【正見網2010年05月29日】
一、為國薦賢，無愧於心
孫夢得：即孫 ，字夢得，北宋眉山(今屬四川)人。進士及第。後來官至參知政事。
孫夢得任御史中丞時，推薦唐介和吳中復為御史。有人問：“你不認識這兩個人，為什麼要推薦他們?”
孫夢得說：“過去，正派人都恥於結交御史，以免有巴結高官、結黨營私之嫌。現在，我怎麼能推薦熟人，去任御史台官呢?”人們很欽佩他的正直。
後來，孫夢得所推薦的這兩個人，都以敢仗義執言、無私彈劾著稱。
孫夢得晚年，曾經感嘆地說：“我輔政沒有什麼功績，但是，推薦賢臣，沒有私心，問心無愧。我推薦的兩位御史：唐介和吳中復，大家有目共睹。”
孫夢得所推薦的兩個御史的情況是：唐介：江陵人，任殿中侍御史時，曾直言彈劾兩位宰相，被貶為荊州別駕，名聞天下。熙寧初，官拜參知政事。吳中復：任殿中侍御史，被宋仁宗稱為“鐵御史”，曾直言彈劾兩個宰相，無阿諛奉承之鄙，有揚正抑邪之風。曾任右司諫、知成都府、知荊南等官，為士大夫所稱讚。
二、手握重權，批錯救賢
員半千（人名）：唐朝人。本名餘慶，因被人稱為“五百年一出的賢者”而改名半千。曾任武陟尉、守濠蘄二州刺史、弘文館學士等官，封平原郡公。
當初，員半千調任武陟縣尉，主管軍事。遇上旱災，他建議縣令殷子良放糧救民，殷子良不聽。正巧殷子良有事去州衙，員半千便乘機開倉放出所有的糧食，災民因此得以活命。
員半千的上司河南府 (今河南洛陽) 太守，在盛怒之下，以私開官倉犯死罪之名，將員半千囚禁於獄，並立即奏報朝廷。
朝廷收到奏章，視為大案。立即派薛元超，持皇帝的符節，去查辦此案。
薛元超手握重權，來到河南府，仔細考查開倉放糧一案，薛元超了解到實情後，十分同情員半千，反而責怪太守說：“你不能撫恤自己的百姓，所幸的是出了個好縣尉，你為什麼還要治他的罪呢?”這個太守，大出意料之外，無言以對。員半千這才得以釋放。
人們稱頌員半千，說他是“五百年才出一位的賢者”！
三、死前祈佛
韋仁壽：唐代萬年人。隋末為蜀郡司法書佐，量刑平和。唐高祖時，任檢校南寧州都督，開地數千裡，置七州十五縣，即授以牧宰。政令嚴明，夷夏安悅。
韋仁壽性情寬厚，任蜀郡(今四川成都)司法書佐時，以辦案公正著稱於世。
有一回，他所判的死囚中，有一個死刑犯，在執行死刑前，押赴到市場上，還請求允許他向西拜佛，為韋仁壽司法官，祈禱祝福，然後伏法。
四、兩個辦案奇招
鄭?記敘了兩位高人，辦案仁義，頗富人性化的奇事：
（甲）畢構：唐朝偃師人。唐中宗時，任御史大夫，後為益州長史、太子詹事等。為一時名流，曾得睿宗嘉獎。
他在四川察訪時，有一家兄弟數人，為爭財產，而來打官司。畢構把他們兄弟數人，叫到近前，用人奶讓他們喝。
他們兄弟幾個，喝奶時，想起了骨肉同胞之情，感動得熱淚盈眶，當即撤回了訴訟。
（乙）另外，馬恭敏在做太守時，有兄弟三人，已屆老年，卻為財產爭執不休。馬恭敏就從庫房中，取來一面大鏡子，讓他們兄弟三人，一同觀看。
當他們看到：鏡中出現幾位面貌相似、鬚髮皆白的老者時，幡然悔悟，泣不成聲，馬上相互謙讓著，退出去，走了。
有人講：“沒有大仁德之心的長官，想不出這樣的辦案方法！”
五、審案官須知之要義
人們到官府打官司，照例都要添鹽加醋，誇大事實：
被毆打，說是被殺傷；爭財，說成是搶劫；入室，說成是偷竊；侵占地方，說是掘墳發屍。一個人被告，必定要牽連其父子兄弟，甚至毫無關係的人家，因偶而有所得罪，也被硬扯進來，其目的是在事實真相還未弄清的情況下，乘機攀引，打擊自己的仇家，讓他們在政治上、經濟上和人身方面，都受到損失，以發泄自己的怒氣。 因此必須嚴申反坐之法：如果真是誣陷，就用所告罪名的刑罰，懲辦他。這樣大概就可以使百姓引以為戒，而不再誇大其詞了吧!
鄉下居民，把縣官看作神明，一到衙門，官吏和士卒厲聲呵斥，拳腳、棍棒、皮鞭交替而下，早已嚇得魂飛魄散、暈頭轉向了，因此有人為了少受刑罰和囚禁，而冒認罪名，以求早日結束。
有的官吏，為求儘早結案，強加拷問，逼令自認。有的長官，固執己見，主觀臆測，而下屬秉承意志，不容當事人不以長官之言為是。唉!一人入獄，全家悲哭；一案判決，當事人便傾家蕩產。
短短的幾句判詞，難道可以馬虎從事嗎?要想明察下情，最好的方法是：敞開大門，讓百姓進來，並且撤去吏卒，官員親自端茶送水、陪坐，然後和顏悅色的詢問，讓對方把想說的都說出來。為了防止還有下情壅塞、不能上達，就在大門外，懸掛一面鑼，讓有事的人敲鑼為號，道盡一切隱情。如果還有非常隱諱、難以弄明的事情，官員就必須到大街小巷、窮山僻壤，做實地調查訪問，即使躺在床上，也要不斷思考，尋求答案，這樣連鬼神也會來提供情況。
此外，尚有一個好辦法：辦理訴訟的時間，應該短，應該緩。因為當事人出於一時的激憤，就匆忙來投訴，日子稍微長一點，怒氣消了，也就沒事了。長官這樣做了，肯定會有雙方和好，不再來打官司的。這也就是受理訴訟的主要目的。
（均據明代鄭瑄《昨非庵日纂》）
