【正見網2012年03月05日】
【原文】
bǐ chuáng chá zào ，yǔ shàn guān jīn 。
筆?茶灶，羽扇綸巾。
ㄅㄧˇㄔㄨㄤ?ㄔㄚ?ㄗㄠ?，ㄩˇㄕㄢ?ㄍㄨㄢ ㄐㄧㄣ。
筆?茶灶，羽扇綸巾。
【注釋】
（1）筆?：放置毛筆的用具，也作筆床、筆架。
（2）茶灶：煮茶的小爐灶。
（3）羽扇：用鳥羽做的扇子。
（4）綸巾：用青絲帶做成的頭巾，又稱諸葛巾。
【語譯】
唐代陸龜蒙喜歡坐船帶著筆架、茶灶，三國蜀漢諸葛亮手執羽扇、頭戴綸巾指揮作戰。
【人物故事】
據《新唐書．隱逸列傳．陸龜蒙》，陸龜蒙是宰相陸元方的七世孫，父親陸賓虞以文才曾任侍御史。陸龜蒙年少時清高而豪放，精通《六經》大義，尤其明白《春秋》旨意。未考中進士，前往跟隨湖州刺史張摶，張摶請他為幕僚。後來隱居故鄉松江甫裡（今江蘇省吳縣東南），多有論著，雖然憂勞病痛，無十日存糧，也不曾停止寫作。而且樂於聽聞別人向學，為求學者講論不倦。
陸龜蒙的田地低下，大雨積水就和江水互通，所以常苦於饑荒。他親身挖土耕作，披荊斬棘，從不休息，有人譏笑他太勞累了，他回答說：“堯、舜黑而瘦，大禹手腳長滿厚繭。他們是聖人啊，我只是一介貧民，還敢不勤勞嗎？”陸龜蒙嗜好飲茶，在顧渚山下買了茶園，每年出租收取茶葉，自己評判優劣等級。起初，他飲酒過量而生病，病了兩年才好，之後客人來了，他只是洗淨酒壺、擺放酒杯，但不再喝酒。
陸龜蒙不喜歡與世俗之人交往，雖然登門拜訪，他也不肯見。他不騎馬而坐船，船上設置船篷和蓆子，往來帶著書籍、茶灶、筆架、釣具。當時人稱江湖散人，或號稱他為天隨子、甫裡先生，他自比為涪翁、漁父、江上丈人。後來朝廷以高士之名徵召，他不肯去。
陸氏祖先在姑蘇，家門前有塊巨石，遠祖陸績曾在吳國為鬱林太守，卸職回鄉時沒什麼行李，船太輕不可渡海，拿石頭增加船身重量，人們稱讚陸績廉潔，號為“鬱林石”，世代守護著陸氏家宅。
據蜀漢王崇《蜀書》，諸葛武侯（諸葛亮）和宣王（司馬懿）在渭水邊對陣，宣王身穿軍服陣前巡視，派人探視武侯，這時武侯乘坐無防禦力的白色木車，頭戴葛布頭巾，手持羽毛扇，指揮三軍作戰，軍隊皆隨其進退。宣王聽聞而感嘆說：“可稱得上名士了！”
【說明】
陸龜蒙是位品行高尚的高士，或許從遠祖陸績以來，世代以清廉傳家所致。陸龜蒙也是位超脫世俗的隱士，但這位隱士不喝酒而好茶，坐船往來也隨身攜帶茶灶。起初他因喝酒病了兩年，之後便戒酒了。陸龜蒙以自己的經驗，談飲酒的危害，作了《中酒賦》：“書編百氏，病載千名。將有濱於九死，諒敵無於餘酲……”（諸子百家的書籍，記載了多種多樣飲酒致病的例子。嗜酒讓自己瀕臨死亡的境地，諒誰也敵不過宿醉之害……）醫書《本草綱目》也論及嗜酒的危險：“過飲不節，殺人頃刻。”陸龜蒙戒酒飲茶確實是明智之舉。
民間傳說諸葛亮乃文曲星下凡，下凡前玉帝賜給他一把鵝毛扇，之後諸葛亮拿著它陣前指揮若定。諸葛亮向來被視為智慧的化身，《三國志》描述“亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬（運輸兵糧的工具），皆出其意；推演兵法，作八陳圖，鹹得其要雲。”諸葛亮在渭水河邊的五丈原和司馬懿對陣，相持一百多天，病逝軍中，蜀軍撤退，司馬懿行至其營壘，驚嘆諸葛亮是“天下奇才也”！
相傳諸葛亮是奇門名家，據大紀元2007年8月6日訊，“湖北省鄖西縣意外地發現了一本古代軍事奇書《金函奇門遁甲秘笈全書》，此書由張良、諸葛亮所著，明代軍事家劉伯溫編輯。”專家認定這本奇書確實是張良、諸葛亮所著，書中記載行軍出陣的奇謀。
奇門遁甲傳道首重徒弟的品德，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”（《後出師表》），充分展現了他的忠義。元朝初年，在五丈原建諸葛亮祠，明清時重修。祠內牆壁刻有岳飛手書諸葛亮的《出師表》，明太祖讚頌岳飛字跡：“純正不曲，文如其人”。奇才諸葛亮、神武如岳飛，卻都出師未捷身先死，為何？原來是天意。《三國演義》中諸葛亮嘆曰：“‘謀事在人，成事在天’。不可強也！”“死生有命，不可得而禳也！”雖然如此，他們仍然居功甚偉，因為這些可歌可泣的歷史，留給千古後人純正的文化、忠義的典範。
