【正見網2009年10月18日】
*正見網2009年9月30日下載、審閱，10月1日登載的詩歌：
原稿：《解除魔咒！不做木頭人！！》--僅以此詩，代國殤甲子六十年祭
大陸遊戲童謠：我們都是木頭人，一不許笑，二不許動，三不許交頭接耳聽，看誰的意志最堅定！
(原詩正文從略)
修改與評註：原標題中的「解除魔咒！」刪去了，因為可能會被誤解為「童謠」是「魔咒」。惡黨的許多說法或口號都很壞(包括這類童謠)，但具「魔咒」力量的似乎還沒有。因此我們如用這個詞，反倒給它增勢了。作者所引童謠中的前半部分不入韻，而童謠通常都是入韻的，至少也是順口的。因此將前半部分改用了我們知道的、入韻的版本。大陸流傳過的「遊戲」或「跳橡皮筋」的童謠，似乎都隨地方的不同而有所改變，估計很可能是各地孩子們自己的即性創作。可惜很多這類童謠都充滿了黨文化，孩子們不知不覺中就受毒害了。
此詩較長，不可能全部做細緻的修改，只在最明顯的應該改動的地方做了少許修改，其中多數是壓縮了部份字詞和句子，原意一點也沒有動。作者文思潮湧、下筆千言，固然是好事：至少比起寫不出來的人好多了。但凡是文思敏捷的人，難免失之於粗，琢磨和推敲得少，在練字練句上缺乏耐心；可以刪去的字、詞、句沒有刪，就可能導致語淡無味、不經咀嚼，甚至煩冗、累贅，可讀性大為降低。幾句的小詩，練不練差別還不很明顯，象這樣的長詩練不練、練得好不好，差別就很大。希望作者今後在這方面多加注意。如能猛下決心，在以後的作品中字斟句酌，耐心思考和修改，料想作品的質量必有一個明顯的上進，而且作者也能在練字練句、材料的組織安排方面逐漸積累起一些寶貴的經驗。
*正見網2009年10月1日下載、審閱，10月2日登載的詩歌：
原稿：(作者來函) (案：為了方便和節省書寫，我們以案語的形式，用方括號放到作者來函的有關句子後面。)
編輯同修：對《人心》這首小詩刊校，首先表示謝意。但對您的斧正，略有一點異意，願與切磋。其實這首小詩是用五言絕句格式詠成的詩句。[案：作者來稿並未提及，我們不可能按格律詩來審閱和修改]首句為平起平收，即：「平平仄仄平」。尾句則是仄平腳，即：平平仄仄平。整首詩的標準格律形式應該是：平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。前兩句是按格式要求所詠。後兩句，則初句詠成：「仄仄平仄仄」。（如常見多詠成：「仄仄仄平仄」句式），則下句要求必須拗救，否則犯孤平[案：出句無孤平之說；而且救孤平是在本句，不能跑到另一句裡去救]，就不成為律絕了。所以下句必須詠成「仄平平仄平」[案：此句首字本為平聲，怎麼變成仄聲了？]，才附合拗救要求，而您校改後的詩句：「修去無執時」[案：此句不知作者從何處得來，我們修改的是「修到無執時」]，根據校改後此句詩的平仄格式，應該是：「平仄平仄平」，就不再附合拗救的要求。那麼這首詩按此一改，就不再是律絕[案：你沒有申明是寫的絕句]，當然我並非一定要寫成五言律絕不可。當然原則上如能寫成律絕更好[案：我們講過許多次了，合律並不一定比不合律更好]。但我覺得改成「修去無執時」是否語意有些不對勁[案：當然不對勁，但我們沒有這樣改]，按字意講「修去」就是「修掉」、「去掉」、「除掉」等意，斷開來講，或反過來講，語意就不對意了。我不知道我這樣講和理解是否正確，請慈悲指正。所以，在您提示下我覺得改為：「實修無執時」更為合適些。「實」切韻為入聲，入「仄」韻，即附合律絕的拗救的平仄格式要求，同時又附合涵意，您看如何？請與斧正。同時，我覺得格律詩中，從詩的鍊字角度講，儘量避免重字。[案：說的不錯。但作者原稿就有兩個重字：私、修。我們也沒給作者增加重字，那是作者看錯了而引起的。] 2009．10.1
評註：此詩登載於正見網9月26日的詩歌園地上。作者原稿「人心必有私，修去不宜遲。若要私沒了，直修無執時」，我們將末句改為了「修到無執時」。不知甚麼原因，作者說我們把他的這句詩改成了「修去無執時」，於是寫了上面的一大篇來函。
我們以前不止一次的講過，如果哪位作者要學寫格律詩，可在來稿中申明，我們可以按格律詩要求來審閱和修改。但登載時，我們會去掉所有與格律詩有關的頭銜，為的是不讓讀者們誤解，認為格律詩就一定比古風更好。對於沒有申明的來稿，我們當然不會無事找事的按格律詩的要求來審閱、修改的。
有了以上兩段說明，本來就足以回復作者的問題了。但作者在來函中談了許多關於「拗救」的問題，其中頗有些錯誤認識(參閱句後案語)。為了作者自己的學習起見，建議作者把自己看的書或文章，找來覆核一遍，看自己是否記錯了。如果記錯了，就及時在頭腦中糾正過來；否則，時間久了錯誤就固定下來了。如果自己沒記錯，自己看的書或文章就是這樣寫的，那就另找正確的書或文章來看吧。
*正見網2009年10月2日下載、審閱，10月3日登載的詩歌：
原稿：【詞一首】水調歌頭
(原詞從略)
評註：此詞沒有登載，主要是內容與修煉沒有甚麼關係；在格律方面，開頭兩個五言句「望四海濤涌，嘆壯志未酬」的句讀，詞譜要求用詩句的2-3讀法，作者兩句的讀法都是1-4讀；另外，在寫作方法上，模仿前人是可以的，但要著眼於手法、取材、剪裁等方面，不要落到詞語或句子上，那樣容易給讀者負面印象，而且自己的所得甚少。
*正見網2009年10月8日下載、審閱，10月9日登載的詩歌：
原稿：憶秦娥・中秋
蒼穹闊，清輝四海中秋月，中秋月。催美人淚，燃英雄血。
十年魔煉心堅鐵，今朝誓把紅朝滅，紅朝滅。金蓮朵朵，香飄天闕。
評註：此詞上片末兩個四言句「催美人淚，燃英雄血」，當為2-2讀，作者用的都是1-3讀。其中「美」字處以平聲為宜，末句「香」字處以仄聲為宜。另外，上下片中七言句後的兩個三言句，屬意在後面的兩個四言句，而不是其前面的七言句。即，其前面的兩個七言句當用句號，這兩個三言句宜用逗號(或句號)。
*正見網2009年10月9日下載、審閱，10月10日登載的詩歌：
原稿：送同修
風塵僕僕來，無暇問寒暖；
直面問資料，是否已備全；
他鄉迷眾多，真相難得見；
當天須早回，兩地路途遠；
千裡奔波苦，救人心不倦；
難以分身送，正念伴君還；
修改與評註：此詩寫得好。作者用直白簡樸的語言，素描式的平鋪直敘的手法，勾勒了兩個真修弟子間共同救人的短暫的一幕。情節清晰可見，歷歷在目；兩人的對話真切、自然，讀後仍在耳邊迴響。我們相信，不修煉的常人對這樣的詩也是很看得下去的。此詩沒有轟轟烈烈的行動描述，沒有驚天動地的豪言壯語，但卻有感人的力量。象這樣的文字水平，這樣的描寫能力，我們投稿的詩歌作者中，多數人都能達到。可是卻沒有多少人寫出這樣好的詩歌來。這是值得身為大法弟子的詩歌作者們仔細思考的問題。
從格律上講，此詩是平、仄韻通押的，作者基本注意到了韻腳和起句尾字平仄相反的規律，如「料、全」(仄、平)、「多、見」(平、仄)、「回、遠」(平、仄)、「送、還」(仄、平)等。唯有第九、十兩句尾字「苦、倦」都是仄聲，因此把「千裡奔波苦」改為了「千裡苦奔波」，這樣「波、倦」就成為(平、仄)了。另外，原稿句末的分號，全部改為了句號，因為按內容看，是不應該用分號的。我們注意到，有些作者是喜歡用分號的，但用對的少，用錯的多。該用分號的地方用了句號，不會算錯；該用句號而用了分號，就必須改回來。其實最簡單可靠的辦法就是只用逗號和句號，古人也只有句、讀兩種停頓。用問號和感嘆號也可以，但不要用兩個或更多。那樣會給人虛張聲勢的感覺。詩歌的效果來自內涵和文字本身，標點符號不能起實質性的作用。
*正見網2009年10月12日下載、審閱，10月13日登載的詩歌：
原稿：多學法
幼兒懷中眠，難得片刻閒；
得空多背法，時時添正念。
修改與評註：這首小詩的兩個主韻腳「閒、念」一平一仄，四句的詩歌我們不贊成平仄通押。因此把末句改為「時時正念添」，使此句入平聲韻。另外，對前面兩句，我們把它們交換了次序。在多數情況下，交換詩中兩句的前後位置不會對詩歌的內涵產生大的影響，我們也經常用這種辦法來調整來稿的韻腳或平仄。但此詩前兩句交換次序卻於內涵上有較大的區別。原稿很可能解釋為：「幼兒」喜歡在大人的「懷中眠」，因而造成大人更忙、更沒有「片刻閒」的時候；交換兩句次序後很可能解釋為：大人整天忙得沒有時間照顧孩子，以至忘了哄「幼兒」睡覺，抱在懷中自己就睡著了。這裡的次序交換導致因果的解釋不同。第二句末的分號改為了句號。
這首小詩也是上面那位作者的作品，也寫得很好。寥寥二十字，畫出了一幅真修弟子在百忙中「背法」、加持正念的感人圖景。
