【正見網2008年04月11日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
漢諸葛亮率眾討雍貽，參軍馬謖（1）送之數十裡。亮曰：「雖共謀之歷年，今可更惠良規。」謖曰：「南中恃其險遠，不服久矣；雖今日破之，明日復反耳。今公方傾國北伐以事強賊，彼知官勢（2）內虛，其叛亦速。若殄盡（3）遺類以除後患，既非仁者之情，且又不可倉卒也。夫用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下，願公服其而已。」亮納其言。謖，良之弟也。（出自《資治通鑑卷第七十・魏紀二》）
【注釋】
（1）馬謖（音素）：大器過人，好論軍計。胡三省曰：「以孔明之明略，所以待謖如此，亦足以見其善論軍計矣。」
（2）官勢：國勢。胡三省曰：「漢俗謂天子為縣官，亦謂為國家；官勢猶言國勢也。」
（3）殄（音舔）盡：殺盡。殄，盡、絕的意思。
【語譯參考】
諸葛亮率兵討伐雍貽，參軍馬謖送行數十裡。諸葛亮說：「雖然我們共同謀劃此事多年，今天你能惠贈更好的計劃嗎？」馬謖說：「南中憑仗地形險要和路途遙遠，已經很久不歸服了。即使我們今天將其擊敗，明天他們還會反叛。如今您正準備集中全國的力量北伐來對付強賊，叛匪知道國家內部空虛，就會加速反叛。如果將他們殺盡以除後患，這既不是仁厚者愛民之情，而且也不可能在短期內辦到。用兵作戰的原則，以攻心為上，攻城為下；以心理戰為上，短兵相接為下，希望您能讓他們真心歸服。」諸葛亮採納了馬謖的意見。馬謖，是馬良的弟弟。
【研析】
諸葛亮以謖為參軍，每引見談論，自晝達夜。可見馬謖是個善論軍計的人，否則以諸葛亮之才能，也毋需與之討論了。且兩人共謀南中已多年，而在出兵前夕仍不忘再詢問是否有更好的計劃，諸葛亮器重馬謖由此可見一斑。他果然獻了「攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下」之策。換句話說，在戰爭中首先考慮的是「心理作戰」，最好能以最少的損失，達到不戰而勝，讓人民心悅誠服的歸服；其次萬不得已，才兵臨城下，此乃人民之福。否則戰爭中飽受摧殘的往往是無辜的百姓，弄得家破人亡，民生凋敝，實乃國家禍害。
諸葛亮在南中一帶徵伐，所到之處每戰必勝。可見他與馬謖研擬之策略奏效。但馬謖恃自己有軍事之才，在後來街亭交戰一役，違背諸葛亮指揮調度，下獄後被殺，應了劉備先前告訴諸葛亮的話，不要與輕浮的馬謖走得太近。可見人縱使有才華，在群體中仍需遵守法紀約束，否則一意孤行，仍為軍法所不容。
【延伸思考】
1、有雅量，能納別人建言，乃明辨是非之人。能適度放下自己身段，接納雅言，是利己利人行為，請你與大家分享此例。
2、領導部屬的原則，就是得到他的心，讓他誠心願意為你效勞，那麼自有人替你分擔解憂，何樂而不為呢？所以請你想一想如何做，才能得到別人信服？
3、仁厚愛民者，得到部屬的信賴，即能心悅誠服的效忠，請你再舉歷史上其它例子與大家分享。
【參考數據】
1.《資治通鑑（17）》 李國祥 顧志華 陳蔚松主編 台灣古籍 2001年二月出版
2.《資治通鑑輕鬆讀2》 歐惠章編寫 希代書版
3.《資治通鑑今譯（四）》 李宗侗 夏德儀校注 台灣商務印書館
4.http://www.twseasea.idv.tw/viewthread.php?tid=269&extra=page%3D12
