【正見網2009年03月27日】
唐朝時在曹州，也就是今天的山東菏澤，有一個名叫史無畏的人。他與張從真是很要好的朋友。史無畏以種地為生，家裡很困難，常常缺衣少食，而張從真家道殷實，不愁吃不愁穿。一天，張從真對史無畏說：你每天伺弄田地菜園，日出而作，日落而息，累的要死又收入微薄。不如從我這兒借一千緡錢，出去做點買賣，肯定比現在收益要好。到時侯，你還我本錢就行了。
聽了張從真的建議，史無畏很高興，便從他那兒拿了一千緡錢，帶著兒子到江淮經商去了。沒幾年的功夫，父子倆就賺了許多錢。再說張從真自借錢給史無畏以後，就連遭不幸。先是遭了火災，接著又被強盜打劫了一次，所有的錢財都為之一空。張從真見自己衣食無著，而史無畏家道富裕了起來，便來到史家，對史無畏說：現在我們家已經揭不開鍋了，我並不想討回那一千緡錢，你只要給我二三百緡就可以了。沒想到史無畏竟然拒絕說：你說我借了你的錢，那你把借據拿來給我看看。
張從真見史無畏說出這種忘恩負義沒有良心的話來，非常憤怒，回到家中之後，就在院子裡點上一柱香，流著淚向上天訴說自己的冤情，言辭非常憤概。到了下午，天空中突然湧現大片的黑雲。轉眼間，狂風驟雨兇猛襲來。這時，人們只聽到一聲巨大的電閃雷鳴之聲，然後再看史無畏，發現他已經變成了一頭牛，在那頭牛的腹部有用紅筆寫的一行字：沒有良心的史無畏。半個月之後，這頭牛便死了。
史無畏對於幫助他擺脫貧困的恩人忘恩負義，而被神靈變成牛，真可謂是罪有應得。其實任何一個正統的文化都把知恩圖報視為一種很大的美德；而把忘恩負義視為一種極壞的惡行。然而隨著歷史走到後期，特別是由於共產邪黨全面敗壞了人類道德。知恩圖報的美德日漸消失，以至於有的人捨己救人負了傷，甚至失去了生命，可那被救者卻忘恩負義的不願站出來為救了他命的人說一句話。人類道德如果再這樣墮落下去，那可真的就危險之極了。試想一下，如果我們都生活在一個忘恩負義的社會環境中，那麼信任、友誼、感恩等等眾多美好的東西都將從我們的生活中消失。那該多麼的可怕呀。
現在依然還有很多人不理解法輪大法弟子們為甚麼要站出來講真相。其實我個人體悟：大法弟子們之所以要講真相，從某一個很膚淺的角度上說，他們是在發揚知恩圖報的美德，因為他們都是法輪大法的受益者，他們不能坐視使他們受益無窮的大法師父與大法被邪黨與壞人污衊，所以儘管他們面對的是邪黨的迫害，他們依然還是毅然決然的選擇了站出來，向被蒙蔽的世人講清大法的真相，為師父與大法說句公道話。僅僅從這一點上講：他們在世上就已經用他們的付出乃至承受，最充份，最詳實的向世人展示了知恩圖報的內涵，維護著對於人類而言必不可少的道德，使我們不至於生活在一個忘恩負義的社會環境中。當歷史走過這個道德淪喪的時期，未來人一定會真切的知道大法弟子們所做的一切是多麼的美好。
（資料來源：《會昌解頤錄》）
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