漢字本義系列（17）：人心不古釀禍殃，邪靈出世逞凶狂

慧劍

【正見網2015年07月16日】

---字部“人、北、背、雨、霝、靈”

人 02-34b1 字部概義：同字義，與人有關的。參見該字。
【人】（甲）（金）象形字，甲骨金文小篆像側視的站立人形。
【仄】小篆從廠從人。上不能伸、側不能展，被限制性邊界所屈曲壓抑、難以舒張的情勢。
【什】小篆從人從十。供人取用的、各種各樣全部包括在內的。[家什：各種各樣的家用物品][什錦：各種各樣的好東西組合在一起][什麼：包含最微小相關事物在內的全部各種內容。所有可以計入的。何]。
【北】（甲）（金）甲骨金文小篆從兩“人”，以後背相對。示意字義所指為人的後背，即“背”的本字。因為房宅之門多朝南開，居住方向面南背北，所以將背對的方向稱為“北（背）方”。為示區別，另加‘肉’部造“背”字以表本意。[敗北：失敗時轉身逃跑，以後背相對的情形]。
【仁】（甲）甲骨金文小篆從人從二。二人的，非獨夫（思想）的，心裡懷有他人的。即對自己以外的其他人也能推己及人的同等善待的。友愛的。泛表類似情勢。[果仁：某些果實內裡可供食用的部分，（形容如同仁者那樣願將內心奉獻於外）][瞳仁：內裡包含有眼前人投影的瞳孔]。
【兀】（甲）（金）甲骨小篆從一從人。金文從人，頭端附丶。其意同。表示人因為頭腦裡有獨立的思想而自行決斷，與他人不同。擅自。[兀自：逕自而不理會其他][突兀：無外部誘因的自發性突顯]。
【仧、長、長】（甲）（金）甲骨文從人，上附飄散的毛髮形。金文“人”上加“一”。其義近同。小篆將字形與“長”合併，不宜。表示頭髮所表現出的能夠不斷生髮延展的特徵。在線度上（加）多的。泛表在一維時空上持續延伸，體現為距離遠、時間久、進度深的。字音為“chang”。
【長、長】（金）（篆）金文小篆從從人，“人”上加“一”示意頭部位置，再附飄散的毛髮形。以頭髮能隨時間延展的特點來表現年齡大、存活時間久，以能餵養後代標誌人的輩份高、具有監護能力。泛表幼小生物得到滋養後逐漸發育、壯大、成熟的情勢或資歷、職位等居高、在上、能負責照管他人的人。字音為“zhang”。
【仃】從人從丁。當值、充任。
【仆】小篆從人從卜。求卜。衍義為詞組[仆倒：求卜時為了表示虔誠而五體投地的俯伏拜倒]的略用。[前仆後繼：形容為神聖偉大的事業紛紛獻身的情勢]。
“北”部概義，同字義，直接做解如下。
【背】小篆從北從肉。人身體後面肩下腰上的部位。
【丘】（金）金文小篆從北從一。自平地向上，如人後背狀渾厚隆起（的地形）。
“背”部概義，同字義，直接做解如下。
【褙】從衣從背。在基板的背面把布片或者紙片像添加衣裝那樣層層粘貼、裱糊。

隨著年深日久，古聖已逝、先賢漸遠。後人對“心與物、道與器”的思辨和踐行逐漸式微，世人普遍的日益迷於眼前的可見“現實”，不由自主的疏遠甚至背離了智者們的諄諄教誨。於是業果輪迴、自作自受，埋下了災難的隱患，招來了邪靈的摧殘。

“靈”有“神靈、精靈、幽靈、惡靈”等各種“生靈”，他們都有“靈通、靈巧、靈活、靈動”的特點。似乎“靈”字的發源和生命有關係，其實不然。“靈”字最初是表現在“窗戶”上。

要說“靈”，先說“雨”。因為“雨”部比較容易理解，所以很多本應劃歸“雨”部的字如“零、霆、震”等分別在“令、廷、辰”部做解，以便獲取觸類旁通之功效。

雨 10-1212524444 字部概義：同字義，與雨有關的，大氣中的各種水汽現象。參見該字。
【雨】（甲）（金）示意字。甲骨金文上部為天垂象，下部再加數丶，為滴水貌。合表從高空中淋漓散落下水珠來的自然現象。
【電、電】（金）金文小篆從雨從申。下雨時在雲層中閃爍延伸的明亮光線。
【雯】從雨從文。呈條紋狀的雲彩。
【霄】小篆從雨從肖。雲氣消失的地方。指極高的天空，大氣層的外緣。
【霖】（甲）甲骨小篆從雨從林。淋瀝的雨水。指均勻灑落，情勢柔和的雨水。[甘霖：能讓植物完全吸含的（解渴的）細雨]。
【雲】小篆從雨從雲。高空中水汽形成的無固定形狀的繚繞片層或團塊。因為人說出的話像雲一樣呈無定形的團狀，所以小篆以後用“雲”字代表“說”。於是又創造了“雲”字用於接替古字“雲”的原意。
【霝】（甲）（金）甲骨金文小篆從雨從多口。由可單獨開闔的不同窗格所構成的具有多個入口、因而能靈活調控雨水通透情況的窗扇結構。即“櫺”的本字。