【正見網2009年02月18日】
清代名臣紀曉嵐在他寫的《閱微草堂筆記》一書中，記載了紀家的一位名叫張標飛的門客講訴的這麼一件奇事。
清朝某地有一位乞丐名叫王希聖，他雙足蜷曲不能伸直，只能以股代替腳，以肘撐地而行。一天，他在乞討路上拾得別人丟失的錢袋，打開一看裡面是二百兩銀子，於是便把錢袋藏在草叢中，並在此坐等丟錢的人來找。過了一會兒，失主張標飛（也就是對紀曉嵐講訴此事的人）倉皇找來，叩問王希聖有否見到他丟的錢袋。王希聖聽他說的銀兩數目符合，便把錢袋還給了他。
張標飛感激萬分，要把銀子分給他一半，然而王希聖卻不收；張標飛又要請他到家中住，要伺候他養老送終。沒想到王希聖卻說：我身體殘廢，是上天的懲罰，如果違背天意吃閒飯，恐怕將要有大禍。說完便斷然離去，堅絕不肯接受失主的任何報答。張標飛最後只好感嘆著離開。
不久後的一天，王希聖睏倦躺臥在裴聖公祠下，忽然感到有一醉酒之人拽他的腳，當時只覺的痛不可忍。等到醉酒之人離開後，他的腿已能伸直，從此就能行走了。王希聖一直活到乾隆二十四年（西元1759年）才去世。
王希聖雖然身為乞丐，可在面對別人遺失的重金時，他不僅做到了拾金不昧，更為難能可貴的是他還做到了行善而不求回報。那個醉酒之人，可能就是神看到了他的善心善行而演化出來為他治療殘疾的，當然也有可能是神借一醉漢之手而為之。
看一看行善而不求回報的王希聖，再看一看現在一些始終都抱著強烈的追求回報之心而行善的人，你就會發覺後者的善心至少在這一點上還尚有不夠純正之處。
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