【正見網2009年07月19日】
*正見網2009年7月8日下載、審閱，7月9日登載的詩歌：
原稿：(兩首沒有登載的詩歌)
大英雄
退黨大潮江水東，和諧社會亂轟轟．
拔亂反正正當時，誰做華夏大英雄？
得失
江胡一給錢，有人就下拜。
從此聽糊話，不知地獄帶。
評註：第一首的末句「誰做華夏大英雄」，多數讀者會理解為我們自己想做「華夏大英雄」，這樣就不妥。邪惡極力造謠說我們有政治企圖，我們其實沒有，師尊也有明示。我們說話時就注意別讓讀者誤會了。邪惡會利用這些來障礙眾生，使眾生不能得救。還有些作者詩裡說要「改朝換代」了，甚至鼓勵民眾起來推翻誰誰，都應該注意。邪惡無孔不入，我們要嚴格按師尊的說法去做。我們就講真相，迫害的真相，天滅中共的真相。至於中共倒了誰來，我們不管。第二首末句「不知地獄帶」，作者可能想說「自己不知道是被人往地獄裡帶」，但這樣寫，多數讀者都可能讀不明白。
原稿：你的傷，是我的漏 (原詩從略)
評註：這首詩從文字上講，寫得滿不錯的。但因內容只涉及到作者和另一個人，而且與「情」有關，因此對其他不知「情」的讀者正面的作用不大，甚至可能有負面的作用，因此沒有登載。誠懇的希望作者同修，以及詩中談到的同修，過好這一關，最終都能「功德圓滿」。
原稿：惡報
惡黨一完惡疫傳，病毒專找黨團員。
生死茫茫兩相隔，陪著江鬼下無間。
評註：第二句「病毒專找黨團員」不妥，因為這本身也不是事實。人們很容易找出反例，從而不相信作者，甚至進而不相信其他同修的話，這就會障礙他們的思想，難於得救。另外，兩個韻腳「員、間」一仄一平，對四句的小詩也是不恰當的。這個問題也是作者長期存在、沒有解決的問題。
原稿：(作者反饋) 正見同修：反覆思考，並看大紐約講法，悟道自己也應該按常人的方式按步就班的學習，元曲就不研究（但天淨沙有機會還是想--有感而寫，畢竟對這首曲已經學習一段時間，不能浪費）……。溝通一下，避免讓你掛心。
評註：謝謝作者的復函和信任。我們給作者的建議，重點是學習的步驟改變一下：暫時別寫元曲了，把寫詩歌的基礎鋪墊起來，先寫小詩和古風，再逐漸試著使用平仄，以後再寫詞、曲時才不會那樣困難。我們不是要作者按常人的方式去學習和寫作。大法弟子學習和做事永遠和常人有區別。只要心在法上，身在三件事中，學起來會比常人快得多，做起來會比常人好得多。我們對任何作者同修提建議都是很謹慎的，都必須是我們認為很確定了的問題、必須提的問題，才給同修正式提建議。我們是為同修自己著想，怕同修浪費了寶貴的時間和精力，又走了彎路。同時，我們還要再強調一次：必須堅持學法，儘可能參預三件事。這是學好、寫好詩的前提。特別是文字水平差一些的同修，這個前提就特別容易突顯出來。
原稿：心底清音：笑在紅塵 (為節省篇幅，用雙撇線隔開原來的每一行)
從小//我心眼兒其實很小//一點小事就「愁」上眉梢//得法後//不知怎的，特別愛笑//不但是嘴，臉甚至每個細胞都在笑//因為我深深的知道//喜得大法是生命永恆的榮耀//紅塵中的一切//對修煉者來說真是微不足道//在風中//我在笑//在雨中//我依然在笑//笑在紅塵，笑在九霄//面對非法關押//我在笑//面對惡意中傷//我在笑//面對流離顛沛的日子//我依然在笑//笑得心中沒有了雜質//笑得心中充滿了慈悲//比如這次//看到有的同修對我如此的「好」//我在笑//明白同修的悟性真的不是很高//還執著於這些表面和皮毛//看到有的同修嚴厲的口氣 //我在笑//明白同修真心的是對我好，怕我把握不好//我呢//更要真心誠意的學好法，無條件的向內找//今後//我的心依然會在那歷史與時空的穿梭中逍遙//笑在紅塵，笑在九霄
評註：這首詩在押韻上注意得比較好，只是偶爾有隔三行一韻的情形。當然，有許多地方都是用「笑」來充當韻腳的，重複多了，會給人繁冗、不新鮮的感覺。在節奏上比較差：許多兩字、三字的短行，而長的行則達十九字之多，這樣明顯的增加了散文化的傾向。我們一再提醒寫新體詩的作者們，不要無理由的用那種兩、三個字的短行，那樣用，多數情況下是帶來負面效果。
這首詩三十多行，主要內容是寫作者的「笑」：處處在笑、時時在笑，直到「笑得心中沒有了雜質 //笑得心中充滿了慈悲」。這樣寫，會不會讓讀者(包括常人和修煉人)產生誤會：修煉人可以一路笑著修到很高的境界中去。修煉人每上一個層次，都有一個相應的關或難，而且都會有痛苦，不觸及到心靈不起作用嘛。作者雖然沒有說自己沒有痛苦就修上去了，但此詩這種表達方式會讓讀者這樣想。其次，除了自己的笑以外，詩中只提到兩次與其他人相關的事，其中第一個是：「看到有的同修對我如此的『好』//我在笑//明白同修的悟性真的不是很高//還執著於這些表面和皮毛」。一個「心中充滿了慈悲」的修煉人，可能會對同修慈悲的解釋並指出其「悟性」不高和「執著」之所在，而不是用引號把同修的「好」引起來放到詩裡對所有人宣揚。對於作者在這裡的「笑」，我們確實沒有感到是「充滿了慈悲」的，而且作者似乎也沒有「無條件的向內找」。
*正見網2009年7月9日下載、審閱，7月10日登載的詩歌：
原稿：法在先(2首)
靜觀紅塵遠，人間情漸淡。
動心事已少，念起法在先。
氣靜人淡定，心平事理清。
人世雖繁雜，多為利與名。
變化無窮盡，慧眼識私情。
莫為欲所惑，關鍵去人心。
運行無雜念，來去可清淨。
舉動順天意，閒忙自安心。
法破迷中迷，其身輕更輕。
心思接方外，如意大道行。
修改與評註：第一首的兩個韻腳「淡、先」一仄一平，對四句的小詩不宜。但仄前平後通常比平前仄後感覺起來好一些，考慮到此詩的內涵好，表達得也比較好，韻腳就將就這樣了。另外，這兩個韻腳分屬第十四部和第七部，按理不相押。但這兩個韻部的字，在現代漢語中的讀音有些是應該同韻的，怎樣處理這兩個韻部，是以後的事，作者可以不管它。但如果能分開來押，還是分開押更好。第二首的兩個「心」字韻腳是失韻的：「心」不押前面的「情、淨」或者後面的「淨、輕」(請查「詞林正韻」)。因此，「關鍵去人心」改為「去執心自明」；「閒忙自安心」改為「閒忙自安寧」。第五行「運行無雜念，來去可清淨」，內涵不是很明白，而且「淨」是全詩唯一的仄聲韻腳，因此刪去了此行的兩句。
原稿：離亭燕・晚景
晚來江山如畫，一夕秋景瀟洒。
天接碧水何時斷？涼風冷光露華。
蓼花明汀洲，幾家竹籬茅舍。
酒旗征帆高掛，煙柳深掩荷花。
更見一帶清銀河，思駕法船歸家。
寒光冷明月，繁星無語西斜。
評註：初學寫詞時，受到詞譜例詞的某些影響，這是普遍存在的現象。如果只是模仿例詞的手法和技巧，或者全用例詞的韻腳，都是可以的。但儘可能不用例詞的詞、句或片語。也就是說，方法可學，但意思得是自己的、新的。此詞裡面採用或改寫詞譜例詞的詞、句很多，一眼就看出來了，那樣就不太好。
原稿：海
包容千條江，淨化萬般髒。無風三尺浪，萬物肚中裝。
評註：此詩前兩句還可以。雖然「海」實際上不能「淨化萬般髒」，只是能淡化江河裡流進來的髒東西，但感覺上是這樣，也就可以這樣寫了。而後面兩句就不一樣了。「無風三尺浪」比喻什麼呢？有點象「無事生非」「冒無名怒火」，帶反面的意味了。「萬物肚中裝」，乾淨的別人不會說，但那些很髒的就令人感到有點噁心了。也不能用來比喻正面的事物。此詩整個說來很形像、具體，也基本符合生活中的真實，但用來比喻什麼，卻找不到合適的對像。如果把前兩句改為負面的內涵，或許可用來比喻負面的東西吧。
*正見網2009年7月10日下載、審閱，7月11日登載的詩歌：
原稿：(沒有登載的三首詩)
燭光守夜：
星慈月悲夜深沉 燭光熒火照乾坤
瀰漫蒼宇神佛淚 化作仙花祭忠魂
法徒為法獻生命 只盼英靈早歸神
悲壯歷史千秋紀 天地同頌永坤輪
永恆：
法王一念志洪
改天換地造穹
救眾慈悲懷
蒼宇人神同頌
洪穹
洪穹
乾坤永恆威聳
抹獸印：(原詩從略)
評註：「燭光守夜」一首，韻腳用得比較好。第二句「燭光熒火」畢竟微弱，「照乾坤」的形像很難樹立起來。第五句「法徒為法獻生命 」，容易被常人誤解，覺得大法要弟子們為他去獻出生命，因為邪黨就是這樣做的。大法弟子是因為修了大法而被邪惡奪走了生命，不是自己為了大法而把生命獻給了大法。大法不需要誰的生命來支持自己的存在。末句「天地同頌永坤輪」，不知「坤輪」的確切意義。「永恆」一首，首句「法王一念志洪」不太好：我們不能對師尊所做的任何事做自己個人的評價。我們只能按師尊自己說過的話來講師尊。末句「乾坤永恆威聳」內涵不太確切。「抹獸印」一首，每兩句就換一個韻。我們過去說過，換韻最好每一韻保持四句以上。四句的小詩還要求兩個韻腳要同平仄哪，而此詩中只有兩句的兩個韻腳就有平仄不相同的。有些句子也不恰當，比如「入黨還要把命交 血旗獸印斧頭刀」，「斧頭刀」是不能代表「斧頭鐮刀」的；又如「一輪金光照九洲 法輪大法眾生收」，後一句的內涵是不確定的。我們不能登載這樣的句子，而讓讀者去隨便猜測它的意義，因為它關係到讀者對大法的態度。
原稿：囚中歌（外一首）(原詩從略)
藏頭詩二首
真善忍好--贈馬奔李昱： (原詩從略)
兄弟真言--八月十五贈「X教」（勞教所教導員）XX：(原詩從略)
修改與評註：與「囚中歌」同投的是三首，登了兩首。第三首「回首九台 」沒有登，因為末句「定回首風雨塵埃」是3-4讀，與其它三句的讀法不一樣。另有「藏頭詩二首」是同時收到的另一稿，沒有登載，一併在這裡解釋一下。關於「藏頭詩」(實為「嵌字詩」，並非真正的「藏頭詩」)，我們解釋過不止一次了，基本態度是：按正常的審詩要求來審，合格就登，不合格就不登，沒有任何特殊的對待和處理。第一首「真善忍好--贈馬奔李昱」的四個韻腳「蒙、逢、嘗、程」，只有前兩個是互押的，後兩個不互押，也不和前面兩個相押。第二首「兄弟真言」是作者贈「勞教所教導員」XXX 的。該詩除了第一句「中土真言遭刑囚」中有「真言」二字外，沒有公開提到大法的內涵。而詩中「史海驚濤覆前舟，兄弟相煎釋親仇」兩句，若是用來啟悟「勞教所教導員」，使其善待大法弟子，那就不恰當了：大法和邪黨之間，不是象國、共兩黨之間可以稱為「兄弟相煎」的那種關係。
原稿：白雲的訴說 (原文從略)
評註：這首作品主要的問題是不押韻。幾乎完全不押韻。有時在一節中找到幾個同韻字，但有的相隔三行、四行，真正相鄰的就只一個。此詩的寫法，是以「白雲」的口氣來為自己說話，但與白雲本身的特性關係不大，只利用了白雲可以飄移的特點。其中寫得具體的一點是：「現代化工廠的大煙囪// 冒著濃濃青煙// 衝到我的肺裡// 使我忍不住咳嗽」，而白雲的「肺」和「咳嗽」則是完全沒有定義的東西。這樣寫不能給讀者任何具體的形像或者喻義。這種方法必須在很特定的語言環境中，讓讀者一看就能根據上下文明白作者說的是甚麼意思。
