【正見網2008年02月23日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
子夏之門人問交(1)於子張。子張曰：「子夏云何？」對曰：「子夏曰：「可者與之，其不可者拒之。」」子張曰：「異乎吾所聞：「君子尊賢而容眾，嘉善而矜(2)不能。」我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？」（《論語・子張第十九》）
【注釋】
(1)問交：問交友。
(2)矜：哀矜，猶同情。
【語譯】
子夏的學生向子張尋問怎樣結交朋友。子張說：「你的老師子夏是怎麼說的？」那學生答道：「老師說：『可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就拒絕他。』」子張說：「我所聽到的和這些不一樣：「君子既尊重賢人，又能容納眾人；能夠讚美善人，又能同情能力不夠的人。」如果我是十分賢良的人，那我對別人有什麼不能容納的呢？我如果不賢良，那人家就會拒絕我，又怎麼談能拒絕人家呢 ？」
【研析】
這篇雖是子張論交友之道，更值得學習的是子張遇事向內找、自我反省的態度。如果能做到遇事先看自己是否有做的不周到之處，而不是把焦點直接放在別人身上論對錯，這樣便能讓事情單純化，不只是交友，生活上遇到的事情大都如此。畢竟，藉由矛盾改變自己不好的觀念與想法，還能找回友誼，真的是一舉數得啊！
【延伸思考】
1、你交朋友的過程中曾經發生什麼困擾嗎？你如何解決？學了本章之後，你有不同的解決方法嗎？
2、請介紹你在班上的好朋友給大家認識。你們為什會成為好朋友呢？
【相關資料】
荀巨伯到遠方探望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。友人對巨伯說：「我是快死的人了，你趕快走吧！」荀巨伯說：「我遠道而來探望你，你卻要我離開；這種為了貪生怕死而敗壞道義的行徑，難道是我荀巨伯所能做得出來的嗎？」
等 到賊兵來了，問荀巨伯說：「大軍一到，全城的人都逃走了，你是什麼人，竟敢獨自停留在這裡？」荀巨伯回答說：「友人有病，不忍心拋下他，寧願用我的身體來 換取朋友的生命！」賊兵聽了相互說道：「我們這些無義的人，竟然攻入這個講究道義的國家！」於是整個軍隊撤離小城，全城因而得以保全。
（出自《世說新語•德行第一》）
【課後作業】
一樁捨生取義的義舉，不僅救了朋友的性命，更讓敵軍自慚而退，可見「義」以及道德的強大感化力量。你覺得荀巨伯的行為值得我們效法嗎？為甚麼？
