文化課教材(高級)：博學篤志切問近思

編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。

【原文】

子夏曰：「博學而篤志(1)，切問(2)而近思(3)，仁在其中矣。」（《論語・子張第十九》）

【注釋】

(1)篤志：篤守其志。
(2)切問：切實問清於己所學未悟之事。
(3)近思：思己所能及之事。

【語譯】

子夏說：「博覽群書，廣泛學習而堅守自己的志向，有疑問要切實的問清楚，從淺近的地方去思索推究，仁德便在其中了。」

【研析】

此章談論到的是學問思辨以求仁的方法，做學問不能急於求成。首先，要能不局限自己學習的領域，過廣泛的學習，找出正確學習的方法，與鍛鍊出做學問堅定的意志。過程中，還要靠虛心求教釐清遇到的問題，才能將學問做的紮實。不但如此，思考也是做學問的關鍵。孔子說過：「學而不思則罔，思而不學則殆。」要思考什麼？思考為何而學？思考所學的內容的來龍去脈、前因後果、思考知識本身可以延續發展的可能。而在這博學、篤志、切問、近思的過程中，如果你能做的確實，必須捨去許多的人心、觀念與執著。其實，這其中也包含著個人的道德修養在其中，如能循序漸進穩健的走來，相信也就更加靠近仁德了。所以，要做好學問，跟心性高低也也有絕對的關係。

【延伸思考】

1、你有自己熟悉的一套做學問的方法嗎？請和大家分享。
2、「打破沙鍋問到底」是讓學問精進的方式之一，你在求學過程中遇到問題敢於向老師或同學發問嗎？

【閱讀資料】

夢溪筆談的作者沈括，是北宋的著名科學家。據了解，他的治學態度向來一絲不苟，無論遇上什麼問題，他總是會尋根究底，弄個徹底明白才肯罷休。

當時，朝廷曾任命沈括主持司天監的工作。為了觀察北極星的實際位置，他每夜利用天文儀器渾儀來觀察天象，並在前半夜、半夜、後半夜三個固定時間內，分別在紙張畫上北極星在天空中的位置。就這樣，他堅持了整整三個月，共畫了二百多張圖，最終換來一個重要的天文學結論：北極星的位置不在北極，它離開北極有一度多！

【課後作業】

文中提到「古人作學問，非常講求心性的高低。」你認同嗎呢？請舉自己的例子說明。