【正見網2009年07月31日】
卓（ㄓㄨㄛ?）。（zhuó）
【歷史來源】
1、根據《戰國策》、《姓氏考略》記載，戰國時楚大夫卓滑之後，以名為姓。
2、根據《史記・貨殖列傳》記載，蜀郡卓氏，原本趙人，秦時遷入蜀之臨邛，以鐵冶至富。
3、出自他族。滿、台灣土著、黎等民族均有卓姓。
【郡望】
1、西河郡：戰國時魏置，治所在今山西離石。
2、南陽郡：秦置，治所在宛縣(今河南南陽)，轄境相當今河南熊耳山以南葉縣、內鄉間和湖北大洪山以北應山、鄖縣間地。
【堂號】
1、褒德堂：後漢卓茂，是當時學識最淵博的人。為人寬厚、仁愛、恭敬，最初在丞相府當吏（小官），負責宮裡的給事，後升密令，關心百姓像疼愛自己的兒子，舉善而教（遇到好人好事就立即舉出來做大家的榜樣）。沒用幾年，把社會風氣治理得很好。漢武帝升他做太傅，封褒德侯。
2、忠孝堂：宋代戶部尚書卓得慶，元兵逼城，得慶與二子規、權同死於難，黃仲元銘其墓，稱為忠孝父子墓，卓姓後世子孫以此為榮，遂以忠孝為堂號，紀念這位先人。
3、其它堂號：西河堂、南陽堂。
4、自立堂號 傳經堂、近青堂、清壹堂等。
【歷史人物】
卓茂，字子康，是漢朝南陽宛人，性格寬厚仁愛謙恭。當初被朝廷徵召出任丞相，當他從相府走出來時，有人指認他騎的馬匹是自己的。卓茂問說：「您的馬遺失多久了？」那人答道：「大約有一個多月！」卓茂有那匹馬已經多年，他心裡知道對方誤認，仍默默解開韁繩將馬牽給對方，自己拉車離去時，回頭告訴他：「如果發現這匹馬不是您的，請您來丞相府還我！」隔了幾天，那位馬主另外找到遺失的那一匹馬，於是他便來到丞相府歸還馬匹，並且向卓茂叩頭道謝。
後來，卓茂因精通儒家學術被舉薦為侍郎，調任密縣縣令。卓茂對百姓生活、道德憂心苦思教誨不倦，視百姓為自己的孩子，任用賢良教化百姓。有人曾告一亭長接受他的米肉，卓茂屏退左右問那人：「是亭長找你要的？還是你有事託付他而給的？」那人說：「我私下聽說賢明的君主，使百姓不懼怕官吏，官吏不向百姓索取。而今我害怕他，所以送他米酒，亭長既然最終接受了，所以我來告他。」
卓茂說：「你是鄙陋的人啊。大凡人之所以比禽獸尊貴，是因為人們講求仁愛，懂得互相敬重。現在鄉鄰間尚且表達饋贈之禮，這是人們之所以相互親近的原因，更何況官吏與百姓之間呢？官吏只是不能乘勢求取饋贈罷了。你又不想修行，豈能遠走高飛脫離這個世俗不與人交往呢？亭長平素就是個好官，過年時送些米肉，這是禮節。」
那人說：「假如這樣的話，法律為什麼禁止那樣做呢？」卓茂笑著說：「律條的設定要合乎大的準則，禮制的理順要合乎人間真情。而今我用禮教導你，你必定沒有怨恨；用法律來懲治你，和處置自己的手足有什麼不同呢？」
於是那人接受了卓茂的訓誡，亭長也很感激他的德惠。過了幾年，教育感化普遍實行，東西掉在路上都沒人撿走據為己有。那時光武帝剛剛登上王位，就下詔說：「先前密州縣令卓茂，約束自己加強自身修養，堅持自己的節操純潔不變，的確能做好別人所作不到的。而今任他為太傅，封為.鐧潞睢！?
卓茂曾經學過詩經和禮記，對儒學頗為通達，生活恬淡、逍遙，崇尚自然、性情真誠。他從少年到老年，從來沒跟別人發生爭執。卓茂出任密令時，非常關心百姓的福利，經常發覺人民的優點而加以教導，自己的嘴裡從不說難聽的話語。數年後，教育和道德的感化廣被，每個人都路不拾遺。
漢平帝時，發生了蝗蟲災害。河南省二十幾個縣的受災情形都十分嚴重，但蝗蟲卻不進入卓茂所管轄的區域。
漢光武帝即位後，先拜訪卓茂，說他名冠天下，應當接受重賞。漢光武帝請他出任「太傅」，封他「褒侯」，並且賜他兩個兒子官爵。（出自《後漢書》卓茂傳）
藺（ㄌㄧㄣ?）。（lìn）
【歷史來源】
出自於韓姓，而韓姓又出自於姬姓。而藺姓乃是黃帝的後裔。根據《中國人名大辭典・姓氏考略》中有以下記載，「藺，姬姓。晉韓厥玄孫曰康、仕趙，食采於藺，因以為氏。」這意思指，藺姓是姬姓的後裔，確切地說是后稷的後裔。晉國的大臣韓厥的玄孫韓康，在趙國任大夫之職。另外一說是由於戰國時，韓氏在晉國失勢，韓康逃到趙國，被封在藺邑（今山西離石縣，或今陝西省渭南縣附近）。於是韓康便以地為姓，把韓改為藺，人稱藺康。由此可知，藺姓是以封地藺邑而來。另外，藺邑的得名則是源自於當地廣泛生長的一種植被，它具有狹長中空的長枝，葉生於莖的根部，花側生於莖之上部。它對環境具有極強的適應性，不僅節水抗旱，還耐貧 、抗雜草、抗病蟲、鼠害。它不僅容易管理，還有極強的經濟價值，即莖可編席，莖髓可作燈心。它的名字就是藺草，又稱燈心草，馬藺。因此藺姓的來源也與這種植物息息相關。
【郡望】
1、中山郡：西漢初於古中山國地設置中山郡，轄境相當於今河北省狼牙山以南、滹沱河以北地區，治所在盧奴（今河北省正定縣）。
2、華陰郡：唐代改華州置太州，改華陰郡，治所在華縣（今陝西）。
【歷史人物】
藺相如是戰國時期趙國人，生卒年不詳，位列上卿。他流傳的最廣也最久遠的是「完璧歸趙」、「澠池之會」及「廉頗負荊請罪」等三個故事。這三個故事也充份說明了藺相如是一位真正為國為民、大智大勇的胸懷。
完璧歸趙
秦昭王聽說趙惠文王有一塊完美無瑕的和氏璧，就想要得到這塊寶玉，於是派遣使者送信給趙惠文王，表示願意以十五座城池換取寶玉。趙王收到信後，命藺相如為使臣，帶著和氏璧出使秦國。
到了秦國後，藺相如雙手捧璧，獻給秦王。秦王接過來仔細端詳良久，發現不愧是稀世之寶，非常高興。可是過了很久，秦王都絕口不提以城換璧之事，於是藺相如假意要指出和氏璧上的瑕疵給秦王看，把和氏璧拿了回來，並且義正詞嚴地說：「大王答應以十五座城交換和氏璧，可是我一直看不到大王的誠意。如果大王要寶玉卻不肯實現諾言，我就以自己的腦袋和這塊寶玉一起在柱子上撞個粉碎。」秦王怕他真的把璧玉撞碎了，就含糊其詞的表示自己會實現諾言，並請藺相如先回賓館休息。回到賓館後，藺相如知道秦王不會真的以城換璧，就秘密派人將和氏璧送回趙國了。
當秦王知道和氏璧已送回趙國時，非常震怒。可是在藺相如大無畏態度的面前，也就無可奈何地將他奉為上賓，然後讓他回趙國去了。後來，秦國一直沒有把十五座城池割給趙國，趙國自然也就沒有再把和氏璧送給秦國了。
澠池之會
有一回，秦昭王想和趙國講和，以便集中力量攻打楚國，於是約趙王在西河外的澠池見面，互修友好。藺相如也隨著趙王一起前往。
到了澠池，筵席上秦王對趙王說：「聽說你喜歡彈瑟，我這裡有個瑟，請你彈一首曲子來助助興吧！」趙王彈了一曲，於是秦國御史就在簡上寫著：「某年某月某日， 在澠池宴會，秦王命趙王彈瑟。」藺相如見狀，就拿著缶走到秦王面前，請秦王擊缶助興，秦王不肯答應，藺相如就說：「現在我離大王只有五步之遙，如果大王不答應，我拼著一死，也要濺你一身血。」秦王不得已只好勉強在缶上敲了幾下。藺相如於是叫趙國御史記下：「某年某月某日，在澠池宴會，趙王命秦王敲缶助興。」
筵會進行到一半時，秦國大臣忽然對趙王說：「請趙王獻出十五座城地，為秦王祝壽！」藺相如也不甘示弱地說：「請秦王獻出咸陽，為趙王祝福！」
廉頗負荊請罪
藺相如本是一介平民，可是自從出使秦國完璧歸趙，以及陪趙王赴澠池之會以後，隨即被拜為上卿。
大將廉頗知道藺相如被拜為上卿後，很不服氣。他認為自已在戰場上出生入死，才得到現有的職位，而藺相如只是耍耍嘴皮，結果職位竟比自己還高。於是他公開地說：「將來有機會的話，我非好好羞辱藺相如一番不可。」藺相如聽到這件事情後，默不吭聲。
有一天，藺相如的馬車在街上與廉頗相遇，藺相如即命車夫趕緊避到小路，讓廉頗的馬車先過。車夫覺得很奇怪，就問道：「相爺的官比廉頗還大，為什麼還要怕他呢？」藺相如答道：「並非我怕廉頗，而是現在趙國強鄰環伺。我與廉頗，一個在朝、一個在沙場為趙國效力，如果我們兩人不和的話，那趙國就危險了。」廉頗聽到後非常慚愧，自行到藺相如家負荊請罪。後來兩人成了莫逆之交。
藺相如兩次面對秦王的表現，都令人刮目相看。當時趙國與秦國的實力相差懸殊，可是他不但敢從秦王手中取回寶玉，也敢在澠池之會時迫使秦王擊缶，這些表現在在都顯示出他確實有過人的智慧和勇氣。
但是後來面對廉頗的挑釁，藺相如的行為看起來卻像是一個怯弱、怕事的人。為什麼前後判若兩人呢？實際上，他是把國家擺在第一位。否則，以他面對秦王時的機智與魄力，要羞辱廉頗亦非難事。
由此可見，藺相如為了國家安危，可以置個人的死生於度外，也可以不顧自身的榮辱。而面對藺相如的大公無私，廉頗能很快地看到自己的不足，並且勇於負荊請罪，也是十分難能可貴的。總之，終究兩人都能以國家為重、以社稷為重，因此才能留下了這一段留芳百世、永垂不朽的歷史佳話。
屠（ㄊㄨ?）。（tú）
【歷史來源】
1、出自於九黎族，蚩尤的後代。相傳，黃帝與炎帝兩個部族聯合起來，在涿鹿與九黎族大戰，擒殺了九黎族的首領蚩尤。後來將蚩尤的部落裡的族人收入自己的部落。只是其中一部分人願意歸順的，便遷到鄒、屠兩地定居，形成鄒、屠二姓，均以居住地名為姓。鄒、屠二地均在今山東境內。
2、以職業技術命姓。古人有屠宰為業者，其後便姓屠，稱屠氏。
【郡望】
1、陳留郡：秦始皇置陳留縣，漢代改制陳留郡。在今河南省開封地區。
2、廣平郡：漢景帝置。在今河北省南部永年縣一帶。
【歷史人物】
屠勛（西元1446-1516年），字元勛，號東湖，明代浙江平湖清溪（今林埭）屠家柵人，後居浙江秀水（今嘉興）。成化五年(1469)進士，授工部主事，升刑部郎中。弘治初遷南京大理寺寺丞，進少卿。
當時正值漳州溫文進煽動作亂，屠勛奉命前往招撫，他對那些叛亂者曉諭利害，懲辦首惡，寬免饒恕被脅迫附和的亂民，於是事態迅速平息。旋即因功被拔擢為右副都御史，巡撫順天永平、整飭薊州諸路邊備，功績尤著。
正德三年（1508年），屠勛進刑部尚書。此際宦官劉瑾專權，凡有奏章須先向他通報，屠勛執意不從，劉瑾懷恨在心，尋機報復。不得已託病還鄉，加太子太保。卒後贈太保，諡康僖。亦善詩文，著有《東湖遺稿》、《太和堂集》等。
蒙（ㄇㄥ?）。（méng）
【歷史來源】
1、以山名及官名為姓。周朝時期，有個官職名叫東蒙主，職責是管理、主持祭祀蒙山。這位官吏的後代也世世代代居住在蒙山，並且以山名為姓。
2、源自於高陽氏，以地名為姓。夏朝建立後，顓頊的後代被封在蒙雙（另外一說法是雙蒙），他的後代便將封地的名作為姓，作為蒙姓與雙姓。
3、為他姓所改。有一支蒙姓改自東蒙氏。元朝時有複姓蒙古氏，後來其子孫逐漸以單姓蒙。南詔國姓蒙，居於蒙舍州，其後進入中原，定居於安定（今甘肅省定西一帶）。
【郡望】
安定郡：漢武帝時期設置，相當於今天的甘肅省平涼地區的一部分和寧夏西部。
【堂號】
獻典堂：春秋時期，楚國復國以後，楚昭王決定重新治理國家，壯大楚國的勢力，卻發現楚國以前的一切典章制度都沒有了。這時楚國大夫蒙谷又為楚王制定了一整套新的典章制度獻給楚王，使楚國的治理有了新的標準。
【歷史人物】
蒙恬是秦朝的武將，他驍勇善戰、屢立戰功，年輕時曾經獨自帶領一支分遣隊攻克楚國；被起用為將軍後，又率兵大敗齊軍。
一將功成萬骨枯
秦朝兼併天下後，蒙恬率領30萬大軍征伐匈奴，擊退匈奴700餘裡，並收復河南等地，威震匈奴。後來他吸取戰國時期據險防禦的經驗，連接了燕、趙、秦5000餘裡舊長城，並且修筑北起九原、南至雲陽的直道，構成北方漫長的防禦線。為了修築萬餘裡的長城，他駐守上郡十餘年，不畏風吹雨打、烈日寒霜，深受到秦始皇的推崇與信任。
蒙恬與其弟蒙毅都是秦朝的重臣，蒙恬在外擔當軍事重任，蒙毅在內為始皇出謀策劃。有一回，佞宦趙高犯罪當誅，蒙毅依法將他判處死刑，可是後來秦始皇念及趙高平時辦事盡心盡力，又赦免了他。從此兩人結下了仇怨。
秦始皇的長子扶蘇被派到蒙恬軍中做監軍。秦始皇巡遊會稽途中駕崩，李斯、趙高封鎖消息，並暗中運作擁立幼子胡亥為二世皇帝。為了消除後患，又下令賜死公子扶蘇，蒙恬因與扶蘇關係密切，也同時被賜死。接到詔令後，扶蘇自殺，蒙恬則認為自己有功於朝廷，拒絕自殺，從而被解除兵權關押了起來。
扶蘇死後，胡亥想重新啟用蒙恬，但趙高怕他對自己構成威脅，就造謠說：秦始皇原來想立胡亥為太子，但蒙恬的弟弟蒙毅極力阻止，才打消立他為太子的念頭。胡亥信以為真，於是下令處死蒙恬、蒙毅。
蒙恬臨死前，嘆息道：「天啊！我竟然沒有犯錯，就要被處死了。」良久，才又緩緩地說：「我本該罪當萬死。起自臨洮連接到遼東，築長城、挖掘壕溝一萬餘裡。一將功成萬骨枯啊！」說完後，就服毒自殺了。
司馬遷在《史記》中認為：「蒙恬當時位高權重，而秦朝初立，人民才剛脫離戰亂之苦，須要休養生息，他不但不勸阻秦始皇濫用民力，反而積極的修築長城，這麼做其實是有罪的。如此說來，他們兄弟遭殺身之禍，不也順理成章嗎？」
由此可見，居上位者的一舉一動，對百姓都有重大的影響，能不慎乎？
改良毛筆，造福後人
相傳毛筆是蒙恬發明的。但近代挖掘出的甲骨片上，發現有毛筆沾墨書寫的痕跡，因此考古學家認為早在商朝就已經有毛筆了，蒙恬只是把本來不好寫的毛筆作了一番改良，讓毛筆寫起來比較舒服、順暢而已。就像紙張早就有了，只是品質粗糙且無法大量生產，東漢蔡倫在材料上做了改良，使其方便使用且能大量製造而已。
縱使如此，因為紙與筆是書寫不可或缺的用具，所以蒙恬與蔡倫一樣，都對中華文化的承傳作出了重大的貢獻。
