【正見網2009年12月06日】
*正見網2009年11月25日下載、審閱，11月26日登載的詩歌：
原稿：寄XXX
助師健筆(後略)
評註：一位作者對另一作者或其他作者們的褒揚，我們基本上都沒有登，特別是直接對1作者本人的褒揚。因為登這種東西對被褒揚的作者(們)沒有甚么正面的作用。每一個人都有自己心中喜歡的詩、自己喜歡的作者。此風一開，作者們會互相褒獎、稱讚，而這些結論都是自己個人在現有層次中的感覺和看法，不一定客觀、正確，甚至很快就可能自己都改變想法了。可是被褒揚之人卻可能一直記住這些東西，成為自己繼續提高的障礙。以上所言，不只是從理論上推導的結果，更不是憑空想像的隨便說，而是過去存在過、現在存在著的真實情況。同時，把時間用在寫這些詩上，不象寫真相詩歌那樣值得。如果真的對某一首詩感覺很好，產生了共鳴，自己能寫出自己個人的感受，與大家分享，起到交流、共勉的作用，那是可以的。不妨寫一首讀後感，甚至寫一首和詩，都是可以的。
對一首詩的客觀評價，不是那樣容易；對一個作者的評價就更難。但褒揚的人和被褒揚的人可能並不知道。我們並不經常褒揚某詩、某人，也是這個道理。希望作者們不要把這些事看得太重。我們的詩歌園地和常人的詩歌網站不一樣。常人可以把寫詩當作提高寫作水平的工具，但我們寫詩是以救人為目標；我們也講提高寫作水平、積累經驗，但大前提是提高心性、做好三件事。沒有這個前提，完全按照常人多讀、多寫、多借鑑的路子走，很難真正提高自己的水平，甚至可能事與願違，連自己原有的水平都達不到了。為甚麼呢？因為我們寫詩歌是為了救人，學習詩歌寫作的方法也是為了更有效的救人。學習詩歌的寫作方法，永遠不是我們的終極目標。這個位置一旦放錯了，肯定是不會成功的。
作品被肯定過的作者，不要把它當作包袱來背。只記住發揮自己做得好的方面、改進自己欠缺的方面就行了；作品沒有被肯定過的作者，也不要背包袱。或許你在各方面都不錯，但還沒有某一方面達到值得推薦、很突出的地步。只要作品發表了，就是正面肯定了。真有什麼必須指出的問題，我們會在評議中給你指出來。
原稿：對聯五則
神韻舞春風化雨// 大法傳天下歸心
蓮清出濁世// 心靜入道明
「婆羅花」開更新萬象// 「藏字石」出顯盡天機
「九評」傳天下// 「三退」保平安
向陽門第春常在// 「三退」人家福連綿
評註：我們過去發表的對聯很少，不是因為我們不喜歡或者這個體裁本身不怎麼好，而是因為投稿本身不多，其中合格的又很少。我們已經不只一次提到對聯的要求和標準，但可能許多人沒有看到我們的評議。因此，我們不妨在這裡就以上面投稿的對聯為例，具體的說一說對聯的要求和標準，使有興趣寫對聯、但不得其法的作者、讀者有一個具體的印象。
對聯，作為一種特殊的文學體裁，「對仗」(或「對偶」)就是其唯一的、定義性的特徵：具有這一特徵的，就可稱為對聯；沒有(或不完全滿足)這一特徵的，就不算(合格的)對聯。而「對仗」(或「對偶」)的概念和方法是從詩歌中來的。只不過詩歌句子的字數有定，句讀方式基本不變，所以平仄安排基本是確定的，也就是雙數位置的平仄比較固定，單數位置上的平仄靈活一些。對聯的字數不受這個限制了，因此平仄安排也不按單、雙數位置來定了，而是按實詞、虛詞(或字、詞的重要性)來定了。
比如，上面的第一聯：神韻舞春風化雨// 大法傳天下歸心 。我們先按句子意義把句讀劃出來：神韻--舞--春風--化--雨// 大法--傳--天下--歸--心 。這一步是按通常的單音、雙音詞的用法來定的。接下來檢查上、下聯之間相對的詞是否「對」得上。第一個是「神韻」和「大法」：前者是「名詞+名詞」，後者是「形容詞+名詞」，結構不同了。同時，「大」是表示尺寸大小的詞，而「神」不屬此類詞。就沒對上。在平仄上，「神韻」是「平--仄」，而「大法」是「仄--仄」，第一個字對上了，第二個字沒對上，也不行。這是按照正規的對仗來說的。如果降低一點標準，可以把「神韻」和「大法」簡單的當作兩個名詞來處理，詞類和結構就算過了，但平仄還是不行，因為第二個字沒有對上，而第二個字是這兩個雙音詞的主體部份。下面一個是「舞」和「傳」，兩個都是動詞，一個是平聲、一個是仄聲，對上了。再下一個是「春風」和「天下」：前者是「季節+氣象」的雙音詞，「季節」和「氣象」是對仗中嚴格要求要同類相對的，因此「天下」兩個字一個也對不上。從平仄來看，「春」和「天」都是平聲，也不行。下一個，「化」和「歸」，都是動詞，一個仄、一個平，對上了。最後一個，「雨」和「心」，都是名詞，沒錯；平仄相反，也對；但「雨」是「氣象」詞，要求同類相對，所以沒有對上。
按照上面的分析方法，我們來看看後面的幾副對聯。第二副：蓮清出濁世 // 心靜入道明。分出句讀：蓮--清--出--濁世// 心--靜--入--道明。 這一聯的內涵很好。「蓮」和「心」都是平聲，不行。如果把「心」改為「意」就沒問題了。「清」對「靜」，形容詞對形容詞，平聲對仄聲，對得很好。「出」對「入」方向動詞相對，很好。雖然按詩韻，這兩個字都是入聲(屬仄聲)，但考慮到北方音「出」是平聲而「入」字仍然是仄聲，也能通過了。這兩個字從字義和形像上都對得很漂亮。但「濁世」和「道明」這一組問題比較大：前者是「形容詞+名詞」構成的名詞片語(或雙音詞)，後者是「名詞+形容詞」的結構，剛好相反了，結構上就通不過了。如果把最後一部份改一下，使其結構相同、平仄相反，這副對聯是很不錯的。
第三聯：「婆羅花」開更新萬象// 「藏字石」出顯盡天機。這一聯中，前六個字基本上可以通過。但「萬象」中有數詞「萬」，「數詞對數詞」是對聯中不可通融的規矩。因此這副對聯中，「萬象」和「天機」只能保留一個。
第四聯：「九評」傳天下// 「三退」保平安。這一聯內涵也很好。也是最後一部分有些問題：「天下」中有方位詞「下」，「方位詞對方位詞」也是比較嚴格的要求。而且「天」和「安」都是平聲，也不行。如要保存作者原意，將「天下」改為「世界」就行了，詞類、平仄都對得上了。
第五聯：向陽門第春常在// 「三退」人家福連綿。此聯可讀為：向陽--門第--春--常在// 「三退」--人家--福--連綿。第一部份不行：「三退」有數詞「三」，上聯必須有數詞來對。「門第」和「人家」意思相近，不可為對，對仗中稱為「合掌」，是要儘可能避免的。這一聯比較差些，就不用修改了吧。
如作者願意，可按上述分析做相應的修改，改後再寄來投稿。
*正見網2009年11月28日下載、審閱，11月29日登載的詩歌：
原稿：如夢令
天象異於平日，
知否大劫將至。
大法正洪傳，
可嘆世人迷醉。
別睡！別睡！
清醒順天三退。
評註：作者意在填詞，但沒有提供所用詞譜名稱，只是在稿末「注」了李清照「如夢令」(昨夜 雨疏 風驟)一首。由於此詞是「唐宋詞格律」中的一首例詞，因此我們便用「唐宋詞格律」中的譜來審閱來稿。來稿平仄基本都對，只是「劫」和「別(兩處)」兩字本當平聲，而作者把這兩字當平聲用了(顯然是按普通話讀音)。另外，第一個韻腳「日」屬於「第十七部」入聲字，而其餘韻腳都屬「第三部」仄聲字。因此不能按原作登載，而只能按詩歌登載。但原作除了詞牌外，並沒有任何標題。我們只好按內涵加上一個標題「清醒」予以登載。
猜測作者填詞時並未使用詞譜，而是照著李清照的詞來填的。那樣就等於自己放棄了詞中「活字」的使用權，無端的增加了填詞的難度。另外，填詞用韻肯定是應該按「詞林正韻」的，按自己的普通話讀音往往靠不住。同時，除詞牌外，最好加個標題，萬一不能按詞登載，也可按詩登載而用不著我們去新造一個標題了。希望作者儘快學會使用詞譜和韻書(之個其實不難)，以免這樣給自己造成不必要的時間上的損失和寫作上的難度。
原稿：(兩首沒有登載的詩)
諸葛亮詩
桃花開了杏花鮮，誰知還有那一年。
三年三三兩桃李，血流成河骨滿山。
你豬我狗皆天定，太平自然在中間。
誰能悟得此中理，真乃岐山第一仙。
[注]三年三三兩桃李，指時間。十年前在一本
小冊子看到過此詩，今無意間想起，故錄。
媽
自幼失去她，那年才二八。
每日近黃昏，天邊喊回家。
四十八那年，轉生到親家。
兒孫已出息，神佛呵護他。
現今剛五歲，她是來得法。
時時自喃喃，我也要回家。
評註：作者錄下的「諸葛亮詩」是想用於解釋今日天象吧。但此詩無出處，也不好做。如果作者能解釋，不妨找到出處後寫一篇解釋來投稿(不是投到「詩歌園地」)。第二首詩歌「媽」，內涵是可以的，但詩中有些地方不明確。第二句「那年才二八」，她是十六歲還是二十八歲呢？按以前的寫法，是表示十六歲。但十六歲都生了孩子了，就死了，似乎也容易引起讀者疑問(都太年輕了吧)。若是二十八歲死了，還比較可能，但應寫作「廿八」才對。第五句，「四十八那年」當然是「四十八(歲)那(一)年」了，但她並沒有活到四十八歲，這樣說就徒增讀者迷惑了。如果改成「死後二十年」(或者：「死後卅二年」)，就沒有這個問題了。第八句「神佛呵護他」，可見她轉生成男身了，但第十句「她是來得法」又用她生前的性別了。這兩處的性別用哪一個都說得通，但必須一致才不會造成讀者概念上的混亂。此詩如將上述地方改一下，可以再寄來投稿。
原稿：無求
大道修行何所懼 仁者無敵無私慾
任爾風塵肆嬋娟 飄然而來翩纖去
評註：兩個韻腳「欲」和「去」分屬(詞林正韻)第十五部和第四部。第三句中「肆嬋娟」用詞有誤，「肆」字沒有作者想用的內涵，請查字(詞)典確定。末句中「翩纖」應為「翩躚」。
