【正見網2007年05月06日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
學優（1）登仕（2），攝職（3）從政（4）。
存（5）以（6）甘棠（7），去（8）而益詠。
學(xué) 優(yōu) 登(dēng) 仕(shì) ，
攝(shè) 職(zhí) 從(cóng) 政(zhèng) 。
存(cún) 以(yǐ) 甘(gān) 棠(táng) ，
去(qù) 而(ér) 益(yì) 詠(yǒng) 。
學（ㄒㄩㄝ?）優（│ㄡ）登（ㄉㄥ）仕（ㄕ?），
攝（ㄕㄜ?）職（ㄓ?）從（ㄘㄨㄥ?）政（ㄓㄥ?）。
存（ㄘㄨㄣ?）以（│ˇ）甘（ㄍㄢ）棠（ㄊㄤ?），
去（ㄑㄩ?）而（ㄦ?）益（│?）詠（ㄩㄥˇ）。
【字詞義解釋】
（1）學優：求學讀書有了優良的表現。《論語》：「學而優則仕」。學，研習、學習。優，好的、上等的。
（2）登仕：謀取官職。登，科舉考試合格被錄取。仕，做官、任職。
（3）攝職：任職官位。攝，擔任。職，工作事務，此指官職。
（4）從政：參與治理政事。從，參與。政，治理。
（5）存：保存、留下。
（6）以：用。
（7）甘棠：樹名，又名杜梨、棠梨。甘，美好的味道。棠，棠梨的別名。周召公(召伯)在位時，經常在甘棠樹下處理政事。他去世後，百姓懷念他的德政，保留甘棠樹不敢砍伐，並作詩歌《詩經•甘棠》讚美他。
（8）去：離開；去世。
（9）而：卻、但是。
（10）益：更加。
（11）詠：歌詠讚頌。
【譯文參考】
古時候如果一個人求學讀書到了相當的程度，便可以去參加考試，考取之後，就能謀個一官半職。而等到擔任官職後，就必須要努力的為國家處理政事。
擔任官職若有德政，就像《詩經》上所記載周朝大臣召伯的故事一樣。因為召伯在位時非常愛護百姓，所以召伯雖然去世了，民眾為了感念他的恩德，不但不忍心砍掉召伯曾在樹下休息、處理政事的甘棠樹，還作了詩歌來讚頌他的好。
【文字的故事】
從：甲骨文寫作「 
」，形狀像是兩個人一前一後，原本的字義是跟隨的意思。後來金文寫作「
」、小篆寫作「 
」，那是因為有的人認為人應該用腳來走路，所以加上「止」，「止」是腳趾的意思，再加上雙人旁代表兩個人，才演變成現在我們熟悉的從字。
甘：甘的甲骨文寫作「
」，代表口中含著美味的東西，因為每次美味的東西都不一樣，所以用橫畫來代表。甘的金文寫作「
」，小篆寫作「
」字形的變化不大，不過字義指的都是指耐人尋味的美好味道。
【深入思考與討論】
在本文中提到的「甘棠」是來自於《詩經》中的一個典故，內容是描述人民對賢德官吏的懷念與愛戴。
召伯，姓姬，名S]，是周朝的一位大臣，因世代封地於召，所以人們稱他為召伯。他在視察各地政務時，不要老百姓為他蓋房子，而是在路邊的甘棠樹（一種高大的落葉喬木）下搭個草棚休息和審理人民的訴訟案件，為人民評斷是非對錯。因為召伯能以德來教化人民，所以當他死後，老百姓都很懷念他，就連當初召伯休息所在的甘棠樹，人們都是非常愛惜而不忍心去修剪它的枝葉。
（1）小朋友想想看，為甚麼召伯要在甘棠樹下休息和辦公呢？這和後來人民對他的懷念有關聯嗎？
（2）當一個人能夠真心為別人著想時，所表現出來的善念，是會令人感動的。小朋友想想看，你覺得怎麼做才能真的做到「為別人著想」？請以你生活中的例子來做說明。
