【正見網2010年05月25日】
一、歐陽修“治民如治病”
歐陽修是北宋廬陵(今江西吉安)人，著名文學家，宋代古文運動的領袖。曾任右正言、知制誥、知滁州、參知政事等官。
歐陽修曾經說：“治民如治病。有位‘一等’的醫生，穿的是綾羅綢緞，騎的是高頭大馬，舉止得體，談醫書、講病症，口若懸河，可病人服了他開的藥，卻不見效。另有一位窮醫生，沒有坐騎，不善言詞，舉止也不老練，然而病人服了他開的藥，馬上就見效。治民的官吏，就如同醫生一樣，只要是對百姓認真負責，關心他們的生命健康，能夠治好他們的疾病，被百姓所稱讚的，就是好官吏。”
二、“花草竹木都是巴焦”
唐朝的樂師焦德，有一天，隨從皇帝去觀賞御花園。
皇帝指著御花園中的花草竹木，詢問各叫什麼名稱？焦德說：“它們都是巴焦。”
皇帝非常驚訝，就繼續追問他為甚麼？
焦德回答說：“這些花草竹木，都是從四面八方，經過長途跋涉運來的，巴巴結結，到了上林苑，都已經心焦體幹了。”
皇帝會意的笑了，並且停止了向各地索取花草竹木的作法。
三、司馬光與蔡京的高下之別
司馬溫公，即司馬光。北宋陝州夏縣(今屬山西)人，字君實。進士及第。曾任御史中丞、尚書左僕射兼門下侍郎(宰相)等官，死後追贈太師溫國公。他編著的《資治通鑑》一書，是我國第一部編年體的通史。
蔡京，北宋興化仙遊(今屬福建)人。曾任知開封府、戶部尚書、右僕射、太師等職，是北宋臭名昭著的奸賊。
司馬光來到京師開封時，首都的居民爭相觀看，都說他才是真正的宰相。
街道上觀看的人十分擁擠，以至車馬根本無法行進。市民們登房、上樹以便觀看，說：“希望看一眼司馬相公。”結果竟踩碎了房瓦，攀折了樹枝。
司馬光逝世時，開封的市民停業前往弔喪，出賣衣服以供家人祭奠使用，在街巷裡痛哭的人，數以萬計。許多人家懸掛司馬光的畫像，每次吃飯時都以食品祭奠。
各地都派人來買畫像，以致京師的一些畫師，因此而暴富。
但是，蔡京被揭露，流放到南方時，途中需要購買飲食之類，商販們得知是蔡京，都不願賣給他們。有的人甚至高聲謾罵，即使被官吏、士兵驅趕，也不停止罵聲。
官員做得好壞不同，民心的向背愛憎，競有這樣大的差別。誰能說“百姓愚昧”呢？誰能說“可以倒行逆施而沒有報應”呢?
四、為犯人選好風水地
王博文，北宋時濟陰(今山東定陶西)人。小吏出身。宋真宗時，官至同知樞密院事。他一生為政，務求平和寬鬆。
他常對自己的孩子們說：“我這一輩子，每當判決到流放罪時，沒有一次，不暗中為犯人選擇風水較好的去處，心中想到：總要給他們一個有陽光、有風水、能夠讓他們活下去的地方。不能把人家逼到絕路上去！你們做人一定要記住這一點。”
五、刺史與百姓互相關愛
辛公義，隋朝時代的狄道(今甘肅臨洮)人。曾任侍郎、刺史、司隸大夫等官職。曾參加滅齊、滅陳戰爭。在岷州時，人們稱他為慈母。
辛公義在任岷州(今甘肅岷縣)刺史時，岷州的風俗是很害怕傳染病，一個人生了病，全家人都迴避、不理睬。病人失去照顧，大多數都會死亡。
辛公義命令把病人，全部用車拉來，安置在衙門裡，以便照顧、治療。夏天的幾個月裡，衙門的走廊裡，都住滿了病人。
辛公義自己也設了一張床，日夜與病人相處，並用自己的俸祿為病人請醫買藥，親自看望慰問病人。
病人痊癒後，辛公義就召集其家屬解釋說：“人的生與死，都是命中注定了的，如果病人真能傳染，那麼我早就死了。”病人家屬都愧謝而去。（筆者註：遇到傳染病人，即要熱心幫助治療，又要積極預防傳染，二者不可偏廢。大家都誠念“法輪大法好！”更有實效）
後來，辛公義調任并州(今山西太原西南)刺史，他知道并州積壓的囚徒太多。所以，一下車就直奔監獄，坐在露天地裡，審訊犯人。只用了十幾天，該判的判，該放的放，全部處理完畢。
回衙後，又受理新的訴訟案，都是立馬判決。如果有需要監禁的，辛公義就住到辦公的大廳內，陪著犯人。他說：“我沒有能力讓百姓們不發生爭端。但我怎麼可以把別人關在監獄內、而自己卻安睡於家?”
辛公義關愛百姓，百姓們也關愛辛公義。後來，有要打官司的人，父老們都勸告說：“這麼點小事，怎麼能忍心去麻煩辛刺史呢?”大多數人都能相互謙讓，從而使爭端平息。
六、為吏忌作俑
做官最忌諱始作俑，首先帶頭去巴結上官，開創歪風邪氣之先河。古代有人以土特產上貢朝廷，給地方留下了無盡的災難。
比如交趾(今越南河內東天德江北岸)上貢生荔枝，沿路每隔十裡，就需要更換馬匹，每隔五裡就必須有人侍候，其危害百姓，有如毒蛇猛獸。唐羌（東漢汝南人。和帝時辟公府，補臨武縣長。後來棄官還家，不應徵召。）、上書陳述這種情形，和帝才制止了荔枝的上貢。
本朝(明朝)常熟知縣郭南，是上虞(今浙江上虞東南)人。虞山出產軟粟，有的地方，把這種軟粟，上獻給官府。郭南知縣，下令立即毀棄其種子，並說：“它將來很可能成為常熟的災難。”他就是這樣為老百姓深謀遠慮的。
七、獻女求媚，義不為此！
劉辟，唐朝人。曾輔佐劍南西川節度使韋皋。韋皋死後，自領其事，並反叛朝廷。後來被唐將高崇文所打敗，俘虜，送京師後處死。
高崇文，唐幽州(今北京市)人。曾任左神策行營節度使，率兵討平劉辟。後來官拜同中書門下平章事、邠寧節度使，統領京西諸軍。封渤海郡王、南平郡王。
劉辟有兩個妾，長得非常有姿色，劉辟被討平後，監軍官想把她們進獻給朝廷。高崇文說：“皇帝命我們討伐兇惡的敵人，就應當以撫慰百姓為首要的任務。進獻美女，以討取上官的歡心，難道是皇帝的意思嗎?我高崇文，不願做這種諂媚之事!”於是把劉辟的那兩個美女，送給了沒有妻室的軍官。
（均據明代鄭瑄《昨非庵日纂》）
