因果報應實錄: 從「夫殺羊妻」說開去(共二文)

嚴謹


【正見網2012年08月04日】

二、 從“夫殺羊妻”說開去

據《廣仁錄》記載,劉道原作蓬溪縣令,解除官職後,在秦某家裡,住了一宿,夢見一個婦女,前來哭訴道:“我是秦某的妻子,曾經因為打殺一妾,冥官罰我作羊。現在欄裡,明天就要被殺給您吃。我自己死不足惜,只因肚子裡有小羊了。如果因為我而死,那麼我的罪就更加重了!”

劉道原到第二天早晨,把此事告訴秦家,但羊已宰殺了。全家非常悲痛,把小羊放進母腹中,一起埋到土裡。
    
古代舍衛國,有一個滿腹邪見的老人,名叫都提。一天,都提偶然外出,世尊(世尊及下文的佛,均指釋迦牟尼)到了他家,看見一頭白狗,在床上偷吃盤中之食。狗見佛來,下床便吠,佛說:“你在前世,慳吝小氣,不肯布施,因此墮落變狗。”狗聽後發怒,躺在地上不食。都提回家見狀,也很生狗的氣,要打狗。

佛說:“不要打!這狗是你的父親。你若不信,以後悄悄問狗,狗會指示你家埋有寶藏的地方。”都提慚愧恐懼,後來問狗,狗就跑到床下,用爪子扒開土,大獲寶物。都提於是相信佛言,皈依三寶(詳載《阿含經>)。所以,佛說一切有生命的動物,很多是自己前世的父母和六親眷屬。人生一世,即有一世父母。六親很久以來到今天,托生之數,滿一恆河沙,則有一恆河沙的父母六親;滿百千恆河沙,則有百千恆河沙的父母六親。難道可以隨意殺害嗎?

即如秦氏之羊,當被殺時,全家都以為是羊罷了!丈夫不知因為殺妻而招待客人,兒子不知因為殺母而宴樂客人,奴婢不知殺主母而送往砧板熱鍋。等到四體瓜分,身首異處,才知道輾轉於砧板熱鍋之上的,就是曾經朝夕相處的親人啊!哀號於刀刃之間的,就是曾經養我育我的母親啊!口不能言,含怨就死的人,就是曾經辛苦一生,勤儉持家的主母啊!但它已粉身碎骨,不可再生。

假使秦氏一家戒殺,丈夫就能挽救自己的妻子,兒子就能挽救自己的母親,奴婢就能挽救自己的主母了。只為款待普通朋友,就殺害了自己的至親骨肉。那些宴客殺生的人,還能不以此為鑑嗎?   

三、某孝廉多殺變豬

正德年間,南京某孝廉,家巨富,多殺生,常用三四頭豬宴客。一天晚上,夢見城隍神說:“你殺生太多,死後將會變豬。”某不以為然,仍不斷殺豬宴客。過了半年,暴死。裝殮後,聽到棺中有聲,啟開一看,某孝廉已經化為豬了。
    
世間殺生,大約為宴客居多。為什麼不去想想:好朋好友,當他喝我的、吃我的之時,就會稱兄道弟,視為莫逆之交。等到以後相遇時,只不過說一聲謝謝罷了。患難與共的,千人中難得一二人。而殺生所造三途之苦,已冥冥註定。誰見到閻羅殿上,可引某客來寬恕某人的罪過嗎?例如某孝廉宴客,他會自誇豪俠多情;但等到屍化為豬,醜聲外傳,此時,他還存有什麼興致呢?

明朝的羅貫中,在《三國演義》的一開頭,就說:“天下合久必分,分久必合。”這就說明,天下戰亂是難免的,由亂世到治世,再由治世到亂世,眾生常在痛苦中徘徊。難道我們就沒有永久的和平和幸福嗎?回答是肯定的。它來自哪裡?來自我們的心中。內心平和,不起殺心,這就是永久的和平之方。人類沒有認識這一點,以強凌弱,以眾生之肉來充自己之腹,視為當然,這是引發戰爭的根本原因。所以,人類沒有永久的和平。謀求永久的和平,就從戒除殺生開始。
    
(均據清代周思仁《安士全書》)

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