【正見網2009年07月27日】
*正見網2009年7月11日和7月12日下載、審閱，7月13日登載的詩歌：
原稿：平安神方（外一首）
紅朝一甲子 恐怖六十年
運動走馬燈 鬥爭口頭禪
邪理塞天地 冤魂遍中原
蒼天滅中共 淘汰在眼前
平安有神方 退出黨隊團
退黨免劫
邪黨藏禍心 毀德謗佛神
打壓真善忍 放縱淫賭吞
堵死天堂路 打開地獄門
神佛滅中共 法船度唐人
退出黨團隊 免劫待長春
評註：這兩首詩寫得很好，特別是第一首。全詩才五十個字。前面三十個字就把邪黨起家以來六十年中的大罪大惡都揭出來了：整個六十年來都是靠紅色「恐怖」手段維持其統治：不斷的搞「運動」、天天把「鬥爭」掛在口頭上，以「邪理」期騙民眾，以冤枉的口實不斷的殺人；隨後以十個字指出「天滅中共」、「淘汰」其追隨者的事實；再以十個字為廣大民眾指出三退保「平安」的逃生之路。如此簡練概括，讀起來卻不覺得抽象、空泛，反而覺得作者沒說幾句話就講了好多事情。其關鍵在於：作者選用的詞語，看上去平淡、樸實，但卻具有特別豐富的內涵。「紅朝、恐怖、運動、鬥爭、邪理、冤魂」，這些詞所聯繫到的、在中國大陸反覆發生的那些事情，每一個經歷過那段歷史的中國人，都還記憶猶新。因此這些詞中的任何一個都可能引出某些讀者心中那些令人恐怖、悲哀或者無比憤怒的具體事件來。因此，使用這些詞就像使用典故一樣，使得詩歌的內涵和形像性都大大的增加了。第二首詩專寫退黨，寫法和前一首一樣，也寫得好。這兩首詩讀起來有方正、質樸，實在、可信的感覺。而且完全是講道理、勸人的口氣，有善意。作者在詩後附言說「可用於手機發真相簡訊」，這個建議當然是很恰當的。其實，推薦給寫歌曲的同修作歌詞，或者列印下來直接作講真相的材料，也都很好。
原稿：內找按師說(外一首)
修煉無小事，莫為己開脫。
念正邪惡少，有為魔難多。
負重蝸牛累，卸盡上天國。
心私出煩惱，內找按師說。
文苑詩雨正見風：(從略)
修改與評註：原作兩首，這隻涉及修改過的第一首。此詩四個韻腳「脫、多、國、說」分別屬於第18部、第9部、第17部、第18部，而「脫」字入派三聲時可入第9部的上聲。因此就權且算第九部，再將後兩個韻腳調到第九部就行了。把第六句「卸盡上天國」改為「卸盡做佛陀」；把末句「內找按師說」改為「內找尋己過」，這樣就押韻了。標題也同樣改為「內找尋己過」。
原稿：(兩首沒有登載的詩)
絕句：初荷：(原詩從略)
次韻《初荷》：(原詩從略)
評註：這兩首詩沒有登載，是因為與修煉沒有什麼關係。
原稿：(兩首沒有登載的詩)
詠菊：(原詩從略)
塵緣：勿執緣中戲，紅塵少迷失。塵緣為法生，莫做戲中痴。
評註：這兩首中的第一首與修煉沒有關係。第二首雖然說了「塵緣為法生」，但這句話本身不太對頭：「為法生」的緣就是「法緣」了，「塵緣」是不能與之相比的。另外，「失」和「痴」一仄一平，於四句小詩不宜。
*正見網2009年7月12日和7月13日下載、審閱，7月14日登載的詩歌：
原稿：人間七月念同修 (原詩從略)
評註：此詩沒有登載，主要是押韻上有些問題：有好些地方的韻腳不同部，有的地方韻腳太稀。有些說法也值得考慮，如「人生是一次次的聚散離合」（這樣強調，就成了片面的定義人生了）；「我們如往常一樣雲淡風清的作別 」 （用「雲淡風清」修飾「作別」，內涵不確定）。
原稿：詞二首
定風波：(原文從略)
蒼梧謠：(原文從略)
評註：希望投稿詞、曲的作者，請按譜填寫，並註明自己採用的是那一種譜。如果該譜中有不止一體，還請註明自己所用的是哪一體(註明該體例詞的作者)。如果你寫詞、曲時並未用譜，也沒有仿照別人的詞、曲的平仄和韻腳來寫，那你的作品一般不可能合乎該詞、曲的譜的要求。這種情況，你最好在標題後註明：「只是按某某詞、曲的句式寫的」。我們就知道你只想用這種句式，也就不用費時間去查詞、曲譜來審讀你的作品了。也就會按詩歌的要求來審閱你的作品。
原稿：壯觀
鳥齊晨曦月，帆掛啟明星。清風盪迷霧，旭日躍海升。
彩霞堆如錦，金光透萬層。海空皆碧色，天地滿飛蓬。
評註：末句韻腳「蓬」不押前面的「層」，還是那個第一部與第十一部混押的問題。如願改，可修改後再投稿。
*正見網2009年7月13日和7月14日下載、審閱，7月15日登載的詩歌：
原稿：(讀者來函)《憶大唐》詩歌修改建議
我看到貴站刊登一首《憶大唐》的詩，其中，「 諫臣多良策，明主正朝綱。 四夷皆歸服，天朝鎮八方」。 「鎮」字，但上句有個「正」字對應，考慮到壓韻因此建議把「天朝鎮八方」改為「天朝統八方」。
簡復：非常感謝讀者對詩歌園地的光顧和關心。從來函看，讀者讀得也很細心，實屬難得。但讀者所提的「鎮」字我們沒有改。現將我們的考慮簡述如下：這個「鎮」字和上行的「正」字只是「近音」，還不是「同音字」。即使是同音字，在音韻上也沒有犯忌。而且它們都不是(外韻或內韻的)韻腳，因此與押韻沒有關係。從內涵上講，「鎮」是講聲威，「統」是講行政權力。但前一句「四夷皆歸服」已經有「統」的內涵了，再用「統」字就會內涵重複，因此用「鎮」還是比較好些。
*正見網2009年7月14日和7月15日下載、審閱，7月16日登載的詩歌：
原稿：夜歸
雨後風更清，雲破月漸明。古道今又在，故人可安寧？
修改與評註：很久沒有登載這樣好的小詩了。前兩句寫景，自然、細緻而清朗，且富於喻意，不同背景的讀者都能讀出確定、向上的正面內涵來，這是此詩的佳妙處。第三句轉到「古道」，亦有雙關意。只是「今又在」不太妥貼：此次人類歷史中此「道」還是第一次，不宜言「又在」，因此改為「古道接天際」，保持了美的形像，同時也極有正面的喻義。末句轉而思人，雖未明言「故人」是誰，但讀者可能會聯想起自己的故人，因而感覺末句自然而親切。此詩深合古人「比興」手法。希望在小詩中錘鍊的作者們不妨細讀深思，寫出自己的小詩佳作來。
原稿：(讀者來函) 編輯好！ 剛剛看到今天 詩歌園地 《晚雨有感(外十六首)》中最後一段，感覺其中「邪黨中華不久了」一句似不妥，故提請您再看看。
垂死掙扎還逞囂，九評利劍將其銷。
廣勸世人齊退黨，中華頓涌三退潮。
濃雲霧，秋風掃，邪黨中華不久了。
天地同慶其滅亡，百載赤禍一朝消。
簡復：首先感謝讀者仔細閱讀我們的詩歌並且很負責任的提出意見。「邪黨中華不久了」一句，單從這一句的文字結構上看，是可以有不同的內涵：「邪黨(在)中華(己經)不久了」或「邪黨(的)中華(己經)不久了」。但詩歌是很精練的文體，每一句的內涵都可能依據另一句的內涵才能完全確定。也就是說，當一個句子可能產生歧義時，就要根據其它句子的內涵來判斷這一句的內涵中哪一個是最可能的。此詩前面已經有「中華頓涌三退潮」，將「中華」放在了正面的位置上，而且其中有了「人民」的附加內涵了。因此，「邪黨中華不久了」中的「中華」就不可能解釋為「邪黨(的)中華」了。這是從道理上講，此詩這一句的內涵是正面的，負面的歧義是可以排除的。但既然有讀者對這一句有些不好的感覺了，我們就應該從讀者的角度來進一步考慮這個問題：只要能改，改了之後並不影響作品的質量和內涵，那就改一下，避免任何可能的誤會，不是更好嗎？因此我們將該句改為「邪黨在華不久了」，內涵一點沒改，只是明確了句子成份之間的關係，不會有任何歧義了。
*正見網2009年7月16日下載、審閱，7月17日登載的詩歌：
原稿：偶憶
當年盛況恍入境，奇花遍布寰中。
城鄉響徹《普度》聲。
雞鳴人早起，廣場沐晨風。
風雲突變巨難降，護法石破天驚。
歸途冒死救眾生。
神路何懼遠，精進步別停。
評註：第一行和第三行的韻腳「中、風」與第二行的韻腳「聲」不相押。而下面三行的韻腳「驚、生、停」是與「聲」同部的。因此，應該把「中、風」(屬第一部)改來與「聲」等韻腳(屬第十一部)相押。值得注意的是，這又是那個第一部和第十一部混押的問題。如果願意，作者可修改後再投稿。
原稿：法照苦瓜熟 (原詩從略)
評註：此詩其它都寫得不錯，就是末句(也是標題)的「法照苦瓜熟」讓人很難接受。用「苦瓜」比喻眾生，是說眾生都「苦」，這是可以的。但「苦瓜熟」了還是苦的啊，也不能就變成甜的啊；而且，長成「熟」了就要被人做菜；做「熟」了就要被人吃掉，就沒了。因此「苦瓜熟」了是怎麼個好法，令人難以想像。如果作者願意改，請將此句和標題改後再投稿。
*正見網2009年7月17日下載、審閱，7月18日登載的詩歌：
原稿：悠閒
風來一時間 萬物皆悠閒 環目望數裡 高雲接遠山
評註：這首詩沒有登載，因我們看不出有什麼明顯的修煉內涵。
原稿：(三首沒有登載的詩)
冰晶
冰晶原本高山顛，潔白無暇剔透明，
任你八面惡風狂，堅忍不拔卓爾群。
滅盡 ：(原文從略)
註：「思」為馬克思
十年祭
大法徒成囚徒，萬古來未所聞，
真善忍是標準，修高德做好人，
與世人無爭鬥，返本性歸真行，
欲與宇宙同存，哪來半點邪名？
鐵牢籠銬手腳，怎銬住法徒心？
電棍擊「挖牆」刑，焉電毀法徒信？
緊隨師踏惡浪， 法輪轉世間行，
斬妖魔濁世清，還大法清白名！
評註：第一首(冰晶)，四句都是以平聲字結尾。如果韻腳是平聲，則第一、三兩句的尾字以用仄聲為好。兩個韻腳「明、群」讀音相近，但不相押。第二首(滅盡)，用一個「思」字，「注」說：「思」為馬克思。這是不行的。這樣做，任何字都可用成任何意義了，只要加個「注」就行。縮略、指代，還是要有些根據。比如說用「馬氏」代「馬克思」，然後「注」一下說：「馬氏」，這裡指「馬克思」。那是勉強可行的。因為中國人在文章裡習慣於按中國人的名字內涵來指稱外國人，把「馬克思」當成姓「馬」的人了。雖然不對(「馬克思」本身是個姓)，但因為過去很多中國人都這樣做，也就可以被別人理解了。如把姓的最後一個譯音「思」用來代指「馬克思」，就讓人不理解。另外，「深谷金剛棄如沙，高山雪蓮遭劫洗」，也是不太明確的比喻。第三首(十年祭 )，這個標題不太好，「祭」誰呢？而詩的內容也不是在「祭」誰。這首詩是六言，但句讀不統一：前六句是3-3讀，而第七、八兩句是2-2-2讀，以後又是3-3讀。押韻也是混押的：韻腳「聞、人、心、信」和「行、名(各重複一次)」分屬兩個不同的韻腳。希望作者自己用「詞林正韻」對照一下，以加深自己的印象。
