【正見網2011年07月20日】
【原文】
chū píng qǐ shí ，zuǒ cí zhì bēi 。
初平起石，左慈擲杯。
ㄔㄨ ㄆㄧㄥˊㄑㄧˇㄕˊ，ㄗㄨㄛˇㄘˊㄓˊㄅㄟ。
初平起石，左慈擲杯。
【注釋】
（1）初平：皇初平，晉代金華但溪（又名丹溪，今屬浙江）的牧羊童，至金華山修道成仙。
（2）左慈：字元放，東漢末年、三國廬江（今屬安徽）人。在天柱山、霍山修道，成仙而去。
（3）擲：扔。
【語譯】
皇初平運用神通將白石變成了羊，左慈扔杯子掛上屋樑搖動如飛鳥。
【人物故事】
據《神仙傳・皇初平》，皇初平十五歲時，出去牧羊，有位道士見他善良誠實，帶他到金華山的石室中，轉眼四十多年，他也不再想家。他的哥哥皇初起，進山尋找初平，多年來見不著面。後來在市集中，有位道士善於卜卦，皇初起就問他說：“我有個弟弟名叫初平，因為牧羊而走失了，至今已經四十多年，不知是生是死，所在何處，請您幫他占卜算算。”道士說：“金華山中有一個牧羊兒，姓皇名初平，是否是你弟弟？”皇初起一聽，又驚又喜，就隨著道士去尋找，果然得以相見，兩兄弟悲喜交集。皇初起繼而問弟弟說：“羊都在哪裡呢？”初平說：“羊近在眼前的金華山之東。”初起前往探視，根本看不見羊，只見白石無數，回去跟初平說：“山的東邊沒有羊啊！”初平說：“羊都在呀！只是哥哥自己看不見它們。”初平便和哥哥一起去看。初平大聲吆喝說：“羊起！”於是白石都變成羊，有數萬頭之多。初起說：“弟弟學得如此神通，我可以學嗎？”初平說：“唯有修道才能得。”初起便拋下了妻兒，留下來跟著初平學道。他們共食松脂茯苓，過了五千日，能坐在立亡（坐著還在，站起來就不見了），行走於陽光下沒有影子，而有孩童般的相貌。後來他們一起回到鄉裡，眾多親人差不多都死去了，於是又走了，臨去之前把方法傳授給南伯逢，皇初平改姓為赤初平，改字為赤松子，皇初起改字為魯班。之後有數十人經由傳授服食此藥而成仙。
據《神仙傳・左慈》，左慈少年時通曉五經、星象，見到漢朝王室將盡，天下亂起，就感嘆說：“遭逢這次國運衰亡，官位高者危險，財富多者凶死，世間的榮華富貴不值得貪求啊！”於是改學道術，尤其明白遁甲之術，能差遣鬼神，坐著便能驅使其做出飯菜。他在天柱山中精進修道，學得石室內的《九丹金液經》，能變化萬端。
曹操聽聞此事而召見他，把他關進一間屋子，派人看守，斷了他的糧食。一年後放他出來，左慈臉色依然如故。曹操說：“我自認為天下沒有不需要吃的人。”於是曹操想要跟他學道。左慈說：“學道應當要清淨無為，尊貴之人並不適合。”曹操發怒，就想謀殺他，左慈早已知道了，便請求回鄉。曹操說：“為何忽然要離去呢？”左慈說：“您想殺我，所以我請求離去了。”曹操說：“我沒有這個意思，但是您的心志高尚，也不能久留。”就為他備酒。左慈說：“如今我將遠行，但願能和您分杯喝酒。”曹操說：“好。”此時天氣寒冷，溫酒還沒熱，左慈解下佩劍來攪拌酒，一會兒劍都沒了，就像人磨墨一樣。起初，曹操聽到左慈要求分杯飲酒，以為左慈會讓曹操先喝，喝剩的再給左慈，而左慈拔下髮簪來畫杯中酒，酒立即從中截斷，分為兩邊。左慈就喝了其中一半，把另一半給曹操，曹操不高興就沒喝。左慈要過來自己喝了，喝完把酒杯丟到屋樑上，酒杯掛在樑上搖晃，好似飛鳥低頭抬頭，要落不落，在座的人無不注視這杯子。不一會兒左慈就不見了，一問之下，才知道左慈已經回家了。曹操下令見到左慈就殺，有人看見左慈，便砍斷他的頭獻給曹操。曹操大喜，等他一看，竟是一束茅草而已。
荊州牧（荊州最高長官）劉表以為左慈迷惑眾人，也要殺他，左慈竟已知道，就去拜訪劉表，表示有薄禮送給兵士，每人三杯酒，一片干肉，一萬多人都吃過了，酒器中的酒依然如故，干肉也沒減少。劉表大為驚訝，不再有殺害左慈的念頭。
左慈拜見吳國君主孫權，孫權向來知道左慈是有道之人，頗為敬重。但侍臣謝送知道曹操、劉表都忌憚左慈迷惑眾人，又對孫權毀謗他，要殺害左慈。出遊時，就叫左慈走在馬前，想從後面刺殺他。左慈穿著木屐，手持青竹杖，徐徐緩慢地步行，卻常走在馬前百步之遠，別人策馬奔馳且拿兵器追殺他，始終追不到。謝送明白了左慈是有道之人，就停止謀害他。
後來左慈告訴葛玄（葛洪祖父）說：“我該進霍山合成九轉丹了。”丹已煉成，就成仙而去了。
【說明】
不論佛家或道家，修煉到一定層次是可以出神通的。釋迦牟尼十大弟子之一目犍連，就號稱神通第一。漢朝開國功臣張良的屍解，用的就是指物化物的神通，一種障眼法。所以修道多年的皇初平能把白石變成羊，也就不足為奇了。至於能坐在立亡，則是道家修煉出的一種幻化術，能在轉眼間隱去人形，使別人看不見。道家修煉講究本體轉化，當物質身體轉化成高能量物質，遁入另外空間也是很容易的事，所以自然讓人不得見了。
《神仙傳》作者葛洪師承左慈，其祖父葛玄就是左慈的弟子，葛玄傳給鄭隱，鄭隱再傳葛洪。所以由葛洪來記錄祖師爺左慈之事，真實性應該很高。此外，正史《後漢書》也詳細記載了左慈的奇異事跡，如銅盤中釣出鱸魚、遁入牆壁、變形成羊等。左慈學的奇門遁甲，類似河圖、洛書、易經、八卦之類，起源於黃帝大戰蚩尤時，天神所傳授，黃帝再命風后整理成一千零八十局，至周朝姜太公刪成七十二局，到了漢代張良再精簡成一十八局。（注）相傳奇門遁甲是修真的功法，屬於先天大道，傳道首重徒弟的品德，所以僅傳給極少數合格者。後來三國蜀漢諸葛亮、明代劉伯溫也是奇門名家，劉伯溫並總結成《金函玉鏡奇門遁甲》。
註：北宋人作“遁甲術”長詩，明代羅通修訂成〈煙波釣叟歌〉，節錄如下：“軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經今若未休；偶夢天神授符訣，登壇致祭謹虔修。神龍負圖出洛水，彩鳳銜書碧雲裡；因命風后演成文，遁甲奇門從此始。一千八十當時制，太公刪成七十二；逮於漢代張子房，一十八局為精藝。”
