《龍文鞭影》十灰（2）：名高麟閣 功顯雲台

【原文】

míng gāo lín gé ，gōng xiǎn yún tái 。
名高麟閣，功顯雲台。

ㄇㄧㄥˊㄍㄠ ㄌㄧㄣˊㄍㄜˊ，ㄍㄨㄥ ㄒㄧㄢˇㄩㄣˊㄊㄞˊ。
名高麟閣，功顯雲台。

【注釋】

（1）麟閣：即西漢未央宮中的“麒麟閣”，一說漢初蕭何所造，一說漢武帝獲麒麟時所建。漢宣帝命人畫霍光、蘇武等十一位宮臣圖像於閣上，以表彰其功績，後指繪有功臣形像的樓閣。
（2）雲台：東漢明帝命人在南宮雲台畫了鄧禹等二十八將，追念漢光武帝時建立東漢最具戰功的將領，後指紀念功臣名將之處，史稱雲台二十八將，常和麒麟閣十一功臣、凌煙閣二十四功臣（唐太宗時所繪）並稱。

【語譯】

西漢宣帝時，畫十一位功臣於麒麟閣，以彰顯其名；東漢明帝時，畫二十八位名將於雲台，以顯耀其功。

【人物故事】

據《漢書•李廣蘇建傳》，甘露三年，匈奴歸降，單于才入朝進見漢朝天子。漢宣帝念及往日功臣輔佐之功，就圖畫這些功臣於麒麟閣，描繪他們的樣貌，並記下官爵和姓名。唯獨霍光不記其名（為表尊重），稱大司馬大將軍博陸侯姓霍氏，其次是張安世、韓增、趙充國、魏相、丙吉、杜延年、劉德、梁丘賀、蕭望之、蘇武，共十一人，都有功德，聞名當時，所以表彰而宣揚其功德，彰顯其中興漢室輔佐有功，與輔佐周宣王的方叔、召虎、仲山甫都是名列中興王室的功臣。丞相黃霸、廷尉於定國……，都是漢宣帝時著名的大臣，但不能並列於名臣圖中，就是這個原因。

據《後漢書•列傳》，評論曰：中興漢朝的二十八將，當時被認為是對應天上二十八星宿的下凡轉世。有些人反對漢光武帝沒有繼續以功臣任職，但光武帝為矯正歷代的缺失，知道選用賢德之人不必功高，舉用有功之人未必賢能，所以給功臣優厚的封賞，但嚴密深細的法令則是官吏的職責。永平年間，漢明帝追念前朝功臣，就圖畫二十八位大將在南宮的雲台，此外又有王常、李通、竇融、卓茂，共三十二人。

【說明】

麒麟閣功臣之首霍光，是名將霍去病之弟，三朝（漢武帝、昭帝、宣帝）重臣。因為昭帝的信任，霍光得以採用休養生息的政治措施，發展農業，減輕賦稅，並與匈奴恢復和親政策。漢武帝的窮兵黷武已使國力耗空，昭帝、宣帝在霍光輔佐下又恢復了漢朝國力，史稱昭宣中興。西漢王莽廢立君主，最終篡漢，而霍光廢棄荒唐的昌邑王，改立漢宣帝，安邦定國，忠於漢室，確實有其不可抹滅的功勞。

漢宣帝表彰十一位功臣中的蘇武，出使匈奴被扣留十九年，壯年出使，回來鬚髮都白了。寧可捨生取義的蘇武，不願歸降匈奴，曾自殺又被救回，單于也欽佩其節操。後來被放逐到北海牧羊，沒有糧食，只能挖掘野鼠藏的果實來吃，仍每天拿著漢朝符節去牧羊。投降匈奴的李陵，勸降蘇武不成，漢昭帝與匈奴和親時，蘇武得以回歸漢朝，李陵與蘇武訣別時，賀喜蘇武說：“如今您歸漢還鄉，將揚名於匈奴，功顯於漢室。”蘇武名高麟閣，有其特殊的意義，並非名臣就能選入。《漢書》評論：孔子稱揚“志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁”， “使於四方，不辱君命”，蘇武就有這樣的節操啊！

東漢明帝追念開國功臣，圖畫二十八將於南宮雲台，可能與前朝光武帝的作風也有關係。漢光武帝禮遇功臣，知人善任，有政治才能的功臣如鄧禹，仍使其參議國事，但大部分有戰功但難以治國，就給予豐厚的封賞，安享天年。有人反對光武帝賞賜功臣封地過多，功臣坐大有造反的危險，但光武帝說：“古之亡國，都因為君王無道，未曾聽說功臣地多而滅亡的。”同為開國皇帝，漢高祖劉邦驕慢侮人，大殺功臣，韓信死前感慨的說：“果然如人所言，‘狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。’天下已定，我當然要被烹殺了。”曾經一起出生入死的功臣，卻被劉邦如此忘恩負義的對待，難怪世人常說漢高祖不如光武帝。光武帝以仁德待人，大封功臣，自己則力行簡約，是個勤政愛民的皇帝。有父如此，漢明帝感念功臣之恩，也就不足為奇了。