【正見網2007年04月20日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
資父（1）事君（2），曰嚴與敬（3）。
孝（4）當（5）竭力（6），忠（7）則（8）盡命（9）。
【讀音練習】
資(zī) 父(fù) 事(shì) 君(jūn)，
曰(yuē) 嚴(yán) 與(yǔ) 敬(jìng)。
孝(xiào) 當(dāng) 竭(jié) 力(lì)，
忠(zhōng) 則(zé) 盡(jìn) 命(mìng)。
資（ㄗ）父（ㄈㄨ?）事（ㄕ?）君（ㄐㄩㄣ），
曰（ㄩㄝ）嚴（一ㄢ?）與（ㄩˇ）敬（ㄐ一ㄥ?）。
孝（ㄒ一ㄠ?）當（ㄉㄤ）竭（ㄐ一ㄝ?）力（ㄌ一?），
忠（ㄓㄨㄥ）則（ㄗㄜ?）盡（ㄐ一ㄣ?）命（ㄇ一ㄥ?）。
【字詞義解釋】
（1）資父：奉養父親。資，奉養、供給。父，父親。
（2）事君：侍奉國君。事，事奉。君，國君。
（3）曰嚴與敬：嚴謹且恭敬的態度。曰，用於句首或句中，無義。
嚴，態度嚴謹。與，而且。敬，恭敬。
（4）孝：孝順父母。
（5）當：應該。
（6）竭力：竭盡心力。竭，盡、窮盡。力，能力。
（7）忠：為國君盡心做事。
（8）則：便、就。
（9）盡命：不惜犧牲生命。盡，全部用出。命，性命。
【譯文參考】
奉養父親，侍奉國君，要嚴謹且恭敬。對於父母，我們應該竭盡心力來奉養、孝順；對於國君，我們則必須奉獻自己全部的心力，即使犧牲性命也在所不惜。
【文字的故事】
父：父的甲骨文寫作「
」，金文寫作「
」，小篆寫作「
」。甲骨文的字形像是手上拿著東西，手上的這一點「
」看起來像是斧頭也像是木條。能拿斧頭砍柴來養活家人，又可以拿著木條管教兒女，當然就是作為一家之主的父親了。
孝：孝的金文寫作「 
」、小篆寫作「 
」。在金文的寫法中，上面的「 
」是老的古字，而老字下面的「
」代表孩子，整個字的字形像是一個孩子背著老人，「老」是父母親的意思，表示身為孩子要順承父母的意思並奉養父母才算盡到為人子女的責任。
忠：金文寫作「 
」，小篆寫作「
」。字形變化不大，都是由「中」和「心」組合而成，原本的字義是敬的意思。「中」有不偏不倚的意思，「心」則代表盡心做事不懈怠，所以讓自己的心保持中道，為國家盡心盡力做事，即使危害到性命也在所不惜，叫做忠。
【深入思考與討論】
岳飛是南宋名將。他小時候家裡非常窮，岳飛的母親用樹枝在沙上寫字教導他，還鼓勵他好好鍛鍊身體，將來才能為國家盡力。當時，在北方的金兵，常常攻打中原。岳母就鼓勵他要報效國家，當時岳飛猶豫母親無人照料，但岳母對他說：「自古忠孝難兩全」，勸岳飛要以國家為重，不要掛念家人。
在岳飛要去從軍之前，他的母親在他背上刺了「精忠報國」四個大字。孝順的岳飛不敢忘記母親的教訓，而那四個字也成為岳飛終生遵奉的信條。
（1）小朋友如果你是岳飛，你會選擇留在家裡照顧母親呢？還是離家報效國家呢？請說明你的理由。
（2）「忠則盡命」說明了古代的人把「忠」看得比生命還重要，那麼在現代的社會中，你覺得什麼樣的行為才算得上是「忠」呢？
