詩歌評議:網上通訊



【正見網2009年08月16日】

*正見網2009年8月8日下載、審閱,8月9日登載的詩歌:

原稿:放神韻(外一首)

小院放神韻,滿屋美贊聲。
牽牛花幾朵,探頭上窗欞。

贈友人
極目望雲空,水長山重重。
漂泊天涯路,千裡歸心同。

修改與評註:這裡的兩首小詩都寫的很好。第一首首句寫事:大陸弟子放映「神韻」演出的錄像。前兩句「小院放神韻,滿屋美贊聲」,起得自然而平實,但於「滿屋」讚美中顯出豐滿的正面內涵來,而且為後面兩句做了紮實的鋪墊。以視覺效果而論,這兩句是把讀者的眼光固定在放神韻的畫面和觀眾的反映上。第三句鏡頭一轉,讀者眼前出現了「幾朵」「牽牛花」,別無它物、亦無說明,因此出人意料,給人新鮮感和急於往下讀的熱切願望。末句「探頭上窗欞」的畫面很美,把讀者的眼光轉到了帶格子的窗上:幾朵牽牛花出現在窗外,而且「探頭」二字讓人覺得它們是剛才放神韻時才出現的,是因為神韻而出現的。這樣寫不但生動活潑,而且具有極其深刻的正面內涵:神韻不但能震撼人心,讓滿屋的人發出讚嘆,連花兒都被感動了、吸引了,把頭伸到窗外來靜靜的觀看!我們已經提到過「練字」的概念了,古人論詩講究「詩眼」,取畫龍點睛之意,這裡的「探頭」就可看作一個「練詩眼」的例子。但後面的「上」字也用得很好:隱喻著觀看神韻是向上的昇華。就詩歌結構來看,此詩四句剛好構成「起、承、轉、合」的標準格式,在內涵上顯得很有條理。末句中的「美贊」一詞可能是作者誤鍵,登載時改為了「讚美」。

第二首首句轉而寫景,「極目望雲空」,一下子就把讀者的眼光引到很高遠的地方。第二句緊承上句,「水長山重重」,讓讀者的眼光固定到山水的阻隔上,這樣寫也可能是表達作者對友人的思念將跨越山水的阻隔,也可能是表達友人的人生道路上正擺著無數的艱難險阻。第三句「漂泊天涯路」則明確的表達、加強了後一種可能的內涵。結句「千裡歸心同」極其關鍵,它界定了前面三句寫景和言事的內涵的方向:自己和友人雖然遠隔千裡,友人雖然「漂泊天涯」、生活中遭遇許多魔難,但作者和友人有一個共同的目標,懷有相同的一顆「歸心」。「歸」到哪裡去呢?回頭看,只有首句的「雲空」是唯一可能的歸宿,因為那裡是作者「極目」遠「望」的地方,是他們企盼的歸宿。看完此詩的末句,前面三句的內涵才得以完全定向,並得到進一步的深化和加強。設想,如果末句是一句作者思念友人如何如何的話,那麼前三句的內涵自然就限定在相思之難和思念之可貴的範圍之內了。這最後的一句,就是我們提到過的「練句」的好例子。第二首的結構和第一首一樣,剛好滿足了「起、承、轉、合」的標準格式。

原稿:(沒有登載的詩、曲)

神刀斬

瘋狂迫害法輪功,殘忍對待大法徒。
邪惡至極共產黨,三退一完刀砍頭。

越調天淨沙

法徒蒙難中原,
天人一片傷哀.
九劍齊齊亮出.
人間邪黨,
人人得爾誅之.

原文:越調天淨沙:
野橋當日誰栽?前村昨夜先開.雪散珍珠亂篩,一枝風送香來.

評註:第一首(詩)不押韻:「徒」不押「頭」。而且末句中「刀砍頭」的形像不好(「形像」和「喻義」是兩回事)。修煉人不涉政治,更不能殺生。砍不砍誰的頭、誰去砍,那是常人中的事,我們不必牽扯這些問題。寫詩歌,心境和用語都以平和為好。第二首(曲),本來每一句都要求押韻,但作者寫的是每一句都不押韻。我們一再說,寫詞、曲的作者要提供自己所用詞、曲譜的信息,作者只寫了一首「原文」(而且少了一句五言句),那樣不能審閱,因為即使你提供的範文是對的,我們要一字一字的對照你的作品,那就比用詞、曲譜還要嚴格了。我們還是那句話,寫詞、曲的作者,一定先把詞、曲譜看懂了,心裡有把握能寫得合譜了,再考慮寫作的問題。另外,末句「人人得爾誅之」,也和上面的詩歌有類似問題:「人人」當然包括大法弟子了。

原稿:詩二首

法船:神劍斬赤龍,天滅惡中共。神佛大慈悲,法船渡眾生。

心退:形式已三退,心退更重要。獸印已抹去,黨毒全洗掉。

評註:第一首不押韻:「共」不押「生」,而且仍然是那個第一部「東冬」混押第十一部「庚青蒸」的老問題。這個問題,我們對作者提過許多許多次了;也對其他作者提過許多次了,而且作了具體的建議。作為大法弟子,修仙修佛都不怕難,兩個韻部的混押怎麼就沒有勇氣去徹底改正呢?第二首,作者提出「心退」的概念,這就提出了一個問題:我們所說的「三退」多少多少人,是「心退」還是「形式」上的「退」呢?我們的看法是:我們相信那些搞「三退」的大法弟子。他們在為大陸人辦「三退」時是會給他們講明「心退」就算數、「心退」才算數的。而且大陸人一般擔心的是化名退了有沒有效果,因此弟子通常要說的是「只要心退了」就有效果;對有些能接受的人,他們還會說「神佛只看人心」。當然不能保證百分之百都是心退了的,但絕大多數應該是真心想退的人。如果是這樣,我們就不應該提出這個問題,因為任何一個結論(特別是牽涉到常人的事情)都不能把它看成絕對的、百分之百的。提出這個問題還容易被邪惡鑽空子:你們自己都不相信這些人是真心要三退,那你們說的多少千萬還有什麼意義呢?

*正見網2009年8月9日下載、審閱,8月10日登載的詩歌:

原稿:(沒有登載的兩首詩)

安身:
萬事皆有定數 何苦煩心爭鬥
在哪兒均可留 何須冥想憂和愁

仙人掌花:
滿身帶刺人人閒 捍衛真理身手顯
平凡多年是磨鍊 金花開放枝頭間
人見人愛笑開顏

評註:第一首字數和句讀都不規則:前三句六言,末句七言;第三句是3-3讀,與前兩個六言句讀法不同。而且韻腳「鬥、愁」一仄一平,也不合小詩的要求。第二首把大法弟子比做「滿身帶刺」的「仙人掌」,不太恰當。大法弟子「捍衛真理」不是靠「滿身帶刺」,而是考善心善念。就是常人,大多數也不願意被人家說成「滿身帶刺」,這個形像和喻義都不是正面的。另外,大法弟子多數是很忙,幹得很艱苦,說他們「人人閒」是不恰當的。如果作者想說的是「人人嫌」,那就更不好了,那就可能是修得太差了。後面一句「人見人愛笑開顏」,和「滿身帶刺」就顯得不太協調。

原稿: 詠幽草

商都廟堂筱籬前,翠芽幽發滿目青。
塵寰萬載鋪踏坡,只為催春濟世情。

評註:大法弟子平凡而不自重,象小草一樣多而不引人注意,這樣說未尚不可。但以「鋪踏坡」被人踐踏來「催春濟世」就不對了。

原稿:向內找

世事雖繁雜,修者堅信法。
處處向內找,日日能昇華。

評註:此詩兩個韻腳「法、華」分屬第十九部(入聲)和第十部(平聲),一仄一平。

原稿:今又秋風

十載寒暑,今又秋風。善惡有報,如影隨形。
助師轉輪,法上提升。洪願了卻,踏上歸程。

評註:四個韻腳「風、形、升、程」中,「風」屬第一部,其餘三個屬第十一部,還是那個「東冬」混押「庚青蒸」的老問題。這個問題以前對作者提過許多次,這篇評議中也是第二次了,以後對這個問題大概就不用再提出來了。

*正見網2009年8月11日下載、審閱,8月12日登載的詩歌:

原稿:(兩首沒有登載的詩歌)

懷古--聽大法歌曲《天地行》有感 :
煙鎖岳王今古愁,蒼穹浩瀚一清流。
中原未雪冤悲切,萬古美名永世留。

神韻:
璀璨一枝秀,演紅天地春。仙音釋純美,神韻震靈魂。
歌舞迎朝旭,光輝照彩雲。高山流水調,絕妙罕驚聞。

評註:第一首首句「煙鎖岳王」怎麼解呢?岳王的冤案,就在害死他的當時,朝野上下,包括那些害死他的人(秦檜及其爪牙),全都知道他是被冤死的。甚麼「煙」曾經「鎖」住了他呢,什麼「煙」現在還「鎖」住他呢?(「今古愁」)因此第三句「中原未雪冤悲切」內涵上不妥。另外,此句句讀不對:前面四字讀開後,後面三字「冤悲切」就不通順了。第二首第二句「演紅天地春」按句子結構應解作「神韻把春天都演成了紅色」,這個意思可能和作者的原意很不同甚至相反了。作者可能想說「神韻演紅了,給天地帶來春天了」。但第一種可能的歧義基本上是反面的了(紅是惡黨的顏色),因此應該注意和避免這一類歧義的產生。第七句「高山流水調」是甚麼調呢?「高山流水」這個典故是講音樂上的知音,「知音」一詞是這樣來的。末句「絕妙罕驚聞」構句有點問題,會產生負面歧義:按字面講,是「絕妙」但很少被「驚聞」的;而作者的意思可能是「絕妙、罕見,使人驚聞」,但這個句子很難作這種解釋。

原稿:詩三首 (只錄未登載的兩首)

孔明贊:
助劉救世對隆中,妙算神機建奇功。
登壇借風燒赤壁,坐城撫曲退雄兵。
受託輔幼報知遇,前後出師表義忠。
北討南征興漢室,鞠躬盡瘁照丹青。

嘆周瑜:
胸狹量小妒賢能,幾害孔明險未成。
雖屢中計氣絕死,不失漢末一英雄。
瑜若與亮共謀事,利國益民基業興。
說與智勇以為鑑,妒嫉之心不可生。

評註:第一首的韻腳「功、兵、忠、青」中「功、忠」屬第一部,「兵、青」屬第十一部;第二首的韻腳「成、雄、興、生」中「雄」屬第一部,「成、興、生」屬第十一部。都是那個「東冬」混押「庚青蒸」的老問題。

原稿:詩二首

一、美髯公
金銀不動桃園情,斬將過關尋義兄。
策鞭赤兔日千裡,揮舞青龍鬼見驚。
恩義重於軍令狀,華容決斷釋曹丞。
與吳作戰遭暗算,滿腔碧血染青空。
三國將帥誰忠義,首屈一指美髯公。]

二、常勝將軍
白馬銀槍人忠勇,三國虎將趙子龍。
謙恭自律不爭上,亂世則賢侍主公。
長坂單騎闖敵陣,為救阿鬥忘死生。
攻城略地無不克,常勝將軍史流名。

評註:第一首韻腳「兄、驚、丞、空、公」中「兄、空、公」屬第一部,「驚、丞」屬第十部,還是那個「東冬」混押「庚青蒸」的問題。第二首韻腳「龍、公、生、名」中前兩個屬第一部,後兩個屬第十部。這個情況,前四句是押韻的,後四句也是押韻的,因此把原詩分成兩首小詩,就不存在押韻的問題了,而且按內容來分,也可行,所以就分成兩首小詩登載了。

原稿:(沒有登載的兩首詩)

看中國網站:
天下興亡皆有責 真相篇章江山寫
神洲子民被黨愚「再世華佗」把毒解

人民報:
報人民疾苦 曉世事動態
一頁淨懵懂 謊言在其外

評註:第一首首句是說的是常人中的事。我們只講真相,一國興亡會有安排的,不是我們通過常人手段去實現它。我們的「責」是救度眾生。當然弟子的網站可能涉及到一些常人中的事,但不能說是對「天下興亡」「有責」。這一點就算是作為弟子內部討論吧。另外,韻腳「寫、解」分屬第十部和第五部,是不相押的。第二首前兩句句讀不是五言詩的正規的句讀。第三句「一頁淨懵懂」有負面歧義:一頁裡面全是懵懂的東西。而作者的意思可能是每一頁都可以除淨讀者心中的懵懂(不明白的地方)。

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