【正見網2009年07月18日】
*正見網2009年7月4日下載、審閱，7月5日登載的詩歌：
原稿：[組詩：聚焦醜類](原詩從略)
修改與評註：作者在來稿「附言」中說，題目曾擬用「寓言詩四首」，但未見過用寓言詩命題的先例，因此作者用了上述題目。其實我們的詩歌園地中是登過「寓言詩」的。有先例，因此把作者的題目改回到「寓言詩四首」。我們登，也是有根據的。號稱世界三大寓言中的兩個，「拉封丹寓言」(法文)和「克雷洛夫寓言」(俄文)，都是用詩體寫成的。另一個，「伊索寓言」(希臘文)，最古老也寫得最好。直接從希臘文的漢譯本沒有看過(據說不止一個)，但英譯本中有很好的譯本(如瓊斯的譯本)，語言簡潔、純正、規範，堪做小孩子的背誦教材。我們曾經希望「寓言詩」成為「詩歌園地」的一叢茂盛的花朵，因為這種體裁的詩有其獨特的優點：在評議時事和人物時無須避忌，而又往往有新鮮活潑、生動形像和辛辣深刻等文字特點。如果作者，以及其他作者們，願意寫這一類詩歌，我們是非常支持的。在動手寫之前，最好能先讀一些好的寓言作品，特別是「伊索寓言」中的精品，使自己對「寓言」這種體裁有一些感性的認識。
作者這四首小詩都寫的不錯。一般都寓意清楚明白、文字形像生動。但第二首的第三、四句「今日為民除公害，錯了他年再糾偏」，似乎第三句是正面的口氣，而第四句是反面的口氣。另外，不一定要象寫詠物詩那樣精煉。為了準確和有情節，可以多用些筆墨，句式也可以靈活多變，可用仿宋詞或就用宋詞的句式。總之，活潑些比較好。有的寓言喜歡在後面講明「寓意」，我們覺得應該避免這樣做。那樣往往會限制讀者對自己作品的理解和發揮。這樣做，似乎也顯得對自己的表達能力缺乏信心、對讀者的理解能力缺乏信心。
原稿：感觸(外六首) (原詩從略)
修改與評註：作者原題「詩詞13首」，因當天時間不夠，只審、登了七首，因此以上面的題目發表。其餘的推遲到第二天登載。作者的詩，一般說來，都寫得不錯：文字流暢，內涵豐滿，語義明確。看得出作者讀過相當數量的舊體詩詞，並能在一定程度上模仿和運用。但同時也能看得出來，作者在詩詞的聲韻方面，注意得還不夠，特別是對平仄的運用，還沒有甚麼概念，更沒有經過磨練。我們並不希望每位作者都能懂得平仄的運用規律，更不要求每位作者都能寫格律詩或者詞、曲。但懂得怎樣辨別一個字的平仄讀音，還是必要的。至少在考查自己詩歌的韻腳時，能夠調一下韻腳的平仄，那是很有實際效果的。至於說要學習寫宋詞、元曲，那就必須能熟練的使用字、詞的平仄讀音。作者在來稿附言中說「我是第一次寫詞，還不太熟練，很多韻調平仄上搞不懂」。寫詞、曲必須要用相應詞牌、曲牌的譜來對照著寫(已經能記得住的譜例外)，否則，要憑感覺就寫來全部合譜，那基本上是不可能的。以「菩薩蠻」這個詞牌為例，開頭兩個七言句就是押仄韻的、平仄合律的七言詩句。而作者的兩首「菩薩蠻」，開頭兩句都是押平韻的：「遙想當年下界時，眾神拜主叩丹墀」、「神韻家中細細觀，不覺淚眼已潸潸」。「菩薩蠻」每一行的兩個韻腳都是同平仄的，但作者有時用了平仄不同的韻腳：「悲壯下世誓，激昂武穆馳」、「盛世天朝夢，龍泉鼓舞風」，都是前仄後平的格式。作者這樣寫，只用宋詞的句式，而不按詞譜的韻腳和平仄安排，也是可以的，讀起來也有詞的味道，只是不能掛上詞牌而已。作者的兩首「憶江南」，因為字數不多，有的句子也已經合格，所以就改了一下，按詞發表。其餘以詞投稿的作品，因為字數太多，不可能都改為合譜的形式，因此就按例去掉詞牌，作為長短句形式的詩來登載。
作者能否學會使用字詞的平仄，寫出合格的詞來，我們認為不是很重要。我們認為更重要的是作者能否在現有基礎上，對自己的作品在練字、練句上多下些功夫。自此篇以後，作者一直在寫，而且每次都寫得比較多。但作者好像是在急著多寫，而在精練字句上沒有甚麼改變。能寫，寫得出來，當然是好事。但本來能寫得更好的，卻沒有寫到那樣好，那就未免太可惜了。練字、練句是寫詩的人終生不怠、永不停歇的一種練習，是文字上不斷磨練和提高的過程。希望每一位作者都能在這方面重視起來。
原稿：莫信惡黨(外二首)
真黑社會
良民切齒黑社會 蛙幫虎派自稱貴
都是篡權賣國賊 破會傳統政倒胃。
九一一的啟示
駐外使館怎被轟 九一一日真窩胸
對外搖起狗尾巴 於民骨肉咬的凶
奧運霉運
奧運前後大災狂 黨的召喚聲如狼
貪污腐敗不停休 禍釀汶川盡哀傷
全國各地災難起 邪黨罪孽破天荒
勸君早日鳴三退 莫隨邪黨造禍殃
修改與評註：原詩共四首，這裡只涉及經過修改和刪去的三首。「真黑社會」一首，末句「破會傳統政倒胃」，不知是甚麼意思，也不知是否作者打錯了字。我們把它改為「破壞傳統真倒胃」。這樣的句子，作者投寄前認真讀一遍來稿，肯定是能發現的。「九一一的啟示」一首，不知作者在寫甚麼樣的事情，因此沒有登載。以後遇到這種情況，請作者最好寫個「注」解釋一下，讓讀者能明白作品的背景。「奧運霉運」一首，第三句「貪污腐敗不停休」，改為「貪污腐敗不停歇」，以仄收為好(此詩押平聲韻)。第四句「禍釀汶川盡哀傷」，改為「禍釀汶川民哀傷」，因為「黨」和緊跟黨跑的人是不會為此「哀傷」的。末句「莫隨邪黨造禍殃」，改為「莫隨邪黨遭禍殃」，我們要勸其掉頭的人主要是「遭禍殃」的迷人，「造禍殃」的人更難救。
原稿：正宮 醉太平 //元人散曲-天滅中共 (原作從略)
評註：投稿宋詞和元曲的作者，我們都要求說明自己選用的詞譜或曲譜。其中的一個作用也是可以提醒不按任何譜寫詞、曲的作者，使他們明白(或許以前不明白)，應該按譜來寫詞曲。這樣也對作者有好處：他們不會白費精力去寫一些不合譜的作品，其中有許多不能登，有的登了也只能按詩歌處理。仿照別人的作品寫詞、曲，最多也就是句式正確，要想韻腳和平仄都「碰巧」合格，基本上是不可能的。特別是元曲，你看別人哪句是幾個字，就照著寫，結果寫出來就不對。因為曲可以加「襯字」，而「襯字」和該句的「正字」在處理上是不一樣的。作者這首作品，因為堂堂正正的標著元曲的宮調和曲牌，我們就不好按詩歌登載，只好在評議中告訴作者，如果作者是按甚麼曲譜寫的，就請將原譜抄寄來，因為作者的作品和我們現在的北曲譜合不上。
*正見網2009年7月5日下載、審閱，7月6日登載的詩歌：
原稿：感觸(外十二首)
登彭城項王台有感
主持中原百戰爭，拔山氣概不復逢。腸斷烏騅嘆逝風。
無顏得見江東老，烏江一刎震世中。蒼蒼青苔掩彭城。
贊到北京上訪[，]打橫幅的弟子
曉風清，皎月明，天地踽踽獨行。
穿崇山，越峻岭，乾坤嘯悲風。
放生死，無它求，一心只往京城。
挑孤燈，書橫幅，為法訴不平。
蘭
凡花俗艷總是空，幽棲山谷中。
桃李只知嫁東風，怎如蘭花香氣空中盈。
狂風驟雨一場過，遍地盡落紅。
此時尚有何花在？惟有一枝翠薇伴高僧，
修改與評註：原作十三首，這裡只涉及修改、刪去的三首。第一首末句「蒼蒼青苔掩彭城」失韻：「城」不押前面的「中」。因此改為「蒼蒼青苔映日紅」。如果按詞的要求，第一句也該入韻，但「主持中原百戰爭」不入韻：「爭」也不押後面的「逢」。但因為按詩歌登載，第一句不一定要入韻了，因此沒有改。第二首中的第二行末句「乾坤嘯悲風」失韻：「風」不押前面的「嶺」。但修改時此字漏掉了，沒能改到。第三首沒有登載，兩個韻腳「盈」和「僧」都不押前面的「風」和「紅」。所有這三首中的混押問題，都是第一部「東冬」和第十一部「庚蒸青」的混押，還是那個許多人都有的老問題。
*正見網2009年7月6日下載、審閱，7月7日登載的詩歌：
原稿：堅定
堅修大法斬迷情 盡舍慾望斷利情
忍苦精進悟大道 無邊法中覓來蹤
聖界記憶封何處 來時誓言記不清
信師信法磐石定 無執無求隨師行
此時做好三件事 堅信他日功定成
評註：前面兩句都用情作韻腳，不是太好。第四句「無邊法中覓來蹤」失韻：「蹤」不押前面的「情」或者後面的「清」。
原稿：救眾謝師恩
靜中念師尊，思來淚紛紛。度日如年苦，不忘法中人。
風雨連宵盡，日月繡春魂。滾滾東流水，燦燦南天門。
手捧新經文，今又得寶珍。讀罷合十拜，救眾謝師恩！
評註：第三句「度日如年苦」，一般情況下弟子不會有這種感覺。從上下文中也看不出甚麼原因，這樣寫會不會引起讀者(特別是常人讀者)的誤解。第四句「不忘法中人」，這個「法中人」是指誰呢？迷中的眾生似乎不應稱作「法中人」。作者可否將這兩句改一下再投稿。
原稿：風雨中的堅守 (原文從略)
評註：原作比較散文化，特別是韻腳太少，讀起來就沒有甚麼詩的感覺。
原稿：修煉筆記：吾將歸來 (原詩從略)
評註：在這首詩中，作者用了「眾神勿憂 吾將歸來」「眾神勿嘆 吾將歸來」「眾神勿傷 吾將歸來」「眾神勿哀 吾將歸來」，但作者指的「眾神」是哪個範圍之內的神，似乎不太清楚。從「大穹歷劫 眾神彷徨」「諸神重託 蒼生期待」來看，這裡的「眾神」「諸神」都不是作者自己天國裡的眾生。如果作者是對著「大穹」中的所有「眾神」說話，叫他們「守候相思 將吾靜待」，似乎就不太妥當了。我們覺得，這樣的話只有師尊能說。如果作者要說，可以說「眾神勿憂 師將歸來」…「守候相思 將師靜待」。由於這個問題比較重要，因此我們不敢貿然登載。
*正見網2009年7月7日下載、審閱，7月8日登載的詩歌：
原稿：感觸(外十首)
陋室門前幾竿竹，風動秋聲似欲訴。
烏雲遍神州，幾人立中流。
幸得大法出，救世出艷俗。
不懈救世人，他年脫紅塵。
感觸
西風一片秋蕭索，遍地皆是綠葉落。
對此悄無言，萬事難長圓。
清輝撒大地，送福救人急。
雨過心不寒，漫山紅楓丹。
感觸
長歌大江東去，不恨身若飄蓬。年年煙柳掩重重。
淡雲孤雁遠，寒日暮天紅。
今宵心寄何處，一片皎月朦朧。出凡之思日漸濃。
孤燈對殘夢，清風返天庭。
夏日
綠楊陰裡黃鶯語，烈日當空正晝午。
深院中，神韻舞，觀此獨憶輪迴苦。
若飄蓬，無定處，為等大法來去。
真相灑遍郊衢，正信膽泣風雨。
修改與評註：原作十一首，這裡只涉及到修改過的幾首。第一首「感觸(陋室門前)」，每兩句的韻腳應相押。但前兩句韻腳「竹、訴」分屬第十五部和第四部，因此改第二句中「似欲訴」為「悲如哭」，使押第十五部韻。第五、六兩句韻腳「出、俗」分屬第十七部和第十五部，因此改第五句「幸得大法出」為「幸得法光沐」，使押第十五部韻。第二首「感觸(西風一片)」，第五、六兩句的韻腳「地、急」分屬第三部和第十七部，因此將第五句「清輝撒大地」改為「清輝來助力」，使押第十七部韻。同時，把第六句「送福救人急」改為「真相救人急」。末句「漫山紅楓丹」中「紅」與「丹」意義重複了，改為「漫山楓葉丹」。第三首「感觸(長歌)」，末句「清風返天庭」失韻：「庭」不押前面的「夢」，因此改為「回天駕清風」。這裡還是那個第一部和第十一部混押的問題。第四首「夏日」，末句「正信膽泣風雨」，文意不太通順，改為「正信何懼風雨」。作者似乎應該注意押韻的問題了。建議作者放慢寫作速度，使用「詞林正韻」把自己所寫的每一首作品的韻腳都核對一下，然後再寄來投稿。
原稿：彌勒佛
三期龍華會，轉動大法輪。
主佛下凡塵，救度有緣人。
造化
法正乾坤，天地更新。
敬佛敬法，新宇新人。
評註：佛教中的特殊名詞和有修煉內涵的名詞不宜用到大法中來，我們已經提醒過大家不止一次了。把師尊的講法和「龍華會」相提並論不妥。第二首四言詩中的「法正乾坤」是師尊傳的除魔法訣的一部份，也不宜用作自己的詩句。凡是師尊的原句，特別是「洪吟」裡的句子，一定不要做為詩句放到自己的詩中，這個問題比較重要，我們大家都重視起來吧。
