【正見網2009年07月05日】
*正見網2009年6月28日下載、審閱，6月29日登載的詩歌：
原稿：鷓鴣天
秋月春風只等閒，蹉跎歲月改朱顏。
一秋草木回春易，百載人身不老難。
徒嘆息，可堪憐。誰知生命本天仙。
欣逢大法慈悲度，學法修心出九天。
修改與評註：首句「秋月春風只等閒」與第三句「一秋草木回春易」重複了「秋、春」兩個字，而且兩句中此兩字內涵是一樣的(有時字同而內涵不同，可不算重複)。因此應該改一下以避重複。相比之下，第一句比較容易改，而第三句更應該保留(要考慮對仗)。於是改第一句為「明月清風只等閒」。下片開頭兩個三言句「徒嘆息，可堪憐」，這裡的「堪」就有「可、能」的意思，因此「可、堪」內涵上有重複了。同時「嘆息」和「堪憐」在結構上不相對(一為兩個並列的動詞：嘆、息；一為副詞「堪」加動詞「憐」)，因此這兩句改為「徒浩嘆，實堪憐」。順便說，上片對仗句「一秋草木回春易，百載人身不老難」內涵很好，對得也不錯，但「回春」和「不老」在結構上還沒對上。基本過得去了，為保留內涵也就不便改了。對仗最終要能拆到每一個字，才算功夫到家，但開頭的時候不必那樣嚴，否則就可能寸步難行，也就沒法學了。下片第二句「誰知生命本天仙」口氣不太好。這不是作者個人的問題。我們有好些作者喜歡用「誰知(道)」「誰能知道」的說法，而且是問句形式，這樣不妥。哪怕所說的事情真的只有作者一個人知道，也不必這樣說。因為再無知、甚麼都不知道的讀者，他/她都是有自尊心的，可能自尊心比你還高哪。讀到這樣的句子，他/她可能想「哼，就你知道！」我們的目地是讓讀者知道真相或者對讀者有益的事實和道理。我們就平和的把希望他們知道的東西講出來。如果他也知道，他就會贊同；他不知道，也會感受到你是好心讓他明白。人的態度、情緒會通過文字內涵以外的信息傳給讀者。我們一旦有了一絲半點的居高臨下的念頭或看不起讀者的想法，稍微敏感的讀者就能感受到，況且這樣的句式是明明白白的說他不知道呢。讀者一旦情緒上反感了，就很難接受我們講的東西了，那怕你講得很有道理。結果我們的目地也沒有達到。基於這個考慮，把這句改為了「本來生命是真仙」。
原稿：神韻阿根廷
神韻阿根廷，瑞秀傾海城。
舞蹈萬般好，歌繞千山峰。
南美風潮起，蟾哭熱浪中。
陰謀成泡影，更助法輪功。
自古邪怕正，仙來鬼蜮崩。
天音聲到處，雁落醉花叢！
評註：此詩未登載，主要是押韻問題：韻腳「城、崩」和「峰、中、功、叢」分別屬於第十一部和第一部，還是那個老問題。作者過去的詩中也有過這個混押，但後來似乎是沒有了，現在怎麼又想起來了。這個混押的問題，有些人是自始至今都沒有改變過，就像他自己從來就不知道自己有這個問題一樣。我們真有些不知怎麼辦了，說了許多次，提了多次建議，都不見效。現在唯一的希望是，原來有此混押問題的作者，後來採取了某些措施，有效的改正了這個錯誤的，可以把自己好的經驗寫出來大家分享。因為我們自己覺得這兩個韻部不容易混，所以想不出有此問題的作者是怎樣弄混的，由原來有此問題的作者來說，可能更容易說到點子上，更起作用。另外，末句「雁落醉花叢」，容易有負面歧意。
原稿：夢劫
幾隻喜鵲鳴枝，繼而烏鴉落梢頭。
橫空突顯，巨龍翻滾，金鱗亮釉。
市井閭巷，傾城出動，爭睹奇景。
近人群，笑指長空：聖徒言可荒謬？
俄頃龍隱天宇，敗羽紛飛天地愁。
斷壁頹垣，人跡寥寥，苦何堪受？
俯拾低首，遍地破碎，完物難覓。
勸世人，大劫到悔已晚，趕快自救！
修改與評註：第三行末句「爭睹奇景」失韻：「景」不押前面的「釉」，也不押後面的「謬」，因此改為「唯恐落後」。第七行末句「完物難覓」失韻：「覓」不押前面的「受」，也不押後面的「救」，因此改為「完物不留」。
原稿：三、藏字（對兒）詩
真假顛倒神不容，
善惡必報天理公。
忍鬥得失德與業，
好壞一念心要明。
（註：每句第一字連讀：真善忍好。每句第二字連讀：假惡鬥壞。）
評註：我們在「評議」中多次提到過，我們不支持作者(特別是初學者)寫「嵌字詩」(多數人把它誤稱為「藏頭詩」)，因為它對學詩的人沒有好處。但我們也不拒絕任何一類詩歌的投稿，只要它們是詩。也就是說，不管作者寫的是甚麼詩，我們只管按我們對詩歌的基本要求去審閱，合格就登，不合格就不登。這首詩沒有登，因為末行失韻：「明」不押「公」。這裡還是那個第一部和第十一部混押的老問題。
原稿：(沒有登載的三首詩詞)
開創
千年文明誰開創 金戈鐵馬爾征騎
文功大雅汝增意 緣結今朝定未息
法輪聖王傳正法 紀元新開待歸一
政統山河非法旨 佛光普照喚神儀
大法再造新天地 萬萬眾苦渡須彌
退黨如洪
三退壯闊兮如潮 奮勇澎湃兮若濤
滾滾洪勢洗江岸 蕩蕩神威滅塵囂
破陣子・為高智晟賦壯詞以寄
腠裡藐風斷線，憤為真法和鳴。
二十載埋藏六四，整十年戕法輪功，天欲銷共精。
晟作誠言分炫，功鑽妖蠱實情。
了斷奸邪正義志，贏得人間君子名。 可憐囹圄中。
評註：第一首第二句中的「爾」，按首句問句之意，就是「開創」「千年文明」之人，那就應該是指師尊了。而後面的兩句，則更進一步的肯定了這個論斷。但對師尊說話，怎麼能直稱「爾」「汝」呢？但在第五句中，作者又稱「法輪聖王」，好像「傳正法」的和前面「開創」「千年文明」的人，又不是同一位了。令人有些看不明白。末句「萬萬眾苦渡須彌」用了佛教中的概念。師尊雖然講了「須彌」山的本質，但那是阿彌陀佛的世界，我們大法弟子(如果不是那裡來的)，不會去那裡。因此這一句說法有些不妥。第二首標題「退黨如洪」，「洪」作名詞一般指洪水，而用「洪水」比喻某物時，往往帶負面意義。四句詩中，內涵就是「三退潮，洗江岸，滅塵囂」，其餘的詞語都只是形容「三退潮」的：「壯闊」「奮勇澎湃」「滾滾洪勢」「蕩蕩神威」。因此實在的內涵就不多，而且「滅塵囂」不太妥當：三退可以退垮共產邪惡黨，但不是徹底解決人間的一切問題。全詩中唯「洗江岸」形像而有喻義，可以留到今後再用。另外，前兩句中的兩個「兮」字造成了在節奏上與後兩句不同，而又不增加任何好處。第三首，作者意在填詞，而且是仿照辛棄疾的「破陣子」來填的。為讓審閱者理解自己的意思，作者寫了個「注」，對自己的詞做了個語釋。這樣我們就知道作者想的是甚麼，與他寫出來的句子有無差別、差多少。第一句「腠裡藐風斷線」，作者解釋是「從心底裡藐視中共的作風，所以與其一刀兩斷」。但「腠」或「腠理」是皮膚的紋理，「腠理」在中醫的病理中指皮膚和肌肉之間。因此「腠裡」和「心底裡」相差太遠，作者不講，沒有人能想得到。「藐」是「小」的意思，「藐視」就是「小看、看不起」，因此「藐」字不能代替「藐視」。單是一個「風」字也不能代替「作風」，特別因為「風」字的內涵很豐富，所以這裡無法讓人斷定為「作風」，更不可能特指為「中共的作風」。至於說
「斷線」表示「與其(中共)一刀兩斷」，就幾乎是讀者無法想像的了。所以這第一句要讓讀者理解出作者的原意來，基本上是不可能的。第二句「憤為真法和鳴」，意思比第一句明確多了。但「和鳴」的字面意思是應和別人的意見，也就是人家在那裡「鳴」，我也就響應一下、附和一下，也去「鳴」一「鳴」，不是作者解釋的「證明」，更不能外延出「幫助大法證明」的意思。下面三句「二十載埋藏六四，整十年戕法輪功，天欲銷共精」，和作者的解釋比較靠近：「共產黨二十年埋藏著六四的真相，迫害法輪功也十年啦，上天已經開始消滅這共產邪靈」。但「戕」字不太好。「戕」即「殺」，帶書卷氣而已。對像指人時可以，但加在「法輪功」前就不對：大法是誰也殺不了的。而且「殺法輪功」的具體內涵是甚麼呢？這樣寫容易引出麻煩。下片前兩句「晟作誠言分炫，功鑽妖蠱實情」，又不好懂了。作者的解釋是「高智晟的真誠之言在共產社會裡沒有像犬儒們一樣低頭，分外絢麗的展現了一個愛國志士，愛國律師的正義姿彩，他的公德直穿邪惡的內心是實情」。第一句的外延內涵太多，但基本意思還是對的，只是「分炫」沒有確切意義，更不是作者說的「分外絢麗」。第二句就連作者的解釋都有些不明確了：「他的公德直穿邪惡的內心是實情」，詞裡說「功」，這裡釋「公德」。「功(能)」是可以「鑽妖蠱」，但何必呢？滅了就行了。「妖蠱」也不能解為「邪惡的內心」：「妖」和「蠱」是不同的東西，雖然都可以害人。「實情」兩字加在後面，似乎更增加了解釋和理解的困難。下面一句「了斷奸邪正義志」，詞語上很明白，但內涵卻有負面的歧義：按句子結構，「了斷」是動詞，「正義志」是名詞，「奸邪」的位置無論怎樣擺，「正義志」都可能被「了斷」，而作者的解釋「了斷奸邪當道的錯誤是正義的志向」只是可能的解釋之一，其可能性並不比上述負面歧意的更大。後面的兩句意思比較明確。
最後簡單說幾句填詞。我們在評議中已經說過多次了。詞的要求較高，平仄、韻腳、句讀都有特殊的要求。比如韻腳，作者此詞中上、下片六個韻腳「鳴、功、精」「情、名、中」，都不相押，而且都是那個第一部和第十一部混押的老問題。第三句「二十載埋藏六四」句讀就是錯的。辛棄疾原詞第三、四句的句讀就比較特殊(屬於不能細分的4-3讀)，作者仿效時沒有弄明白，就弄成3-4讀了。建議作者暫時別填詞，如果喜歡詞的句式，就把詞牌去掉，按其句式寫成長短句的詩就行了。那樣比較自由、容易，只要押韻，就不會出甚麼錯。
原稿：別再等
世人迷 迷在世俗裡
忘卻回家路
迷途東西南北中
苦苦等
等佛度你時你卻遲遲醒
難捨虛幻常人夢
為你來 來到天地間
法理送面前
對面你卻不識仙
聽我講
講你輪迴事
轉生今成人
只為得法把家歸
勸你退
退出黨團隊
進入新天地 方感佛恩自流淚
評註：這首詩在內涵上是可以的。沒有登載，只是在某些地方缺韻腳：前面三行沒有韻。這三行是獨立的意群。如果修改，應至少帶兩個韻腳；但如果增加的韻腳可押下面的韻(「等」)，則增加一個就可以了。「講你輪迴事」的尾字「事」，按韻書是押「歸」的，但聽起來卻不押，其實韻母也真的不同。這一個問題今後可能解決，這裡只是提醒作者，如果能換成明顯押「歸」的字就更好，比如「輪迴」的「回」字就很好。此詩容易改，作者可改後再投稿。
