【正見網2009年12月12日】
*正見網2009年11月29日和11月30日下載、審閱，12月1日登載的詩歌：
原稿：排寶典
風光不盡筆生花，排成寶典耀九華。
天地之間一部法，日月增輝萬人家！
評註：此詩後兩句是滿不錯的。但首句中扯出「筆」來，似乎和「排寶典」沒有甚麼關係。第二句中「九華」不知作者指的什麼。如將首句改得相關一些，「九華」一詞改一下或者註解一下，可再寄來投稿。
原稿：致意山的品格
因為喜歡山的品格
所以，也喜歡凝視山的巍峨
在我的心目中
那延綿不絕的山巒，凝結了
山的厚重，山的慷慨，山的高潔
然後，沉澱成了一曲永不褪色的聖歌
寒冬的日子裡，山的脊背上
是否，依然還飄有暮雲朵朵
青山不老，生命如初
在聽了多少林歌唱晚
看了多少日出日落之後
內心裡永遠不變的是
那來自蒼穹深處的萬古誓約
評註：新體詩也是要押韻的，這一點我們解釋過許多次了。句中用了標點，為甚麼句末不用了呢？我們認為，用標點比較好，特別是新體詩。詩歌、文章的材料組織，要麼有形像上的聯繫，要麼有邏輯上的相關。否則，讀起來會給人雜亂無章的感覺。特別是，自己的結論或感觸與前面寫的內容聯繫不上。這就會使自己的作品沒有可讀性，甚至讓讀者覺得不理解。
原稿：起訴江澤民
網上欣聞訴惡首，罄竹迫害將盡頭。
自古淫邪難侵正，罪孽擁爾上斷頭。
評註：此詩第二句中「罄竹」一詞系誤用。作者在用(或造)一個新詞時，一定要查一查字(詞)典，看這個詞有無確定的涵義、可不可以這樣說。兩個「頭」字作韻腳也不好。
原稿：讓生命在修煉中昇華 (原文略)
評註：寫新體詩最容易犯的毛病是：1-不押韻；2-散文化(除了分行外，與散文沒有任何區別)；3-無節奏感。一個解決的參考辦法是：1-學習「押韻」的常識，弄清概念和實際的方法、標準；2-把自己的「詩」加上標點聯結成短文，如果讀起來和散文一樣的感覺，那就不是詩。然後就試著把每一句中可以刪去的字都刪去。怎樣判斷可刪不可刪？刪去以後不影響原來內涵的字都可刪，特別是那些語法助詞、可有可無的形容詞等。內涵有重複的句子或一句的某些部份。3-讀一些有名的、字數固定(如七言、五言)唐詩，讀慢點，體會其詞間停頓的感覺。學一點「句讀」的知識。下面是正見網上可以參閱的有關常識文章。【詩詞常識】(二)句讀http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/1/2/19858.html
【詩詞常識】(四) 押韻 http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/1/11/20001.html
*正見網2009年12月2日下載、審閱，12月3日登載的詩歌：
原稿：似得神筆
筆去江郎才盡，滿腹經倫不復。
今得神筆一支，每每偶得佳句。
評註：此詩未登載，因兩個韻腳「復、句」分屬第十五部和第四部。就是按普通話的韻母來判斷，也不相押。
*正見網2009年12月4日下載、審閱，12月5日登載的詩歌：
原稿：神怒
紅魔毒素迷世間，降災於人逼反天，
不顧大法救人急，操縱壞理彈妖弦；
人身本來為得法，與法同世福無邊，
不助大法傳真相，反壞香魂化雲煙。
修改與評註：第四句「操縱壞理彈妖弦」，不知「妖弦」指的何物，「彈妖弦」又比喻的是什麼。改為「操縱壞理散妖言」。第七句「不助大法傳真相」不明確是指誰，是人還是神？末句「反壞香魂化雲煙」，是指害死了某女人，還把她拿去燒了嗎？還是害死了女人，自己就「化雲煙」了？不容易理解。因此改為「陪葬邪惡化雲煙」，至少是內涵比較確切了。
原稿：為世人急
大法洪傳遍穹宇，弟子學法明真理。
舊宇邪惡迫害法，清除邪魔志不移。
掃清垃圾黨文化，五洲法徒齊努力。
為了救人講真相，法徒可為世人急！
明白真相才驚醒，法輪大法救度你。
修改與評註：第四行尾字「急」是第十七部的入聲字，與其它四個韻腳不同部，因此失韻了。好在這一行的內涵已經在下一句和標題中概括了，因此將此行刪去了，解決了這個押韻的問題。末行將逗號和句號改為冒號和驚嘆號。
*正見網2009年12月5日下載、審閱，12月6日登載的詩歌：
原稿：[江城子]西班牙法庭將審江魔頭 (原作略)
修改與評註：作者原擬填詞，但字和韻腳的平仄落譜的比較多，因此不可能按詞的形式登載。可幸原作在內涵和文字上都可讀，因此按貫例去掉詞牌、以詩歌的形式發表。作者如果希望知道一點詞和詞譜的常識，可以參閱正見網上有關的常識性文章。【詩詞常識】(八) 詞律 http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/3/4/20671.html 【詩詞常識】(九) 詞譜 http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/3/9/20749.html
原稿：[卜算子] 《潮》(原作略)
修改與評註：這首作品和上面一首情況相同，處理也是一樣的。作者也可利用上面提供的鏈結參閱有關的文章。
原稿：報憂鳥
烏鴉本是報憂吏，神使其性啟人識；
駕臨北京中南海，預警揭破此中迷；
大劫當前施救意，慈悲至此再無題；
人迷不知神真意，反怪此鳥黑如漆。
修改與評註：末句「反怪此鳥黑如漆」的韻腳屬入聲字，與前面三個韻腳「識、迷、題」是不同部的。但其前一句「人迷不知神真意」的尾字「意」卻是與前面的韻腳同部的，因此將末行兩句交換了次序，使之在押韻方面合格。同時請注意，前三行句末的三個分號是不恰當的。請核查分號的使用方法，以後在詩歌中改正過來。
此詩登載後，作者寄了一個短涵來，說此詩的後兩句弄錯了，請編者「按原作更正」。當時審閱詩歌的同修沒有做任何「更正」，只是決定寫評議時給作者做一下解釋。但一位編輯看到了來函，就積極配合作者「更正」了。雙方都是好意。但審此詩的同修不知道已經改回去了。如果作者喜歡那樣，也可以就那樣放著，因為我們有一條不成文的規矩：初來投稿的作者，在一段時間內(這段時間的長短因人而異)，我們允許他按普通話韻母押韻。以後如果他要繼續寫詩歌，我們就要給他建議使用韻書來規範自己的韻腳，逐漸達到合符韻書的標準。
原稿：瘦金體 (原詩略)
評註：此詩文字上寫得不錯，但觀點和結論上是值得商酌的。把「瘦金體」說成是「世無雙」，比「顏柳諸家」都高妙，實為作者自己的偏愛。既然是「不可仿」，當然就是「世無雙」了，可它好在哪裡呢？作為大法弟子，我們應該以其對人類的影響來評價一種學問和技藝。顏真卿的字是真美，歷代至今還都是學字的人臨摹的範本，這不是偶然的。中國人講「字如其人」，人的一切信息，都會反映到人的字裡面來。顏真卿是光耀史冊的人物，為國為民、視死如歸。作者說出「風流天子獨自芳」的話來，我們不敢苟同。學誰的字，實際上也是在學誰的為人，這一點常人不容易理解（但始終也都有常人這樣看），而作為修煉人，我們應該是很容易理解的。
