩捆住他們，丟到山上餵老虎。神荼、鬱壘日夜在桃樹下巡邏，惡鬼妖魔都不敢來搗亂了。於是，人們用桃木雕了兩位神將的像，放在大門兩旁，以驅鬼壓邪，祈求平安。後來逐漸簡化成畫上他們的神像──左神荼、右鬱壘；最後更只把他們的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛在門兩旁，據說一樣有效。神荼、鬱壘就成了民間俗稱的「門神」。這樣的桃木板就是桃符。
後來桃符又漸漸簡化，以方形紅紙畫個桃形，再寫上神荼、鬱壘的名字代替。到唐朝以後，又在這紅紙寫些吉祥話，再修飾對仗，慢慢就形成今天的春聯。到了五代十國時期，蜀後主孟昶寫的「新年納餘慶，嘉節號長春」是我國最早的一副春聯。自孟昶題桃符以後，文人學士便群起效仿，於是題春聯之風便逐漸流傳。
但是，宋代時春聯還是稱之為桃符，桃符真正稱之為春聯，那是明代的事。據記載，明太祖朱元璋定都金陵後，除夕前，下令全京城的人們都得在門口張貼春聯，而且皇帝還親自出巡，一家一家觀賞取樂。春聯日盛，已有千年歷史，至今不衰。新年時千家萬戶寫春聯、貼春聯，已是中華文化最重要的一環。
【動動腦、想一想】
◎ 畫出想像中的年獸模樣。
◎ 收集每個民族、每個地方不同的過年習俗，並且和大家分享。
備註
本段原文參考三民書局發行之《幼學瓊林》
