【正見網2011年03月27日】
一、做人必須知道什麼叫“仁”
吳祜調往膠東，擔任郡相（相當於後世的太守）。他的下屬，有一位鄉官，名字叫孫性。孫性家裡很窮，私自用徵收上交的民錢，買了一件衣服，送給自己的父親。
孫性的父親氣憤的說：“有吳祜這樣的好相，怎麼能忍心欺瞞他？你趕快回去，向吳祜認罪。”
孫性又慚愧，又害怕，拿著衣服，來到相府自首。吳祜屏退左右，問他是怎麼回事？孫性將父親講的話，完完整整的敘述了一遍。
吳祜說：“你為了給父親買衣服，做了一件不好的事。但是，你現在已經知道過錯，這就說明你知道什麼叫‘仁’了，一個人懂得‘仁’，並且按仁的含義去做，就能成為一個好人。”
吳祜讓孫性回家，去感謝父親的教誨；並仍將衣服給他，讓他帶回家，送給他的父親。
二、君量寬，臣自忠
唐太宗平定王世充後，繳獲了大量的文件，其中有屬下大臣，私自與王世充聯絡結交的文書（信函）數百件。唐太宗令杜如晦主管此事，說：將文書交給相關機構的官吏保管。
不久，唐太宗便從宮外聽說：有的大臣要自殺。唐太宗於是重新取來那些文書，在文書外面，包上許多層東西。然後，命宦官把這一大包文書，沉到滹沱河中，使得無法查驗。
那些與王世充過去有聯繫的官員，心上的一塊石頭落地。他們都感謝皇帝的寬大，盡心竭力的為朝廷效命。
真是：君量寬，臣自忠！
二、貪官暴虐，自食其果
有一個貪官，平時依仗權勢，欺壓鄰裡。有一天，他的仇人，乘他不在家中，殺了他的全部家人，並放火燒了他的屋宅。
鄰居互相告誡說：“假若我們去給他家救火，火滅後，我們非但無功，他反而會誣衊我們趁機偷竊他家的財物。那時，官司不知要打到什麼時候。假若我們不救火，依法不過是受仗刑一百。”
鄰裡們都甘願受仗刑，而坐視其大片房屋，被燒成灰燼，所有的物品也被燒光。
這乃是那個貪官，平時施行暴虐的報應。
三、唐太宗雅量高致，體諒入微
唐太宗在玄武門宴請群臣，席間表演歌舞。歌舞的編導者，將“破陣樂”改名為“七德舞”，讚頌唐太宗的功德。
蕭瑀觀看後，認為此歌舞，未完全反映出唐太宗的功德，請求加上擒獲劉武周、薛仁杲、竇建德、王世充等戰爭的內容，作為保留節目，以後再不斷的演出。
唐太宗說：“他們都是一時的英雄（指劉武周、薛仁杲、竇建德、王世充等人）。朝中大臣，有的曾在他們手下工作過，如果他們觀看歌舞時，看到他們舊主的屈辱之狀，能不傷心嗎?”蕭瑀連連點頭，謝恩而退。
四、人情喜怒無常，應耐心對待
因為妻子和母親不和，陳邦佐想找人商議，將妻子趕出家門。他問唐一庵，唐一庵回答說：“人情喜怒無常。怎能因為她與你母親失和，便輕易拋棄。過些時候，你母親心氣平和了，你後悔還有什麼用?此時你應該委曲求全，耐心對待。在她們之間，你要多多調停。”
不多久，她們婆媳二人，果然和解。
陳邦佐死得早，其妻寡居貧困，但她能堅守節操，沒有再嫁。
五、對官卑家貧者，應予關照
明朝大學士高拱，上奏明世宗：“國家使用人，不使其在本地為官。這樣他就只有對百姓、國家的責任，而避免親戚、鄉情的拖累。但對學、倉、驛、遞等官，他們官卑家貧，應該予以關照。這些官吏，一旦被任命到遠方任官，有的人因貧困而棄官，無法前去上任；有的人前去上任後，因貧困而無法返回故裡。其孤獨之狀，實在讓人可憐。最近，朝廷允許教官在本省出任，我請求對其他官職（指倉、驛、遞等類之官）也循此例，允許他們在本省出任。”
明世宗批准了。
六、“京師就應該是這樣！”
東晉康帝建元年（343―344年）間，京師秩序雜亂，奸盜很多。康帝想將居民以五人為一伍，組織起來，發給證件，以便於檢
查，監督。
王仲實對康帝說：“京師繁盛，四方之人，都在此地匯合。如果一定要帶著證件，會造成很大的麻煩，不可能實行長久。正如謝安所說的，“京師人多，事多，管理京都的官員應該：度量寬洪，作風謹細，秉公執法，吃苦耐勞，不厭其煩。京師就應該是這樣，‘不爾，何以為京師？’（如果不這樣，那還算得上是京師嗎！）”
七、 行善得善報之一例
明朝的顧愚逸，是顧東橋先生的父親。他在除夕晚上，看見一個小偷，藏在自己家裡的爐灶下面，於是把小偷叫出來，把自家過年準備的魚肉，分給他一些，又送給他五百文錢，善意的勸他：以此為本錢，不要再偷東西。然後將他放走了。
一年以後，這個小偷，在晚上經過顧愚逸的家門口，見他家門口有一個弔死的人，就偷偷的把這個上弔死了的人，轉移到其它的空曠地方。免得給顧愚逸帶來麻煩。
（以上均據鄭瑄《昨非庵日纂》）
