【正見網2008年07月02日】
【原文】
訓曰：子曰：「鬼神之為德①，其盛矣乎！」「使天下之人，齊明盛服②，以承祭祀。洋洋乎如在其上③，如在其左右。」蓋明在禮樂④，幽有鬼神⑤。然敬鬼神之心，非為禍福之故，乃所以全吾身之正氣也。是故君子修德之功，莫大於主敬。內主於敬，則非僻之心無自而動⑥；外主於敬，則惰慢之氣無自而生⑦。念念敬斯念念正⑧，時時敬斯時時正，事事敬斯事事正；君子無在而不敬，故無在而不正。《詩》曰：「明明在下，赫赫在上。」「維此文王，小心翼翼，昭事上帝⑨，聿懷多福?紛獵（10）。」其斯之謂與?
【註解】
①德：德性功效。②齊明：齋戒嚴整。齊，同「齋」。盛服：衣冠華美。③洋洋：欣喜貌。④明：人間，陽世。 ⑤幽：鬼界，陰間。⑥非僻：錯誤，偏邪。⑦惰慢：輕薄下流。《禮・樂記》：「惰慢邪辟之氣，不設於身體。」⑧念念：指極短的時間，起滅連續不斷。又作剎那解。此處作常常想念、不能忘記解。⑨昭：彰明，顯示，公開。（10）聿、?紛、獵：語氣助詞，用於句首或句中。
【語譯】
孔子說：「鬼神的德性功效，真是大極了啊！他們使天下的人齋戒肅穆，衣冠齊整，小心翼翼地從事祭祀。祭祀之時，虔虔誠誠，就好像鬼神就在三尺頭上，恭恭敬敬，就好像鬼神就在身邊。」所以，規範人心，有看得見的禮樂，有看不見的鬼神。但是我認為敬奉鬼神之心，主要不是為了趨吉避禍，而是因為這樣可以成就我一身的浩然正氣。所以說，君子修養德行所下的功夫，沒有比修煉「敬意」更重要的了。一個人內心修煉「敬意」，那麼，邪僻錯謬的念頭就無處產生；待人接物修煉「敬意」，那麼，怠惰驕慢之氣也就無從產生。每一個念頭都有敬意，那麼每一個念頭就必然純正；每一個時刻都有敬意，那麼每一個時刻就必然純正；每一件事都有敬意，那麼每一件事就必然純正。君子無時無刻沒有敬意，所以君子無時無刻偏離純正。《詩經》上說：「無論在下邊的，還是上面的，都是明察秋毫的、顯赫盛大的。」「看那周文王，小心翼翼，畢恭畢敬侍奉上天，所以才享有上天賜予的諸多福分啊。」不就是講的敬意的問題嗎?
【心得】
我們看到中共也講「全心全意為人民服務」，「人民群眾是歷史的創造者」，似乎是對於人民頗有敬意，但是中共那是口號，中共從根子上並不懂得修煉「敬意」，它們的鬥爭哲學，恰恰是破壞敬意，它們既不能「內主於敬」， 也不能「外主於敬」，所以「非僻之心、惰慢之氣」日益嚴重，終於積累為成熟的流氓氣、狠毒的蛇蠍心，這樣，中共對於人民群眾的褒揚自然就成了籠絡人心的謊言了。
