文化課教材(高級)：席不正，不坐

編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。

【原文】

席(1)不正，不坐。（《論語・鄉黨第十》）

【注釋】

(1)席：指鋪在地上的草蓆、蒲葦或竹篾等。古代沒有椅子和桌子，都坐在鋪於地面的蓆子上。

【語譯】

坐席沒有擺正，就不坐。

【研析】

也許有人會覺得「席不正，不坐」未免太過於吹毛求疵。其實不然，當人在自己漸漸偏離正道的一思一念沒有意識到或把握住時，便會造成更大的偏差。擴大至一個人群或社會更是如此，當大多數的人揚棄正確的「是非善惡」觀念，便造成世風日下，人心不古的局面。人人為一己之私可以互相爭鬥、爾虞我詐，做一些損人不利己之事，葬送的是傳統淳樸的民風。因此，別再輕忽自己一時放縱的言行，守住做人的根本：真誠、善良、堅忍，那便是對得起個人的生命意義。

【延伸思考】

1、你覺得做人該有什麼不可妥協的原則？（引導：如不說謊…….）
2、當你所處的團體，多數決議的事違背真理及好人的原則時，你會如何看待或自處？

【相關資料】

唐朝人肖德言立志於學，每次讀《五經》，都先要洗漱更衣，然後正襟危坐而讀。他妻子問他：「從早到晚都這樣，不累嗎？」肖德言說：「敬重先師的言語，怎麼可以畏懼勞累呢（敬先師之言，豈憚於此乎）？」

唐朝蒲州人衛大經和魏州人夏侯干童是朋友，聽說夏侯干童的母親死了，準備徒步前去弔唁，鄉人勸他說：「現在暑夏難耐，怎麼可以步行千裡，寄封信就可以了。」衛大經說：「尺書不能盡意。」遂行，到了魏州。干童因事外出，衛大經進門設席，行?禮畢而去。

（出自《譚賓錄》）
http://big5.zhengjian.org/articles/2005/6/4/32606.html

【課後作業】

閱讀後請和同學討論：兩則小故事的共同點是什麼？
（引導：直指人心、做事情不講究形式，要做到位…….）