【正見網2007年05月05日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
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【原文】
篤初（1）誠（2）美（3），慎終（4）宜（5）令（6）。
榮業（7）所（8）基（9），籍甚（10）無竟（11）。
【讀音練習】
篤(dǔ) 初(chū) 誠(chéng) 美(měi)，
慎(shèn) 終(zhōng) 宜(yí) 令(lìng)。
榮(róng) 業(yè) 所(suǒ) 基(jī)，
籍(jí) 甚(shèn) 無(wú) 竟(jìng)。
篤（ㄉㄨˇ）初（ㄔㄨ）誠（ㄔㄥˊ）美（ㄇㄟˇ），
慎（ㄕㄣˋ）終（ㄓㄨㄥ）宜（│ˊ）令（ㄌ│ㄥˋ）。
榮（ㄖㄨㄥˊ）業（│ㄝˋ）所（ㄙㄨㄛˇ）基（ㄐ│），
籍（ㄐ│ˊ）甚（ㄕㄣˋ）無（ㄨˊ）竟（ㄐ│ㄥˋ）。
【字詞義解釋】
（1）篤初：腳踏實地的開始。篤，忠厚。初，開始。
（2）誠：確實。
（3）美：好。
（4）慎終：謹慎的把事情做完。慎，小心。終，結束。
（5）宜：應該。
（6）令：美好。
（7）榮業：偉大的事業。榮，茂盛。業，事業。
（8）所：助詞。
（9）基：根本。指前面所說的忠、孝、仁、義、禮、智、信等德行。
（10）籍甚：名聲遠播。籍，名聲。甚，很。
（11）無竟：沒有止境。無，沒有。竟，通“境”。邊界 。
【譯文參考】
無論是求學、立業、敦品、修德，剛開始的時候，我們都會抱著一顆誠惶誠恐的心，全力以赴。這樣一個好的開始固然很好，但是能夠勵行不懈，堅持到底，獲得一個圓滿的結果，那就更好了。
前面所說的忠、孝、仁、義、禮、智、信等美好的德行，就是我們建功立業的基礎，有了這些基礎，並且能夠貫徹始終，就能讓你名揚四海，流芳百世。
【文字的故事】
這回我們介紹“篤”這個字跟大家認識。
“篤”從馬竹聲。是一個兼具會意與形聲的字。最早出現在小篆，寫作“
”。它的本義是“馬行頓遲”，以頭觸地叫頓，行進緩慢叫遲。但是我們知道，當馬走的緩慢的時候，它的腳著地就很穩而且踏實，它的頭就不斷的揚頓起來，它的四蹄不斷落地，發出有規律的竹竹之聲，所以篤從竹聲。這樣一幅“馬行頓遲”的景象，讓人有一種從容不迫、一往無前的氣慨，因此古人常用“篤行”、“篤信”、“篤實”、“篤學”等詞來形容腳踏實地、實事求是的人或事。因為“實事求是”就能讓你每一件事都做的很好，時間一久技藝就純熟了。所以“篤”又引申為“精專”的意思，古人說：“盡力莫如敦篤”就是說作事盡心盡力雖然重要，但是專精更加重要。因此，我們在求學受教育的時候，一定要學得一技之長，然後“篤行”之，終身不懈，時間一久，你就會比別人懂得多，做的好，成為這一行的專家，在社會上自然而然就出人頭地，為更多的人服務，得到好的名聲。
【深入思考與討論】
樂羊子的故事
戰國時代，有一個名叫樂（音月）羊子的人，他娶了一位非常賢慧的妻子。有一次，他在路上拾到了一塊金子，拿回家去。他妻子便對他說：“我聽說有志向的人不喝盜泉（水名）的水；廉潔的人，不接受別人輕蔑的施捨。這塊金子來路不明，你怎麼可以拿回來呢？”樂羊子一聽覺得很不好意思，就把金子放回原來的地方。
後來，樂羊子到很遠的地方去求學，過了一年，就回來了。到家的時候，他的妻子正在織布，見他突然回來，便問他說：“你的學業已經完成了嗎？”樂羊子搖搖頭說：“還沒有吶！因為我很想念妳，所以先回來一趟。”樂羊子的妻子一聽立刻拿出一把剪刀，走到織布機前，對樂羊子說：“這布是一絲一絲的累織成寸、成尺、成丈、成匹。如果現在我把它剪斷了，那就不能用了，白白浪費了所花掉的許多時間，這情形和你在外讀書一樣，也是要日積月累的鑽研，才能有所成就，假如半途而廢，不也是白白浪費時間嗎？”樂羊子被他妻子的這些話所感動，重又外出繼續求學，直到七年後學成了，才回到家鄉。
因為樂羊子苦學有成，得到了魏文侯的賞識，就請他出來擔任作官，讓他能夠發揮所長，為國家做了一番了不起的貢獻。
（1）上面這個故事告訴我們，不論求學、做事都要有始有終，全心投入才能成功。你還知道其它的故事嗎？說出來跟大家分享好嗎？
（2）樂羊子的妻子要他把拾得的金子送回原地，這樣做對不對？為甚麼？
（3）我們從小就要上學讀書，為甚麼？哪些學科你最感興趣？能不能說說原因？
（4）為甚麼很多人不能有始有終的做一件事，經常會半途而廢，你知道原因嗎？如何改善呢？說出來跟大家分享好嗎？
