【正見網2010年06月03日】
一、庸人附勢 賢士獨醒
我（明代人鄭?自稱）的家鄉，有一位做過奉常（官名）的官員，他榮歸時，送禮的人，迎接的人，往來觀看的人很多，以致堵塞了道路，相望于田間小徑。不久，其本族與姻親，都來輪番祝賀，既使是仇家，也忍辱來恭賀，且羞慚地向他道歉。
只有一家鄰居，鎖門遠走，就像躲避強盜一樣。我感到很奇怪，就問他為什麼這樣做。
不料他神色嚴肅地說：“人們尊重衣錦還鄉的官員，是因為覺得他們可以主持公道，庇護鄉裡。現在有些人沽得了一些聲名，謀取了一官半職，就想過榮華富貴的生活，而且名聲越大，官品越高，其思想行為就越荒謬。武斷鄉曲者有之，庇護奸邪、挾持地方政府者亦有之，這實際上是多了一個榮耀的人，就增加一個害人精！他們的宅院日益寬敞，而鄰裡的居室卻日益受擠。我入山躲避他們唯恐不及，哪裡還能去祝賀他呢?”
我聽了這番話以後，覺得他講的內涵，非同尋常，於是就默默地記下，並且在回家後，恭敬地寫出來。以後，每當我與朋友交談時，都要重提這番話，以便在朋友之間，引以為戒！
二、親撫小偷的北海相
孔文舉，即孔融，字文舉，東漢時代魯國（今山東)人。少有俊才，為世人所奇。“融四歲，能讓梨。”講的就是他的故事。他在漢獻帝時，任北海國相，建立學校，提倡儒家學說。不久，任太中大夫。後為曹操所殺。
孔融任北海國(治所在今山東昌樂)相期間，國中有一個死了父親的人，跪在墳邊號哭，而臉上卻沒有悲傷的容顏，孔融就批評處罰了他。
另有一個人的母親，大病初癒，很想吃麥，可是自家沒有，非常窮困。於是這個人，就偷來鄰家剛剛成熟的麥子，做飯給母親吃。卻被鄰家告發了。
孔融得知，勸退了鄰居，卻對那個偷麥人，大予親撫，重重賞賜了他，並囑咐說：“今後，如果缺乏什麼東西，就來向我要，不可再去行竊。”
三、官退一步好處多
為官處事，要經常想著：能給人民帶來什麼好處，象為國家徵收賦稅和派發徭役之事，既然是無法避免的，就應當參與進去，想方設法方便百姓，節省民力，不使它給百姓造成很重的災害。這樣做的好處，已經很不小啦!
官員中，不與民爭利的人，往往得利更多；退一步的人，往往能進百步；廉正地取得收入的人，其所得，經常超過其本意；今天就勤儉節約的人，將來必得意外的回報。
為官為宦的人，不能不慎重考慮啊!
四、法官和他的妻子
盛吉是東漢會稽(今浙江紹興)人，字君達。他曾擔任廷尉（官名。始置於秦，掌刑獄，為九卿之一。後世或稱大理，北齊以後，皆稱大理寺卿）二十年，世人皆說他執法公正，有恩無怨。
盛吉任廷尉，斷案不拖延，更不冤屈好人。每到檢查複審判決罪犯之時，遇到應判死刑的，妻子在旁邊拿著蠟燭照明，盛吉手持朱筆，懸懸不忍下落。夫妻二人，相對流淚。妻子對盛吉說：“你為國家執法，千萬不能濫施刑罰，使子孫也跟著受罪。”
盛吉執法二十年，妻子常在身邊，陪伴他，提醒他，這使他總是小心翼翼，唯恐加重了一個罪犯的刑獄、或冤枉了一個好人。
由於盛吉辦案公正，國家平和安定，沒有人說他製造了冤假錯案的。
五、減稅為民，反對以利求官
南宋時，得到孝宗寵幸的梁俊彥，建議徵收兩淮地區(今安徽和江蘇一帶)沙田的賦稅．以增加軍費。孝宗高興的採納了。
當時任宰相的葉子昂，不同意梁俊彥的做法，上奏說：“沙田乃是江水出沒之地，江水主流沖向東邊，則沙地隆起於西邊；江水流至西邊，則沙地顯露於東邊。百姓們追隨著沙地的顯與沒，兩邊奔波，異常辛苦的去種植莊稼。這種收益，是很不穩定的。況且因為辛已年金軍南侵的破壞，兩淮地區被免除了田稅，至今尚未恢復，更何況沙地呢!”
孝宗看完葉子昂宰相的奏文，恍然大悟，立即下詔廢除了沙田稅。
葉子昂回到相府，命人捉來梁俊彥，訓斥道：“你奢於談‘利’，以求升官，萬一因此引起了兩淮地區人民的不滿，給國家製造了麻煩，即使把你碎屍萬段，也無法彌補損失!”
梁俊彥嚇得汗流浹背，摘了帽子，叩頭謝罪。過了很長時間，葉子昂才放了他。
（均據明代鄭瑄《昨非庵日纂》）
