【正見網2007年08月11日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
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【原文】
dài pú bì，shēn guì duān；suī guì duān，cí ér kuān。
待僕婢， 身貴端； 雖貴端， 慈而寬。
shì fú rén，xīn bù rán；lǐ fú rén，fāng wú yán。
勢服人， 心不然； 理服人， 方無言。
ㄉㄞ?ㄆㄨ?ㄅ??，ㄕㄣ ㄍㄨㄟ?ㄉㄨㄢ；ㄙㄨㄟ ㄍㄨㄟ?ㄉㄨㄢ，ㄘ?ㄦ?ㄎㄨㄢ。
待僕婢，身貴端；雖貴端，慈而寬。
ㄕ?ㄈㄨ?ㄖㄣ?，ㄒ?ㄣ ㄅㄨ?ㄖㄢ?；ㄌ?ˇㄈㄨ?ㄖㄣ?，ㄈㄤ ㄨ??ㄢ?。
勢服人，心不然；理服人，方無言。
【注釋】
?1?待：對待。
?2?仆：指供使喚的工役或車夫。
?3?婢：指供使喚的丫頭。
?4?貴：最重要的。
?5?端：正直。
?6?慈：仁慈。
?7?寬：仁厚，器度大。
?8?勢：權力
?9?服：順從。此處作“使人順從”解。
?10?不然：不以為然，不服氣。
?11?理：凡合於道、義、性的事就是理。
?12?方：才。
?13?言：議論。
【白話解說】
對待家中役使的男僕、女婢，最要緊的就是要自身言行端正無私；自身的言行態度雖然正直無私，但是亦要仁慈寬厚，不可嚴苛。
為人處事不能夠用權勢來使人順從，否則他心裡一定很不服氣，為日後埋下禍患；如果我們用道理來說（音睡）服人家，讓他心甘情願的順從你的意圖去做，這樣就不會引起任何的議論與不平之鳴了。
【參考故事】
絕纓盡歡的楚莊王
楚莊王是春秋五霸之一，他能稱霸諸侯與他仁慈寬厚的態度，贏得臣子的忠心，為他打下強盛的基礎有關。
話說歷史上的某一天，楚莊王在宮中大宴群臣，一直喝到日落之後還沒結束。這時突然燈燭全熄，殿上一片漆黑，這個時候有人拉了一下莊王寵妃的衣服，莊王的寵妃也順手將對方帽子上的帽帶扯了下來，並且告訴了莊王，要莊王趕快把火燭點上，查看誰的帽帶不見了。莊王一聽，就說：“酒是我賞給他們喝的，卻讓他們醉而失禮，是我的不對。如今又為了彰顯你的清白，而羞辱我的將士，實在說不過去。”於是叫人傳令下去：“今天你們與我喝酒，沒有把帽帶拿下來的，就表示喝得不痛快。”當時參加宴會的群臣有一百多人，個個都把帽帶取下，喝得盡興而歸。
大約過了兩年，楚國跟晉國發生了霸主之爭，戰事非常劇烈，每次交戰，在楚莊王的陣前總有一位大臣奮不顧身的衝鋒陷陣，把敵人打得落荒而逃。於是莊王就召見他問說：“我何德何能，讓你這樣為我出生入死，而且我也沒有對你特別照顧呀！是什麼原因呢？”那位大臣答說：“我就是那位在夜宴中被摘下帽帶子的人，論罪當死，但是大?音代?王卻隱忍下來，保全了我的顏面與生命，從那個時候起，我就時時刻刻抱著為陛下肝腦塗地，灑血陣前的決心，以報答大王的恩德。”莊王深受感動，因而信心大增，終於擊敗晉軍，取得勝利，奠定了楚國強盛的基礎。
(《說苑‧復恩》)
這個故事就是“待僕婢，身貴端；雖貴端，慈而寬。”最好的例子。大臣亦是仆，據《禮‧禮運篇》的解釋：“仕於公曰臣，仕於家曰仆。”所以臣是公家的仆，國家的仆，那麼現代的公務人員自稱“公僕”不也蠻有道理的嗎？
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