【正見網2008年02月08日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
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shè rì
社日
wáng jià
王駕
é hú shān xià dào liáng féi，tún zhà jī qī duì yǎn fēi。
鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲對掩扉。
sāng zhè yǐng xié chūn shè sàn，jiā jiā fú dé zuì rén guī。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
ㄕㄜˋㄖˋ
社日
ㄨㄤˊㄐㄧㄚˋ
王駕
ㄜˊㄏㄨˊㄕㄢ ㄒㄧㄚˋㄉㄠˋㄌㄧㄤˊㄈㄟˊ，
鵝湖山下稻粱肥，
ㄊㄨㄣˊㄓㄚˋㄐㄧ ㄑㄧ ㄉㄨㄟˋㄧㄢˇㄈㄟ。
豚柵雞棲對掩扉。
ㄙㄤ ㄓㄜˋㄧㄥˇㄒㄧㄝˊㄔㄨㄣ ㄕㄜˋㄙㄢˋ，
桑柘影斜春社散，
ㄐㄧㄚ ㄐㄧㄚ ㄈㄨˊㄉㄜˊㄗㄨㄟˋㄖㄣˊㄍㄨㄟ。
家家扶得醉人歸。
【作者】
王駕，字大用，自號守素先生，河中（山西永濟縣）人，官至禮部員外郎。生於唐宣宗大中五年（公元851年），卒年不詳。今存詩不多但很有名，尤其《社日》和《雨晴》流傳很廣。
【注釋】
（1）社日：祭祀社神的節日。春秋各一次，稱春社、秋社。社，土神。
（2）鵝湖山：在江西鉛山縣，山上有湖，湖裡養鵝，故名，又湖中多荷花，舊名荷湖山。山上建鵝湖寺，宋代朱熹、陸九淵著名的“鵝湖之會”曾在此寺舉行。
（3）豚柵：豬欄。豚，小豬。
（4）雞棲：雞窩。棲，禽鳥停宿。
（5）掩扉：關門。扉，門。
（6）柘：柘樹，屬桑科植物，葉可養蠶，果可食用，古時多桑柘並稱。
（7）春社：立春後的第五戊日祭祀土地神，祈求豐收。
【語譯】
鵝湖山下的稻米和高粱肥碩飽滿，豬欄和雞舍兩門相對都關閉了。桑樹和柘樹的樹影已斜，春祭社神的聚會也散去了，家家扶著酒醉的人回家呢！
【詩中有話】
古代農業社會，祭拜社神是最隆重的盛典，一年一度於春分前後的春社祭祀，為祈求五榖豐收、六畜興旺。漢以後又在秋分前後舉行秋社，以報答土地神的恩賜，稱為“春祈秋報”。每逢社日，鄉人聚集祭神，準備豐盛的祭品，並有音樂、舞蹈表演，以酬謝社神。演變到後來，成為現代熱鬧的的廟會。
詩中點明鵝湖山下稻粱肥美、雞豬興旺，已是神明護佑下生活豐足的景象。傍晚樹影低斜，大家分享了祭神的酒肉，酒足飯飽後，春社盛會也已散盡，家家扶持著酒醉的家人歸去。
祭社起源於人們對大地之神的感恩與敬畏，事實也證明，人類不能隨意破壞土地，當生態環境被摧殘殆盡，人類生活也將面臨嚴重的困境。神給人創造的環境不會容許人們因為一己私利而任意糟蹋，讓大家一起為維護地球環境而努力吧！
