詩歌評議：網上通訊

原稿：詩四首
風急秋已殘，轉眼又一年。世人迷中險，快把真相傳。
千古只一回，當思倍珍貴。清姿迎春歸，寒風不足畏。
胸中裝彩霞，孤身四處家。不慕紅塵戲，真相傳天涯。
世人等救度，莫被情擋住。障礙快清除，坦蕩正法路。

修改與評註：第二首第二句「當思倍珍貴」改為「法緣倍珍貴」，內涵豐富、明確一些。第三句「清姿迎春歸」改「姿」為「心」，修煉人第一重心。第三首第二句「孤身四處家」改「處」為「海」，活用成語「四海為家」。第四首末句「坦蕩正法路」與師尊「正念正行」中末句相同，因此改「正法」為「回天」。

原稿：看正見「詩歌園地」
十方飛鴻入詩園 奇花璀璨耀光焰 萬世磨禿多少筆 只為今朝證法還

修改與評註：此詩的構思和表達都很好。第一句中「萬裡」強調「飛鴻」來得遠，但實際上遠近投稿的都有，而且強調投稿者「多」比強調「來得遠」更好，再加上「萬」字與第三句中「萬世」之「萬」字重複、同義，因此改「萬裡」為「十方」。韻腳「焰」和「還」一仄一平，但首句入韻、「園」字為平聲，因此交換前兩句的順序，使原詩押平聲韻。

原稿：提醒
做資料冒風險//眾法徒添正念//不分夜白晚//舊勢壞神爛//不負前世願//法船將靠岸//

修改與評註：此詩前面兩句是3--3句形的六言句，後面四句是五言詩的標準句形，因此前後六句字數和句讀都不一樣。為使原詩稍微規整些，將原詩後面四句改為「不分白日夜晚//舊勢壞神搗亂//不負前世大願//法船就將靠岸」，字數整齊了，前兩句為3-3句形，後四句為2-2-2句形，句讀還是有些參差。

*正見網2008年10月31日登載的詩歌：

原稿：修心淺悟
問同修：怕心攔路虎，求心纏身蛇。虎蛇心中臥，神路咋走哇？
斷：打虎金剛拳，斬蛇智慧劍。法中正念生，怕求一起斷。
內憂外患：人心是內憂，邪惡是外患。要想救眾生，全憑有正念。
分清楚：求心在發愁，怕心在擔憂。「求」「怕」非自己，我心樂悠悠。
做人：爭鬥即是傻，猖狂便是癲。善良守本份，幸福又平安。
學法：法海遨遊浴身心，心明眼亮正念純。紅塵多少煩惱事，通通拋卻醒迷魂。
寒冬一枝梅：梅花傲雪迎北風，嚴寒相伴更從容。孤芳不圖顯冷艷，只為人間添彩虹。
笑話：傻子痴呆瘋子癲，裝瘋賣傻在人間。尖人不瘋也不傻，造業損德每一天。
真言：傻非傻來尖非尖，真真假假顛倒顛。紅塵處處是反理，唯有大法訴真言。
邊做邊修：一個怕，一個求，遇事它倆要露頭。馬上抓住別撒手，立即滅掉決不留。
堅持實修：不怕人心數量多，堅持實修不蹉跎。修去一個少一個，衝出淤泥顯淨荷。
執著：追名逐利苦勞作，愛恨纏綿情絲索。陷在人中不想出，假戲真演太執著。
忍辱負重--致面對面講真相同修：
救人再難心不灰，不怕辱罵與橫眉。為救眾生出苦海，忍辱負重千百回。

修改與評註：第一首中韻腳「蛇」和「哇」按古音是押韻的，但「蛇」現在的讀音已經不押「哇」。因此把前面兩句換序，把末句「神路咋走哇？ 」改為「怎麼走神路？」，也就是韻腳換成了「虎」和「路」。韻腳由平聲換成了仄聲，第三句的尾字也應該由仄聲換為平聲，因此第三句由「虎蛇心中臥」改為「蛇虎臥心中」。只要可能，建議我們的作者在考慮韻腳時，都能既滿足韻書的要求，又滿足現代讀音中韻母相同的原則。第二首的末句「怕求一起斷」中的「怕」和「求」是指第一首中的「怕心」和「求心」，如果不加引號，就會被當作動詞來理解，就可能產生不合原意的歧義，因此對兩字加上了引號。加引號在某些場合可以使一些詞名詞化。

作者這裡的十三首詩都寫得不錯，其中有些句子特別精彩。比如第一首中「怕心攔路虎，求心纏身蛇」，比喻形像而貼切；第二首中「打虎金剛拳，斬蛇智慧劍」，隱喻用得很好，喻義深刻、形像，比起直接說理來不知強了多少倍；「寒冬一枝梅」中的「孤芳不圖顯冷艷，只為人間添彩虹」，思想深刻、形像美好而亮麗；「笑話」中的「尖人不瘋也不傻，造業損德每一天」，詼諧中顯出大法的智慧；「堅持實修」中的末句「衝出淤泥顯淨荷」，為亭亭玉立的荷花帶上了動態美；最後一首「忍辱負重」，不是其中某一句寫得好，而是全詩的境界高，顯出了作者博大的胸懷，因此具有感人的力量：「救人再難心不灰，不怕辱罵與橫眉。為救眾生出苦海，忍辱負重千百回」。特別是長期講真相的大法弟子，讀到這幾句詩時，我想都會心潮湧動、感慨萬千而且受到鼓舞和激勵，更加精進的。

原稿：詩五首
「《修煉》(二首)」之（二）：
修煉莫怕苦難多，吃盡苦難成佛陀。信師做好三件事，方得正果上天國。
《淨蓮》（修改稿）：落落美仙蓮，香飄滿世間。從容浴風雨，不懼降霜寒。
(其餘各首從略)

修改與評註：上面七言詩末句的韻腳「國」是入聲字，在北方話中入派為陽平，韻書中它也不和「陀」相押，因此最好改一下。將末句後三字「上天國」改為「渡天河」，不但押韻了，而且顯得更形像、更有氣勢。《淨蓮》（修改稿），首句中「落落」即使解作「落落大方」，也不是荷花的典型形像；後面兩句所描寫的環境，也不是荷花生長期內的典型環境：秋天如果有雨，也多為濛濛細雨、毛毛雨，說不上磨礪或磨難；在霜降之後荷花已經凋謝。詠物的詩歌得扣著所詠對像的特性和典型環境來發揮作者的思想、見解和主張，否則就違背了詠物詩的根本原則，達不到寫詠物詩的預期效果。此詩的最後兩句喻義是很好的，但因為與所詠對像蓮花的生活環境不相符，因此就不便登載了。

原稿：邪黨大毒梟
邪黨大毒梟，亡命往外拋。毒奶毒水餃，毒蛋毒肉包。摻毒按比例，合法讓推銷。強迫民食用，妄斷華夏腰。精神毒更大，喋血洗人腦。流毒灌馬列，挾眾嗜狼嚎。殺人不見血，掏心焉用刀？連天行赤禍，遍地走蟾妖。九評呼民醒，三退起狂濤。法正舊世界，笑迎新王朝！

修改與評註：第八句「妄斷華夏腰」改「妄」為「折」，比較形像和具體，「妄」字反覺輕飄不實。第十八句「三退起狂濤」改「狂濤」為「大潮」，前者含貶義，後者為中性詞，在此詩的環境中帶褒意。詩歌作者在選詞構句時，除了要考慮詞彙的準確內涵外，還必須考慮詞彙的感情色彩，同樣內涵的句子、詩歌，作者可以通過選用不同感情色彩的詞彙來表達自己喜、怒、哀、樂的情緒。此篇中的「狂濤」因帶貶義，就不能用來比喻「三退」這種非常正面的事件。末句「笑迎新王朝」，不是我們「法正舊世界」的目的，而且容易被常人誤解為我們對政權有興趣，因此改為「新宇天更高」，「新宇」才是我們修煉人所期望的。

原稿：修煉路
師尊慈悲度眾生，我輩得法乃萬興。邪惡淫威何所懼，修煉路上步不停。
修心斷欲去執著，天梯階階勇攀登。做好師教三件事，信師信法心不動。
走好最後每一步，圓滿隨師回天庭。

修改與評註：第二句中「萬興」為筆誤，當為「萬幸」。第八句尾字「動」失韻：既不押「登」也不押「庭」，還是那個「東、冬」誤押「庚青」的問題。因此改後面三字「心不動」為「向前行」。

*正見網2008年10月30日登載的詩歌：

原稿：濁世青蓮
落塵：青蓮一朵落凡塵，幾度輪迴記舊身？歷盡千年風雨雪，泥中不改來時真。
輾轉：亭亭弄碧水悠悠，長向青天寄客愁。人間萬事消磨盡，唯有清香散暮秋。
歸真：濁世渾渾處處塵，蓮心自有不染貞。繁華落盡真猶在，緣到馨香聞太清。

修改與評註：這一首組詩中的三首小詩都寫得不錯，有形像、有內涵，且有喻義。當然，在練字練句上還是有改進餘地的。比如第一首中「歷盡千年風雨雪」，因「風雨」一詞有「人生際遇、磨難」的喻義，而「雪」沒有這層喻義，因此合用就反有多餘的感覺，不如省下這個「雪」字，增加一點原句沒有的內涵(譬如，改「雪」為「後」，改末句「不」為「未」。有了時間上的確指，語氣加強了，與現在的真實情況也更接近了)。

原稿：奧後紅朝
沒落殘陽烈火燒，迴光返照額頭焦。蟻進熱鍋魂魄少，秋後寒蟬怕樹搖。
奧運加速邪黨滅，抗暴如潮逐浪高。狗急跳牆施詭計，煽情嫁禍欲脫逃。
鼠咬蚤跳法拉盛，反使國際識邪妖。螳臂難阻金輪轉，法網恢恢向紅朝！

修改與評註：雖然此詩重在說理和議論，但通篇使用圖象思維，讀起來生動活潑，完全沒有說理詩歌枯燥、乏味的毛病。寫說理、議論詩的作者都應該儘可能使用圖畫來表達自己的思想，使自己的「理」和「論」具體化、形像化，容易被讀者理解、接受，甚至留下深刻的映象。

第三句「蟻進熱鍋魂魄少」，改「少」為「掉」，因為「魂」和「魄」都是整體的概念，不能分裂、增加或減少，有就有，沒有就沒了。末句「法網恢恢向紅朝」，改「向」為「罩」，前者為「未來時」，後者為「現在時」，而且形像好得多。

原稿：[詩二首]無題
天雷陣陣紅魔懼，滅惡誅邪有九評。中土蒙塵他日洗，共迎新主宙宇明。
天光漸亮蒼生醒，佑我神州龍鳳鳴。中土祥和歸正道，華章萬卷頌群英。

修改與評註：標題改為「無題(二首)」。第一首第三句「中土蒙塵他日洗」，改「他」為「不」：兩者內涵差別不大，但語氣上差別大。「他日」和「不日」都指將來，但前者泛指，後者強調「很快就會」。詩詞「練字」的功夫，主要是「詞義辨析」的能力和特定語言環境下詞彙的習慣用法的把握。這是對詩歌作者獨特的要求，必須堅持不懈的長期積累。末句「共迎新主宙宇明」，改「新主」為「主佛」，以避免常人誤解：認為法輪功的人對政權有興趣。

作者在來稿附言中說：讀到網上2007年一則「詩歌評議」，提到藏頭詩「這種簡單的文字遊戲沒有意義：說技巧吧，還說不上；說增加內涵吧，還不如在鍊句、鍊字上下點功夫。文字功夫不太好的往往反而被制肘，寫出的句子遠不如平常的水平。」因此作者說「以後不打算寫這種東西」。對於藏頭詩，我們是不提倡、不鼓勵的。作者要寫是作者的自由，我們一律和其它詩歌一樣平等對待：達到登載標準的就登載，達不到的就不登，登載的時候也不掛「藏頭詩」的牌子。作者這兩首，誠如作者自言，「句子還基本順暢」，看不出因為每句第一字固定後，句子內涵牽強的表現。但我們是支持作者「不寫」的決定，把時間和精力用在提高詩歌的質量上面。