【正見網2013年09月30日】
一、諸葛亮誠信對待少數民族
蜀丞相諸葛亮，已經平定了南中的叛亂，所委用的官吏，都是從當地人裡指派的。
有人勸諫道：“我公（對諸葛亮的敬稱）得上天的威力所助，南方少數民族的百姓，都降服歸順了朝廷。可是外族人的心理，是很難揣測的，今天降服了，明天又叛變了。現在應該趁著他們歸降的時候，委派漢族人做官吏，分別統治他們，使他們歸我漢人約束，逐漸地濡染政治教化，十年之內，蠻夷之人，就可漢化了。這是上策呀。”
諸葛先生說：“如果設立漢官，就得留下軍隊；留下軍隊，又沒有糧草，這是第一件難辦的事。南中剛剛被我們平定，當地人多有死傷；設立漢官而又不留軍隊，必然發生禍患，這是第二件難辦的事情。再有官吏屢次反叛，或廢或殺，罪過都不輕；如果設立漢官，當地人最終還是難以相信他們，這是第三件難辦的事情。現在，我不留下軍隊，不用往這裡發運糧草，而社會秩序大體安定下來，多項制度也初具規模，使得漢人和外族人，各自相安無事，這就很不錯了。我以誠信待人，他們也會以誠信服我。”
從這時起，直到諸葛亮去世之前，南方的少數民族，再沒有反叛。
二、“不做小丈夫的勾當，須有大道行的作派”
明穆宗隆慶年間，貴州土官（少數民族本地人作官叫土官）安國亨、安智，各自起兵，互相仇殺。巡撫王諍，向朝廷申報說：安國亨起兵叛亂，調兵剿殺，失利，眼看將要釀成大亂。
新任巡撫阮文中，臨出發前，去拜見宰相高拱．高拱說：“安國亨本被一些奸人挑撥，仇殺安信，以致安信的母親疏窮、哥哥安智，懷恨起兵報仇。他們彼此間結下仇恨，相互攻擊，總是出於仇口，不足憑信。撫台大人偏信安智，所以安國亨心存疑懼，不服拘拿，於是撫台才上奏朝廷說安國亨反叛。所謂反叛，應當是指敢於侵犯朝廷，現在貴州的情況是土人自相仇殺，和朝廷有什麼關係？縱然是拘拿不出，也不過是安國亨違拗罷了。於是就上奏朝廷，派兵剿殺，當地的百姓能束手待斃嗎？雖然雙方各有傷殘，可是沒聽說安國亨有領兵抗拒的事情，如果必定要說他是反叛，就太過份了。某些做臣子的人，凡事總會要搞欺騙蒙蔽，地方上出了事情，隱瞞不報。而那些喜歡生事、圖僥倖之功的人，又把小事當做大事，把假的說成真的。起初是添枝加葉，誇大其辭，用來做為自己博取功勞的本錢；最終則是把小糾紛激成了大亂子，把假的激成了真的，用來證明自己先前的說法不錯。這哪是忠於國家呢？您這次到貴州訪查到真實情況，應當心平氣和地作出公證處理，洗刷掉安國亨的叛逆罪名，而制止他和安智的仇殺，只追究他違拗撫台之罪，那麼，他必然會出來聽從審理，而他沒有反叛朝廷的實情，也就清楚了。然後判他違拗之罪，他肯定是沒有不服的。這才體現出國法的正大，天理的公平。現在的某些官員，常好在前任官員的遺留事務上，搞點激進的花樣。以此來出出風頭。這是小丈夫的勾當，不是大道行的作派。我們不要做小丈夫的勾當，須有大道行的作派！希望您努力呀！”
阮文中到了貴州，經過秘密訪查，事情果然象高拱說的那樣。於是做出五項決定：
1、責令安國亨，交出挑撥是非的人犯；
2、按照當地的風俗，命令賠償安信等被殺的人命；
3、責令分別兩地安置疏窮、安智母子二人；
4，剝奪安國亨的貴州宣慰史職銜，由他的兒子安權接替；
5、加重對安國亨的處罰，來懲治他的違拗之罪。
命令公布之後，安國亨看到安智居住省城，越發疑心巡撫是設計誘殺他，仍然擁兵自固，拒絕赴審，而上疏為自己辯白冤情。阮文中拘泥於輿論，又奏請朝廷征剿安國亨。高拱考慮到用兵征剿不是辦法，不征剿又有損害朝廷威信，於是授意兵部回書阮文忠同意征剿；而又奏請派吏科給事賈三近，前往貴州審訊安國亨。安國亨聽說吏部官員奉朝廷的命令前來審訊，高興地說道：“我是聽審的人，軍門大人必定不敢殺我．我就可以辯明自己的冤情了。”於是交出挑撥是非的小人，而赴省城聽審。審訊中阮文中所做的五項決定，安國亨全部接受，自願交出罰銀三萬五千兩，來贖自己的違拗罪。安智還不同意，阮文中就治裁他任用挑撥是非的小人的罪過，安智這才服罪。安智也被革除了管事的職務，隨同他母親居住。
就這樣，吏科給事賈三近，還未到貴州，事情已經處理完善。
高拱的言辭和政策，可謂高矣！
三、徐敬業親赴賊營
唐高宗時，南方部族相聚騷擾邊地。朝廷發兵征剿失利，於是，用徐敬業為刺史。州裡派兵到郊外迎接，徐敬業把他們盡數打發回去，單人獨馬，到了州府。
敵寇聽說新刺史到任，都手拿武器，聚集在對岸準備交戰。徐敬業對敵情絲毫不問，處理完別的事務後，才問道：“賊寇都在哪裡？”
下面的人回答道：“在南岸。”
徐敬業就帶了一兩個侍從官吏，坐船駛往對岸。看到他這種舉動的人，都驚呆了。
起初，敵寇手持兵器，遠遠觀望，等見到來船裡面，沒有兵卒，沒帶武器，就關閉營門，躲藏起來。徐敬業徑直走進敵營，宣告道：“國家知道你們是被貪官污吏所逼迫，並非有意叛亂。你們可以都回家去種地。最後不走的人，以盜賊論處。”
徐敬業只把他們的首領召來，斥責他們不早投降，各自打了幾十刑杖，放了回去。
於是，州內秩序安定，盜賊不起。
四、瑤人感戴吳惠，象待父母
吳惠任桂林府知府，正趕上義寧洞的瑤人，勾結廣西的苗人作亂。監司正商量征剿，奏請朝廷。
吳惠急忙說道：“義寧是我管轄的地方，請讓我去招撫，如果招撫不成，再征剿也不晚。”於是帶領十幾個人，乘一輛小轎，進入義寧地境。那裡地勢十分險峻，山石攢集直立，象劍叢戟林一般，漢人無法下腳。瑤人卻奔騰跳躍，上下如飛，聽說桂林太守到了，急忙報告首領等人。
吳惠對他們說道：“我是你們的父母官，到這裡來是想救你們，沒有別的意思。”瑤人諾諾連聲。
吳惠接著反覆陳述歸順朝廷的好處和反叛朝廷的害處。瑤人首領感動得掉下淚來。留吳惠住了幾天，遍觀屯堡形勢。幾千人守衛在邊境出口，殺羊宰豬，屯集在那裡。
吳惠說道：“你們好自為之，不要干出日後後悔的事情。”幾千人都扔下大刀，下拜於地，發誓不再反叛。
吳惠回到府中，把情況報告監司，朝廷便不再進兵剿殺。
第二年，武岡州又有叛亂發生，聲稱義寧洞主是他們的元帥，監司的人都歸罪吳惠。
吳惠說：“州郡主張安撫，監司主張征剿，蠻苗之人反覆無常，我承當這個罪責。”吳惠又派人去，義寧瑤人在山頂上，看見吳惠派來的人，向他講明了武岡叛逆誣陷他們的冤情，監司十分慚愧。武岡的叛軍，也因此而頹敗。
義寧瑤人，感激吳惠象對待父母一樣。在吳惠為桂林府知府的期間內，沒有人敢來騷擾邊境。
五、韓裒禁盜出新招
周文帝宇文泰時，韓裒（讀pou）做北雍州的刺史。先前，州中多盜賊。韓裒到任後，秘密查訪盜賊的身份，發現他們都是州中富豪人家的子弟。
韓裒表面上裝作不知道，對這些人優加禮遇，對他們說：“我這個刺史，是個書生，哪知道管理盜賊?幸虧可以靠大家來共同分擔我的憂慮。”
於是把州中的亡命徒召集來，都讓他們擔任捕盜的首領，劃分地界，分頭負責捕盜。如果有盜賊作案，而捕獲不到，就以故意放走盜賊論處。於是被任命為捕盜首領的亡命徒們，都害怕起來，紛紛檢舉說，前次的案子，是某某人幹的，都列出作案人的名姓。
韓裒將寫有這些姓名的簿子收藏起來，在州門上張貼榜文說：“凡是干過盜賊勾當的人，趕快前來自首，過了這個月底，不來自首的，公開殺頭，並將他的妻子兒女，賞給先來自首的人。”
榜文貼出後，不出十天，盜賊都來自首了。韓裒取出先前的名冊一對，絲毫不差，一概赦免了他們的罪過，允許他們改過自新。
從此，北雍州再沒有發生盜賊作案的事情。
六、萬觀派漁船自衛止盜
萬觀（人名）做嚴州的知州。七裡瀧有漁船上百艘，白天打魚，夜間盜竊，來往過路的行旅之人，都為此而擔心苦惱。
萬觀命令這些漁船十艘為一甲，各自限制活動範圍，使他們自相守衛各自的水域。從此以後，七裡瀧再沒有發生夜間盜竊行人財物的事件。
七、王敬則驅趕小偷之法
王敬則擔任吳興郡的太守。這個郡，過去經常發生攔路搶劫的事件。王敬則捉到了一個小偷，把小偷的親屬召集來，當他們的面，抽了小偷好幾十鞭子，然後罰他天天打掃街道。過了許久，才命令這個小偷，揭發檢舉別的小偷，來替換他。郡裡的小偷們害怕被這個小偷認出來，都逃走了。
吳興郡內，迅速得到了安寧。
八、李元軌彈劾他自己
唐高祖的第十四個兒子霍王李元軌，做定州刺史的時候，突厥興兵犯境。
州人李嘉運和突厥私通，謀取州城。陰謀敗露之後，高宗命令李元軌把李嘉運的黨羽，全部追查出來。
李元軌說：“強敵壓境，人心不安，如果捕人過多，這是驅使他們叛變投敵呀。”於是只殺李嘉運一人，其餘的人，一概免於追究。
接著，李元軌又上表彈劾他自己違背了高宗的旨意。
唐高宗閱過表章後，十分高興，對使者說道：“朕也後悔先前的命令不夠妥當。那時候，如果不是霍王在定州城，定州早就丟失了。”
（均據馮夢龍《智囊》）
