【正見網2008年02月06日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
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qīng míng
清明
dù mù
杜 牧
qīng míng shí jié yǔ fēn fēn ，
清明時節雨紛紛，
lù shàng xíng rén yù duàn hún 。
路上行人慾斷魂。
jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu ？
借問酒家何處有？
mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn 。
牧童遙指杏花村。
ㄑㄧㄥ ㄇㄧㄥˊ ㄉㄨˋ ㄇㄨˋ
清明 杜 牧
ㄑㄧㄥ ㄇㄧㄥˊㄕˊㄐㄧㄝˊㄩˇㄈㄣ ㄈㄣ ，
清明時節雨紛紛，
ㄌㄨˋㄕㄤˋㄒㄧㄥˊㄖㄣˊㄩˋㄉㄨㄢˋㄏㄨㄣˊ。
路上行人慾斷魂。
ㄐㄧㄝˋㄨㄣˋㄐㄧㄡˇㄐㄧㄚ ㄏㄜˊㄔㄨˋㄧㄡˇ？
借問酒家何處有？
ㄇㄨˋㄊㄨㄥˊㄧㄠˊㄓˇㄒㄧㄥˋㄏㄨㄚ ㄘㄨㄣ。
牧童遙指杏花村。
【作者】
杜牧，字牧之，京兆萬年﹙今陜西省西安市﹚人，生於唐德宗貞元十九年﹙公元803年﹚，卒於宣宗大中六年﹙公元852年﹚享年五十。
杜牧才華橫溢，文章寫得很好，是大和二年的進士，官至中書舍人。剛直有奇節，敢論列大事，指陳利病尤切，他作的詩情感豪邁，語率驚人，曾寫過不少膾炙人口的佳作，所以有人把他比做杜甫，並以“小杜”稱之來作區別。
【注釋】
﹙1﹚清明：中國黃曆二十四節氣之一。在冬至﹙節氣名﹚後一百零六天，換算成西曆，約在每年四月四或五、六日。唐代時，當日便有踏青、打鞦韆、親友相聚等活動。宋代起則加入掃墓的民俗活動，於是清明兼具節氣與節日的意義，一直延續到現代。
﹙2﹚紛紛：雜亂細密。
﹙3﹚斷魂：形容極度哀傷的樣子。
﹙4﹚借問：請問。
﹙5﹚酒家：賣酒的人家。
﹙6﹚杏花村：開滿杏花的村子。在今安徽省貴池縣，因杜牧詩而得名。
【語譯】
清明的時候下著綿綿的細雨。路上的行人哀傷的好像要斷魂似的。請問那裡有賣酒的人家呀？“就是那兒！”牧童指了指遠處開滿杏花的村子。
【詩中有話】
這是一首傳誦千百年而不輟的名詩，就算不知道何人所寫，大概也會吟誦一番。之所以會受到古今不同世代的人如此喜愛，除了用字淺白易懂，活潑生動外，就是詩人所寫的事與景，就發生在我們的身邊，也許我們還是詩人筆下的主角—“路上行人”呢！只是我們筆拙，無法傳神的表達出來而已。
至於詩中“欲斷魂”所指何事？因為沒有明說，所以大家就可以把自己的想法套進去，如此一來這首詩就更貼近我們了。最後詩人以“借問酒家何處有？”來暗示借酒可以消愁，這樣的敘述更是贏得眾人的心，因為不論你喝不喝酒，也不論是不是真的有效，“一醉能消萬古愁”的說法，卻被很多人認同，因為那是沒辦法中的辦法，詩人說出自己的無奈也道出他人的心聲，所以這首詩傳誦千百年是有道理的。
不過“欲斷魂”的原因到底是什麼呢？我們大約可從這首詩的詩題是“清明”，而不是“清明節”看出一些端倪，因為“清明”是節氣，是時序的標誌，雖然也有活動，但無紀念意義。“清明節”是節日，是經過一番演變整合而成的，它包含了“清明”的踏青、“寒食”的禁火及“掃墓”的習俗等三大部分，具有風俗習慣和紀念意義，尤其“清明掃墓”的活動是宋朝才開始的。在這之前掃墓沒有統一的時間，到了唐朝，將掃墓定為寒食節的活動之一，這是兩個不同的節日，各有各的活動內容。因此認真說來“清明節”起始於宋朝。釐清了兩者的區別之後，我們至少知道當時詩人所說的“斷魂”不是為了思念先人，因為唐代的清明只是親友相聚、踏青、活動筋骨的日子，至於是想念遠方的親人不能相見，還是因為下雨影響了親友相聚的活動，或其它原因而愁眉苦臉，就不是我們所能臆測的了。
